«Поистине, деяние справедливого имама за один день лучше, чем деяние любого из вас за шестьдесят лет».
Хадисы передатчика
- Хадис 33227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о справедливом правителеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ :لَعَمَلُ إِمَامٍ عَادِلٍ يَوْمًا خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ سِتِّينَ سَنَةً
- Хадис 33283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о трусости и храбростиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ نَتَّقِي بِهِ ، وَإِنَّ الشُّجَاعَ لَلَّذِي يُحَاذِي بِهِ
«Когда битва становилась жаркой, мы укрывались им [Пророком], и поистине, храбрец — это тот, кто стоит рядом с ним».
- Хадис 33308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍأَنَّ عُمَرَ جَعَلَ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ فِي السَّنَةِ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ ، وَعَطَّلَ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ
«‘Умар установил с каждой головы в год по двадцать четыре (дирхама) и освободил от этого женщин и детей».
- Хадис 33346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِمَّا طَبَخَ الْمَجُوسُ فِي قُدُورِهِمْ ، وَلَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤْكَلَ مِنْ طَعَامِهِمْ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ ؛ سَمْنٌ أَوْ خُبْزٌ أَوْ كَامَخٌ أَوْ شِيرَازٌ أَوْ لَبَنٌ
«Он не любил есть то, что огнепоклонники готовили в своих котлах, но не видел ничего плохого в том, чтобы есть их другую еду: масло, хлеб, камах (приправу), шираз (творог) или молоко».
- Хадис 33358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا احْتَجْتُمْ إِلَى قُدُورِ الْمُشْرِكِينَ وَآنِيَتِهِمْ فَاغْسِلُوهَا وَاطْبُخُوا فِيهَا
«Если вы нуждаетесь в котлах и посуде многобожников, мойте их и готовьте в них».
- Хадис 33373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ غُلَامًا مِنَ الْعَرَبِ وَجَدَ سَتُّوقَةً فِيهَا عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَأَتَى بِهَا عُمَرَ فَأَخَذَ مِنْهَا خُمُسَهَا أَلْفَيْنِ وَأَعْطَاهُ ثَمَانِيَةَ آلَافٍ
Передал нам Абу Усама от Муджалида, от аш-Ша’би, что юноша из арабов нашел сосуд, в котором было десять тысяч дирхемов. Он принес его Умару, и тот взял из них пятую часть — две тысячи, а восемь тысяч отдал ему.
- Хадис 33384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ عَلَى مِسَاحَةِ الْأَرْضِ ، قَالَ : فَوَضَعَ عُثْمَانُ عَلَى الْجَرِيبِ مِنَ الْكَرْمِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، وَعَلَى جَرِيبِ النَّخْلِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ ، وَعَلَى جَرِيبِ الْقَصَبِ سِتَّةَ دَرَاهِمَ - يَعْنِي : الرَّطْبَةَ - وَعَلَى جَرِيبِ الْبُرِّ أَرْبَعَة
Передал нам Абу Усама от Саида, от Катады, от Абу Миджлаза, который сказал: «Умар отправил Усмана ибн Хунайфа для проведения земельной описи. Он (Усман) установил налог с джариба виноградников в десять дирхамов, с джариба финиковых пальм — восемь дирхамов, с джариба тростника (имеются в виду кормовы
- Хадис 33391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мечении животных перед войной и обучении их для опознанияحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شِبْلٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿مُسَوِّمِينَ ﴾مُعَلَّمِينَ مَجْزُوزَةً ، أَذْنَابُ خُيُولِهِمْ عَلَيْهَا الْعِهْنُ وَالصُّوفُ
«...с клеймами (мусаввимин)» — то есть отмеченные, с подрезанными хвостами коней, на которых была шерсть и пух.
- Хадис 33409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي عِلَاقَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعَثَ سَرِيَّةً فَوَجَدُوا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ تَنَصَّرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ فَقَتَلُوهُ ، فَأُخْبِرَ عُمَرُ بِذَلِكَ فَقَالَ : هَلْ دَعَوْتُمُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَإِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْ دَمِهِ
Передал нам Абу Усама со слов Абд аль-Хамида ибн Джафара, от Язида ибн Аби Хабиба, от Абу Алаки, что Умар ибн аль-Хаттаб отправил военный отряд, и они обнаружили человека из числа мусульман, который стал христианином после принятия ислама, и убили его. Когда об этом сообщили Умару, он спросил: “Приз
- Хадис 33459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ عَطَاءً كَانَ يَقُولُ :لَوْ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَتَلَ رَجُلًا ، ثُمَّ كَفَرَ فَلَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ فَكَانَ فِيهِمْ ، ثُمَّ رَجَعَ تَائِبًا قُبِلَتْ تَوْبَتُهُ مِنْ شِرْكِهِ ، وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ ، وَلَوْ أَنَّهُ لَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ وَلَمْ يَقْتُلْ فَكَفَرَ ، ثُمَّ قَاتَلَ الْمُسْلِمِينَ فَ
Передал нам Абу Усама, который сказал: передал нам Джарир ибн Хазим, который сказал: передал мне Кайс ибн Са‘д, что ‘Ата говорил: «Если бы мусульманин убил человека, затем стал неверующим и присоединился к многобожникам, пребывая среди них, а потом вернулся с покаянием, то его покаяние от многобожия
- Хадис 33460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, кто ведет войну и распространяет нечестие на земле, а затем просит о даровании безопасности до того, как удастся схватить его во время войныحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَانَ حَارِثَةُ بْنُ بَدْرٍ التَّمِيمِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَدْ أَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ وَحَارَبَ ، فَكَلَّمَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَابْنَ جَعْفَرٍ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ وَغَيْرَهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَكَلَّمُوا عَلِيًّا فَلَمْ يُؤَمِّنْهُ ، فَأَتَى سَعِيدَ بْنَ قَيْسٍ الْهَمْدَانِيَّ فَكَلَّم
Передал нам Абу Усама от Муджалида, со слов ‘Амира, который сказал: «Хариса ибн Бадр ат-Тамими из жителей Басры сеял нечестие на земле и воевал. Он поговорил с аль-Хасаном ибн ‘Али, Ибн Джа‘фаром, Ибн ‘Аббасом и другими из курайшитов, и они поговорили с ‘Али, но тот не дал ему гарантии безопасности.
- Хадис 33471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Имам волен поступать с разбойниками так, как пожелает»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :السُّلْطَانُ وَلِيُّ قَتْلِ مَنْ حَارَبَ الدِّينَ وَإِنْ قَتَلَ أَخَا امْرِئٍ وَأَبَاهُ ، فَلَيْسَ إِلَى مَنْ يُحَارِبُ الدِّينَ وَيَسْعَى فِي الْأَرْضِ فَسَادًا سَبِيلٌ ، يَعْنِي دُونَ السُّلْطَانِ ، وَلَا يُقَصَّرْ عَنِ الْحُدُودِ بَعْدَ أَنْ تَبْلُغَ إِلَى الْإِمَامِ ، فَإِنَّ إِقَامَتَهَا مِنَ ا
Передал нам Абу Усама от Мухаммада ибн ‘Амра, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, который сказал: «Правитель (султан) имеет право казнить того, кто воюет против религии, даже если он убьет брата человека или его отца. Нет иного пути для того, кто воюет против религии и стремится распространить нечестие н
- Хадис 33483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, павшем мучеником (шахидом): совершают ли над ним омовение или нетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ : سَمِعْتُ غُنَيْمَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ : يُقَالُ :الشَّهِيدُ يُدْفَنُ فِي ثِيَابِهِ وَلَا يُغَسَّلُ
«Я слышал, как Гунайм ибн Кайс говорил: “Говорят: мученика (шахида) хоронят в его одежде и не омывают”».
- Хадис 33498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который берет имущество для джихада, но не выступает в походحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ [١]الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي قُرَّةَ قَالَ :جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَنَّ أُنَاسًا يَأْخُذُونَ مِنْ هَذَا الْمَالِ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ يُخَالِفُونَ وَلَا يُجَاهِدُونَ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَنَحْنُ أَحَقُّ بِمَالِهِ حَتَّى نَأْخُذَ مِنْهُ مَا أَخَذَ ، قَالَ إِسْحَاقَ : فَقُمْتُ إِلَى يُسَيْرِ بْ
Передал нам Абу Усама, сказав: передал нам Исхак ибн Сулейман аш-Шайбани от своего отца, который сказал: «Мне рассказал ‘Амр ибн Аби Курра, сказав: “К нам пришло письмо от ‘Умара ибн аль-Хаттаба: ‘Люди берут из этого имущества, чтобы сражаться на пути Аллаха, а затем нарушают обещание и не сражаются
- Хадис 33524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о том, как правителю сообщают радостную весть о победе, и он совершает земной поклон благодарностиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَرْبِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]الرَّيَّانُ بْنُ صَبِرَةَ الْحَنَفِيُّأَنَّهُ شَهِدَ يَوْمَ النَّهَرَوَانِ ، قَالَ : وَكُنْتُ فِيمَنِ اسْتَخْرَجَ ذَا الثُّدَيَّةِ فَبُشِّرَ بِهِ عَلِيٌّ قَبْلَ أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَيْهِ . قَالَ : فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَرَحًا
Передал нам Абу Усама, сказав: передал нам Исмаил ибн Зарбий, сказав: передал нам ар-Райян ибн Сабира аль-Ханафи, что он был свидетелем в день битвы при Нахраване. Он сказал: «Я был среди тех, кто обнаружил Зу-с-Судайю, и Али был обрадован вестью о нём ещё до того, как мы добрались до него. Мы подош
- Хадис 33528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о соблюдении договоров с многобожникамиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ : حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قَالَ :مَا مَنَعَنِي أَنْ أَشْهَدَ بَدْرًا إِلَّا أَنِّي خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي حُسَيْلٌ ، قَالَ : فَأَخَذَنَا كُفَّارُ قُرَيْشٍ فَقَالُوا : إِنَّكُمْ تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا ؟ فَقُلْنَا : مَا نُرِيدُهُ ، مَا نُرِيدُ إِلَّا الْمَدِينَةَ ، فَأَخَذُوا مِنَّا عَهْدَ اللهِ وَمِيثَاقَهُ لَنَنْصَرِفَنَّ إِلَى الْم
Передал нам Абу Усама со слов аль-Валида ибн Джумай’а, сказав: передал нам Абу ат-Туфейль, сказав: передал нам Хузейфа ибн аль-Яман, который сказал: «Ничто не помешало мне участвовать в битве при Бадре, кроме того, что я вышел вместе со своим отцом Хусайлем. Нас перехватили неверные из курайшитов и
- Хадис 33533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о рабах, которые бегут в земли враговحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَرِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
«Любой раб, который сбежал на землю врага, лишается защиты (зимма)».
- Хадис 33573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о справедливости правителя и его распределении благ, будь то мало или многоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ النَّخَعِيِّ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ أُمِّ عَفَّانَ - أُمِّ وَلَدٍ لِعَلِيٍّ - قَالَتْ :جِئْتُ عَلِيًّا وَبَيْنَ يَدَيْهِ قُرُنْفُلٌ مَكْبُوبٌ فِي الرَّحْبَةِ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَبْ لِابْنَتِي مِنْ هَذَا الْقُرُنْفُلِ قِلَادَةً ، فَقَالَ : هَكَذَا - وَنَقَرَ بِيَدِهِ - : أَدْنِي دِرْهَمًا ، فَإِنَّمَا هَذَا مَالُ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِلَّا فَاصْبِرِي حَتَّى يَأْت
Передал нам Абу Усама от аль-Хасана ибн аль-Хакама ан-Нахаи, который сказал: «Рассказала мне моя мать от Умм Аффан — матери ребенка Али, — что она пришла к Али, а перед ним на площади лежала куча гвоздики. Я сказала: "О повелитель правоверных, подари моей дочери из этой гвоздики ожерелье". Он сделал
- Хадис 33592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наставлениях имама наместникам при их отправлении на местаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا اسْتَعْمَلَ رَجُلًا أَشْهَدَ عَلَيْهِ رَهْطًا مِنَ الْأَنْصَارِ وَغَيْرِهِمْ ، قَالَ : يَقُولُ : إِنِّي لَمْ أَسْتَعْمِلْكَ عَلَى دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا أَعْرَاضِهِمْ ، وَلَكِنِّي اسْتَعْمَلْتُكَ عَلَيْهِمْ لِتَقْسِمَ بَيْنَهُمْ بِالْعَدْلِ وَتُقِيمَ فِيهِمُ الصَّلَاةَ ، وَا
Передал нам Абу Усама со слов ‘Абдаллаха ибн аль-Валида, а тот — со слов ‘Асима ибн Абу ан-Наджуда, а тот — со слов Ибн Хузаймы ибн Сабита, который сказал: «‘Умар, назначая человека на должность, призывал в свидетели группу ансаров и других. Он говорил: “Я назначаю тебя не для того, чтобы ты пролива
- Хадис 33624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о кочевом образе жизни в пустыне (бадава)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :خَرَجَ عَلْقَمَةُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى إِلَى بَدْوٍ لَهُمْ
«Алькама и Абдуррахман ибн Абу Лейла выехали в свои кочевья».