«Больше всего я боюсь для своей уммы имамов (правителей), вводящих в заблуждение».
Передал нам Мухаммад бн аль-Фадль и Сулейман бн Харб, которые сказали: Передал нам Хаммад, то есть сын Зейда, сказавший: Передал нам Айюб от Хумейда бн Хиляля от Убады бн Курта, который сказал: Поистине, вы совершаете поступки, которые кажутся вам в ваших глазах менее заметными, чем волос, но во вре
«Они побуждали к обучению Корану, обязательным долям наследства и обрядам хаджа».
«Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Представители разных религий не наследуют друг другу, и не лишает наследства тот, кто сам не наследует“».
«Я слышал, как Матар аль-Варрак говорил: „Умар и Али говорили: „Право покровительства принадлежит старшему““».
«Я читал в некоторых письмах ‘Умара бин ‘Абдуль-‘Азиза о людях, на которых рухнул дом, и неизвестно, кто из них умер раньше. Он сказал: „Умершие не наследуют друг от друга, но живые наследуют от умерших“».
«Говаривали: кто сделает завещание, не допуская несправедливости и не искривляя его, тому воздастся наградой так, словно он раздал это в качестве милостыни при жизни».
«Сказал Аллах: «Если он оставил добро...» [Аль-Бакара, 2:180], однако я не считаю, что он оставил добро».
«Это дозволено».
«Мое завещание — это то, в чем сошлись правоведы жителей Басры». И я спросил их, и они сошлись на [доле] одной пятой.
«Мои наследники — это дальние родственники (калаля), завещать ли мне половину?» [‘Умар] ответил: «Нет». Тот спросил: «Треть?» Он ответил: «Не
Передал нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Хаммад ибн Зайд от Яхьи (то есть ибн Са‘ида), который сказал: «Женщина из числа наших близких сделала подарок, будучи беременной. Аль-Касима спросили об этом, и он сказал: „Это выделяется из всего имущества“. Яхья сказал: „А мы говорим: когда у нее начинаются с
«Пропорционально долям».
«Начинают с освобождения раба».
«Я спросил Аль-Хасана и Мухаммада о человеке, которого назначают душеприказчиком. Они сказали: „Он выбирает, принять ли“».
Передал нам Сулайман бн Харб, передал нам Хаммад бн Зайд от Хумейда: человек по прозвищу Абу Сабит перед смертью признал перед своей женой, что за ним числится четыреста дирхамов из ее брачного дара (махрд), и аль-Хасан признал это действительным.
«Оно [остается] там, где он его определил». Они сказ
«Освобождение [раба] после смерти хозяина (от дубур) [осуществляется] из трети имущества».
«[Освобождение на условиях] мудаббар [осуществляется] из всего имущества».
«Твои братья из числа жителей Куфы, обладателей знания, передают тебе салям». Тот ответил: «И им салям! Передай им, чтобы они соразмеряли Коран со своими возможностями и пределами, ибо э