Оценки передатчиков: Ибн Юнус аль-Мисри

В «Тарих Миср» Абу Са‘ида Ибн Юнуса: «Он — вольноотпущенник Бану Абза из Туджиба, кунья его Абу Мурр. Он был факихом из числа тех, кто сидел с Язидом ибн Абу Хабибом. Ему поручали дела на судах Дамьятты во время военных походов в эпоху Марванидов, и он участвовал в походе на Константинополь. От него передавал Ибн Вахб. Говорят: умер в 153 году, а Яхья ибн Букайр сказал: умер в 151 году. Ибн Юнус сказал: «Это, по-моему, более достоверно».

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Говорят, что он умер в сто пятьдесят пятом году (155 г.х.), и он был фадилем (достойным человеком)»

И сказал Ибн Юнус: «Говорят, что он умер в (155) году, и он был фадилем. Я скажу: слова Ибн Юнуса: «Скончался в (155) году», согласно тому, что упомянул Яхья ибн ‘Усман ибн Салих»

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он был праведным человеком, у него есть хадисы с непрерывным иснадом, и он умер в давние времена».

И сказал Ибн Юнус: «Говорят, он скончался в сто шестьдесят третьем году, был правоведом (факих), ему предлагали пост судьи в Египте, но он не принял его. И он отдалился от аль-Лайса, потому что тот советовал назначить его, был религиозным человеком и проживал в Хавлане среди бану ‘Абдаллах».

Ибн Юнус в своем «Тарихе» сказал: «‘Абдаллах ибн аль-Мусайяб ибн Джабир аль-Фариси, вольноотпущенник ‘Амра ибн аль-‘Аджляна, вольноотпущенник ‘Умара. Он был факихом, приемлемым у судей. От него передавали Ибн Вахб и Яхья ибн Букайр. Умер в 170 году».

Ибн Юнус сказал: «‘Абдаллах ибн аль-Мусайяб ибн Джабир аль-Фариси, вольноотпущенник ‘Амра ибн аль-‘Аджляна, вольноотпущенник ‘Умара ибн аль-Хаттаба, кунья его Абу ас-Саввар. Он был факихом, приемлемым у судей».

И добавили Яхья и Ибн Юнус: «В день ‘Арафа». И добавил Ибн Юнус: «Во вторник». И он был ревностно поклоняющимся (‘абид).

И сказал Ибн Юнус: «Его кунья — Абу ‘Амр, он передает от Юнуса и ‘Абд ар-Рахмана ибн Зияда. От него передавало не один человек из жителей Магриба. Говорят: он родился в Ифрикии в 128 г. с ‘Абдаллахом ибн ‘Умаром ибн Ганимом ар-Ру‘ини в одну ночь, и скончался Бахлюль в Ифрикии в сто восемьдесят третьем году. Наместник, бывший в Ифрикии, избил его за то, что он повелевал ему одобряемое; и он умер от тех побоев. Он был человеком, известным среди жителей Магриба, обладал поклонением и достоинством. ‘Ияд посвятил ему исчерпывающую биографию в „Ат-Мадарик“, описав его там в изобилии достоинств, и передал от Мухаммада ибн Ахмада ат-Тамими, что он был надёжным (сика), благочестивым, усердным, чьи мольбы принимаются. Он слышал от Малика, ас-Саури, аль-Лейса, ‘Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан‘ама, Ханзалы ибн Аби Суфьяна, Мусы ибн ‘Али ибн Рибаха и аль-Хариса ибн Набхана. От него передавали Сахнун, ‘Аун ибн ‘Абдаллах, Яхья ибн Саллям и другие»

И так же дату его смерти указал Ибн Юнус, добавив: в раби‘ аль-авваль. Родился он в сотом году (100 г.х.). Сказал: Он был правоведом (факих), обучался правоведению у Раби‘а, был глухим, передавал мало хадисов

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус в «Тариха баладух» («История его страны»): ‘Абдуллах ибн Кулайб ибн Кайсан ибн Сухайб аль-Муради. Говорят: вольноотпущенник (мавля) Риды из племени Мурад, его кунья — Абу ‘Абдульмалик. Был правоведом (факих), встретил Раби‘а и обучался у него правоведению. Передавал от Язида ибн Аби Хабиба (Абу Хабиба) и Сулаймана ибн Зияда, и передавал мало хадисов

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он был факихом, был назначен судьёй в Египте в качестве заместителя Мухаммада ибн Масрука аль-Кинди. В его хадисах есть такие, которые кажутся перевёрнутыми (манкаляба). Скончался в Египте в ночь на пятницу, за две ночи до конца месяца зуль-хиджа 204 года».

Сказал Бахр ибн Наср: «Я слышал, как Ибн ‘Улайя говорил: «Я не видел в вашем городе никого, кто разбирался бы в науке лучше, чем Исхак ибн аль-Фурат»». И сказал Ибн ‘Абд аль-Хакам: «Я не видел факиха лучше него, и он был учёным». Сказал Абу Хатим: «Шейх, не являющийся известным». Сказал Ибн Юнус: «Он был факихом, был назначен судьёй в Египте в качестве заместителя Мухаммада ибн Масрука аль-Кинди. В его хадисах есть такие, которые кажутся перевёрнутыми». Скончался в Египте за две ночи до конца месяца зуль-хиджа 204 года. Я (аз-Захаби) скажу: Абу Хатим не знал его, а Ибн ‘Улайя, от которого передал Бахр ибн Наср эту историю — Абу ‘Умар аль-Кинди аль-Мисри упомянул, что это Ибрахим ибн Исма‘иль ибн Ибрахим ибн ‘Улайя, так как он был в Египте в ту эпоху, а что касается его отца, то от него это не передаётся».

И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он был праведным человеком, скончался в субботу, когда прошло тринадцать ночей месяца сафар года двести пятого».

И сказал Ибн Юнус: «Он был праведным человеком, скончался в сафаре года двести пятого. Аль-Харис ибн Мискин передал от него нечто такое, что упустил от Ибн Вахба».

Сказал Ибн Юнус: «Он был праведным человеком. Рассказал мне мой отец от моего деда, что он сказал: „Часто я слышал, как Абу Зурара Лайс бин ‘Асым говорил: „Прошу Тебя о здравии в богобоязненности и долгой жизни в благодеяниях““. Отец мой сказал: „И была отвечена его мольба, и продлилась его жизнь, и благочестивыми стали его дела“».

Сказал Ибн Юнус в своём «Тарихе»: «А‘ян жил в Александрии, там родился ‘Абд аль-Хакам, он заработал богатство и влияние. У ‘Абд аль-Хакама родился ‘Абдаллах, отец заботился о нём, он искал знания и изучал фикх, был факихом, обладающим здравым умом, имел положение у правителя. Умер во вторник, в ночь на 21-е число рамадана».

Ибн Юнус сказал: «Он был праведным человеком, в котором преобладало поклонение. Умер в 211 году, а по другим данным — в 215 году».