«Дурное предзнаменование бывает только в трех вещах: в женщине, в лошади и в доме». Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Асим от И
Хадисы передатчика
- Хадис 6669Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о человеке, страдающем болезнью: следует ли избегать его или нет?6669 7094 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ :ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ حَمْزَةَ . إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ
- Хадис 6671Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, страдающем болезнью: следует ли избегать его или нет?6671 7096 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَلَى خِلَافِ هَذَا الْمَعْنَى ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَغَيْرِهِ . إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَ
… подобное этому. Также передано и противоположное этому значен
- Хадис 6673Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, страдающем болезнью: следует ли избегать его или нет?حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ ، فَفِي ثَلَاثٍ ، فِي الْفَرَسِ ، وَالْمَسْكَنِ ، وَالْمَرْأَةِ
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Ибн Абу Марьям, сказав: передал нам Сулейман ибн Биляль, сказав: передал мне Утба ибн Муслим от Хамзы ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если и есть дурное предзнаменование в че
- Хадис 828Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعХадисы Ибн Умараأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ
Передал нам Абдурраззак, передал нам Ма’мар от Абдуллаха ибн Муслима, брата аз-Зухри, от Хамзы ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Человек будет продолжать просить [людей], пока не встретит Аллаха Всемогущего и Ве
- Хадис 835Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعХадисы Ибн Умараثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ : قَالَ :كَانَتْ تَحْتِي امْرَأَةٌ أُحِبُّهَا ، وَكَانَ أَبِي يَكْرَهُهَا ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُطَلِّقَهَا فَأَبَيْتُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ طَلِّقِ امْرَأَتَكَ ، فَطَلَّقْتُهَا
Передал нам Абдуль-Малик ибн Амр, передал нам Ибн Абу Зи’б от аль-Хариса ибн Абдуррахмана, от Хамзы ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, который сказал: «У меня была жена, которую я любил, а мой отец не любил ее. Он приказал мне развестись с ней, но я отказался. Тогда он пришел к Пророку, да благос
- Хадис 879Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, об утверждении дурного предзнаменования (ша‘ум) и о том, что передается от него об его отрицании.حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَيُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حَمْزَةَ وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : {إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ : فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ
«Дурное предзнаменование (шум) бывает в трех вещах: в женщине, в лошади и в доме».
- Хадис 880Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, об утверждении дурного предзнаменования (ша‘ум) и о том, что передается от него об его отрицании.حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :777 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ... فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ،
«Дурное предзнаменование бывает в трех вещах: в женщине, в лошади и в доме». Передал нам Язид ибн Синан, передал нам аль-Канаби, передал мне Малик от Ибн Шихаба, от Хамзы и Салима, сын
- Хадис 882Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, об утверждении дурного предзнаменования (ша‘ум) и о том, что передается от него об его отрицании.كَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : {إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي ثَلَاثَةٍ : فِي الْفَرَسِ وَالْمَسْكَنِ وَالْمَرْأَةِ
Как передал нам Язид ибн Синан, передал нам Саид ибн Абу Марьям, сообщил нам Сулейман ибн Биляль, передал мне Утба ибн Муслим от Хамзы ибн Абдуллы, от его отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если дурное предзнаменование и есть в чем-то, то в трех веща
- Хадис 1155Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного ответа Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тому, кто сказал ему: «О лучший из творений»حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ . وَقَالَ : إِنَّ الشَّمْسَ تَدْنُو حَتَّى يَبْلُغَ الْعَرَقُ نِصْفَ الْأُذُنِ . فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ اسْتَغَاثُوا بِآدَمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُولُ : لَسْتُ صَاحِ
Передал нам Харун ибн Камиль, который сказал: передал нам Абдуллах ибн Салих, который сказал: передал мне аль-Лайс ибн Са’д, который сказал: передал мне Убайдуллах ибн Аби Джа’фар, который сказал: я слышал, как Хамза ибн Абдуллах говорил: я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: Посланник Аллаха, да
- Хадис 1568Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разводе мужчин с женами, которых не любят их отцы, и является ли это проявлением сыновней почтительностиفَوَجَدْنَا بَحْرَ بْنَ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ أُحِبُّهَا ، وَكَانَ أَبِي يَكْرَهُهَا ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُطَلِّقَهَا ، فَأَبَيْتُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ، طَلِّقِ امْرَأَتَكَ ! فَطَلَّقْتُهَا
Мы обнаружили, что Бахр ибн Наср ибн Сабик аль-Хауляни передал нам, сказав: передал нам Абдуллах ибн Вахб, сказав: передал нам Ибн Абу Зи’б от аль-Хариса ибн Абд ар-Рахмана, от Хамзы ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, который сказал: «У меня была жена, которую я любил, а мой отец не любил её и пр
- Хадис 1569Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разводе мужчин с женами, которых не любят их отцы, и является ли это проявлением сыновней почтительности1569 1387 - وَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ :حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ أُحِبُّهَا وَكَانَ أَبِي يَكْرَهُهَا فَأَمَرَنِي أَنْ أُطَلِّقَهَا فَأَبَيْتُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللهِ طَلِّقْ امْرَأَتَكَ فَطَلَّقْتُهَا وَوَجَدْ
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, сказав: передал нам Бишр ибн Умар аз-Захрани, сказав: передал нам Ибн Абу Зи’б, и привел тот же иснад и текст: «У меня была жена, которую я любил, а мой отец не любил её и приказал мне развестись с ней. Я отказался, и тогда я упомянул об этом Пророк
- Хадис 1570Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разводе мужчин с женами, которых не любят их отцы, и является ли это проявлением сыновней почтительности1570 1388 - وَوَجَدْنَا الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ وَسُلَيْمَانَ بْنَ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيَّ قَدْ حَدَّثَانَا ، قَالَا : أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ :حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ مِنْ حَقِّ الْوَالِدِ فِي هَذَا عَلَى ابْنِهِ إِجَابَتَهُ أَبَاهُ إِلَى مَا يَسْأَلُهُ إِيَّاهُ مِنْ هَذَا ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ حَقِّ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ كَانَ مِنْ حَ
Мы обнаружили, что ар-Раби ибн Сулейман и Сулейман ибн Шуайб аль-Кайсани передали нам, сказав: Асад ибн Муса сказал: передал нам Ибн Абу Зи’б, затем он привел тот же иснад и текст: «У меня была жена, которую я любил, а мой отец не любил её и приказал мне развестись с ней. Я отказался, и тогда я упом
- Хадис 3627Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно условия, при котором тому, кто купил продовольствие без взвешивания или меры, дозволяется продать его3627 3153 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ :فَكَانَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ خِلَافُ مَا فِي أَسَانِيدِ مَا رَوَيْنَاهُ قَبْلَهُ مِمَّا يَرْجِعُ إِلَى الْأَوْزَاعِيِّ ؛ لِأَنَّ فِي هَذَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ ، وَفِي مَا قَبْلَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، لَا اخْتِلَافَ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِال
… подобный хадис. Он сказал: «В иснаде этого хадиса есть отличие от иснадов, которые мы прив
- Хадис 6170Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘ от Ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно двух сторон торговой сделки: что они обладают правом выбора до тех пор, пока не разойдутся, за исключением условия о праве выбора (хияр)كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَ :مَا أَدْرَكَتِ الصَّفْقَةُ حَيًّا ، فَهُوَ مِنْ مَالِ الْمُبْتَاعِ
Как передал нам Юнус ибн Абдульа’ля, сказавший: «Сообщил нам Абдуллах ибн Вахб, сказавший: “Сообщил мне Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, от Хамзы ибн Абдуллаха: “Абдуллах ибн Умар сказал: “То, что сделка застала живым, принадлежит имуществу покупателя””».
- Хадис 6171Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘ от Ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно двух сторон торговой сделки: что они обладают правом выбора до тех пор, пока не разойдутся, за исключением условия о праве выбора (хияр)وَكَمَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ. فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَدْ دَلَّنَا أَنَّ مَذْهَبَ ابْنِ عُمَرَ كَانَ فِيمَا أَدْرَكَتْهُ الصَّفْقَةُ حَيًّا ، أَنَّهُ يَكُونُ مِنْ مَالِ مُبْتَاعِهِ ، وَلَا يَكُونُ ذ
Как передал нам Сулейман ибн Шуайб аль-Кайсани, сказав: «Передал нам Бишр ибн Бакр, сказав: «Передал мне аль-Аузаи, сказав: «Передал мне аз-Зухри со слов Хамзы ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Умар сказал...», после чего он упомянул нечто подобное. То, что содержится в этом хадисе, указывает нам на т