Оценки передатчиков: Ибн аль-Каттан аль-Фаси
ابن القطان الفاسي
- Салих ибн Абу Джубайр аль-Гифари
Ибн аль-Куттан упрекнул Абу Мухаммада за то, что тот обошел его молчанием, и сказал: «Салих — неизвестный (маджхуль)».
وعاب ابن القطان على أبي محمد سكوته عنه، وقال: صالح مجهول - Салих ибн Хайван ас-Саба‘и
Сказал ‘Абд аль-Хакк: «Он не является доводом (ля юхтаджжу бихи)». Ибн аль-Каттан порицал его за это и подтвердил достоверность его хадиса
وقال عبد الحق : لا يحتج به ، وعاب ذلك عليه ابن القطان ، وصحح حديثه - Салих ибн Хайван ас-Саба‘и
Когда Абу аль-Хассан ибн аль-Каттан упомянул его хадис о том, как Пророк (мир ему и благословение) плюнул в сторону киблы... он подтвердил его достоверность и порицал Абу Мухаммада ‘Абд аль-Хакка за его слова: «Этот Салих не является доводом»
ولما ذكر أبو ( الحسان ) بن القطان حديثه في : تأخير النبي ( من ) بصق في القبلة عن الإمامة، صححه وعاب على أبي محمد عبد الحق قوله: وصالح هذا لا يحتج به، وإنه ليس له فيه سلف . - Салих ибн Хайван ас-Саба‘и
Сказал Ибн аль-Каттан со слов Ибн Юнуса: «У него нет хадисов, кроме этого» — то есть о том, кто плюнул, — «и в этом есть сомнение, так как я не видел, чтобы кто-то, кроме Ибн Юнуса, упоминал это»
وقال ابن القطان: عن ابن يونس: ليس له إلا هذا الحديث - يعني - تأخير الذي بصق، وفيه نظر؛ لأني لم أر ما ذكره غير ابن يونس فينظر . - Салих ибн Убайд
Сказал ибн аль-Каттан: «Мы вообще не знаем состояния Салиха ибн ‘Убайда»
وقال ابن القطان : صالح بن عبيد لا نعرف حاله أصلا - Салих ибн Убайд
Сказал ибн аль-Каттан: «Салих ибн ‘Убайд не известен вообще»
وقال ابن القطان : صالح بن عبيد لا يعرف حاله أصلا . - Сухайб вольноотпущенник Абдуллаха ибн ‘Амира
Я говорю: И сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестен».
قلت : وقال ابن القطان : لا يعرف - Дуба‘а бинт аль-Микдад
Сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестна».
قال ابن القطان : لا تعرف - Зумзум аль-Амулюки
И сказал Ибн аль-Каттан: [204 б] Абу аль-Мусанна аль-Химси — в его отношении есть сомнение
وقال ابن القطان : [ ق204 ب ] أبو المثنى الحمصي فيه نظر - Талиб ибн Хаджир аль-Абди
Ибн аль-Каттан сказал: «Его положение неизвестно (маджхуль аль-халь)».
وقال ابن القطان : مجهول الحال - Аббад ибн Хубайш аль-Куфи
Ибн аль-Каттан счёл его неизвестным (джаххаля).
جهله ابن القطان - Аббас ибн Убайдуллах
Сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно».
وقال ابن القطان : لا يعرف حاله - Аббас ибн Убайдуллах
Сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно».
وقال ابن القطان : لا يعرف حاله - Абдуррахман ибн Джабир ибн ‘Атик
И сказал Ибн аль-Каттан аль-Фаси: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال ابن القطان الفاسي : مجهول - Абдуррахман ибн Халляд аль-Ансари
Сказал Абуль-Хасан ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно».
وقال أبو الحسن بن القطان : حاله مجهول - Абдуррахман ибн Разин аль-Гафики
Когда Абуль-Хасан ибн аль-Каттан упомянул его, он сказал: «Его изъян в том, что эти трое — то есть ‘Абд ар-Рахман ибн Разин и те, кто после него — неизвестны».
ولما ذكره أبو الحسن بن القطان قال : علته هي أن هؤلاء الثلاثة - يعني : عبد الرحمن بن رزين ، فمن بعده - مجهولون - Абдуррахман ибн Мас‘уд ибн Нияр аль-Ансари
И сказал Ибн аль-Каттан: «Однако его состояние неизвестно».
وقال ابن القطان : لكنه لا يعرف حاله . - Абдуль-Азиз ибн Абдуль-Малик ад-Димашки
И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан: «Неизвестный (маджхуль). И я видел того, кто посчитал, что он является сыном Абу Махзуры, — то есть упомянутого перед этим, — и сказал: «И это склоняет к уверенности, ведь он относится к этому поколению и является курашитом»
وقال أبو الحسن بن القطان : مجهول ، وقد رأيت من اعتقد أنه ابن أبي محذورة - يعني المذكور قبله - قال : وإن ذلك ليغلب على الظن ؛ فإنه في هذه الطبقة ، وهو قرشي - Абдуллах ибн Абу аль-Джад аль-Гатафани
И сказал Ибн аль-Каттан: «Он неизвестен по положению (маджхуль аль-халь)»
وقال ابن القطان : إنه مجهول الحال - Абдуллах ибн Аус аль-Хуза‘и
Сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестный по положению (маджхуль аль-халь), и мы не знаем от него передачи, кроме как этого хадиса с этой стороны».
وقال ابن القطان : مجهول الحال ، ولا نعرف له رواية إلا بهذا الحديث من هذا الوجه - Абдуллах ибн Аус аль-Хуза‘и
Сказал Ибн аль-Каттан: «Он человек неизвестный (маджхуль), не известно, чтобы кто-то передавал от него, кроме Абу Сулеймана аль-Каххаля, и не известна от него передача ни от кого, кроме Бурайды, именно по этому хадису».
قال ابن القطان : هو رجل مجهول لا يعرف روى عنه غير أبي سليمان الكحال ولا تعرف له رواية عن غير بريدة لهذا الحديث خاصة - Абдуллах ибн Аус аль-Хуза‘и
И возразил на него Ибн аль-Каттан тем, что в его иснаде ‘Абдаллах ибн Аус, а он неизвестный (маджхуль), не известно, чтобы кто-то передавал от него, кроме аль-Каххаля, и не известна от него передача ни от кого, кроме Бурайды, именно по этому хадису.
واعترض عليه ابن القطان بأن في سنده عبد الله بن أوس، وهو مجهول، لا يعرف روى عنه غير الكحال، ولا يعرف له رواية عن غير بريدة لهذا الحديث خاصة، - Абдуллах ибн аль-Харис аль-Кинди
Я говорю: и счёл его неизвестным (джаххаляху) Ибн аль-Каттан.
قلت : وجهله ابن القطان - Абдуллах ибн Халид ибн Саид ибн Абу Марьям ат-Тайми
И сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно (маджхуль аль-халь)».
وقال ابن القطان : مجهول الحال - Абдуллах ибн Халифа аль-Анбари
Я скажу: «Шу‘ба передавал от него только через посредничество Бистама ибн Муслима, и Ибн аль-Каттан возразил на это Ибн Абу Хатиму».
قلت : إنما روى عنه شعبة بواسطة بسطام بن مسلم ، وقد تعقب ذلك ابن القطان على ابن أبي حاتم . - Абдуллах ибн Са‘д ибн Фарва аль-Баджали
И сказал ас-Саджи в книге «аль-Джарх ва ат-та‘диль»: «Сочли его слабым в хадисе жители Шама». Сказал Ибн аль-Каттан: «Он имеет в виду — и Аллах Всевышний знает лучше — из-за малочисленности его передач и отсутствия знаний о его положении».
وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " : ضعفه أهل الشام في الحديث ، قال ابن القطان : إنما يعني - والله تعالى أعلم - من عدم روايته ، وعدم العلم بحاله - Абдуллах ибн Шаддад аль-А‘радж
И сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестного состояния (маджхуль аль-халь)».
وقال ابن القطان : مجهول الحال - Абдуллах ибн Шаддад аль-А‘радж
И сказал Ибн аль-Каттан: «Его состояние неизвестно».
وقال ابن القطان : حاله مجهولة - Абдуллах ибн ‘Асыма аль-Джушми
И сказал Ибн аль-Каттан: «Напротив, его положение неизвестно (маджхуль аль-халь)»
وقال ابن القطان : بل هو مجهول الحال - Абдуллах ибн аль-Касим — вольноотпущенник Абу Бакра ас-Сиддика
Сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال ابن القطان : مجهول - Абдуллах ибн Кайсан — вольноотпущенник Тальхи ибн Абдуллаха ибн Ауфа
Сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно»
وقال ابن القطان : لا يعرف حاله - Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хазраджи
Сказал Абуль-Хасан ибн аль-Куттан в книге «аль-Вахм валь-ихам», упоминая разногласия насчет его имени: «‘Абдуллах или Мухаммад — в обоих случаях он неизвестен (маджхуль), его положение не определено».
قال أبو الحسن ابن القطان في كتاب " الوهم والإيهام " وذكر الخلاف في اسمه : عبد الله أو محمد هو في كلا الحالين مجهول لا يعرف حاله . - Абдуллах ибн Я‘куб ибн Исхак аль-Мадани
Сказал Ибн аль-Каттан: «Я приложил усилия в поиске сведений о его положении, но не нашел никого, кто бы упомянул его».
وقال ابن القطان : أجهدت نفسي في التنقيب عن حاله فلم أجد أحدا ذكره - Абдуллах ибн Юнус аль-Хиджази
И сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестного состояния (маджхуль аль-халь)»
وقال ابن القطان : مجهول الحال - Абдуль-Малик ибн ар-Раби‘ аль-Джухани
И сказал Ибн аль-Каттан: «Хотя Муслим и привёл хадисы от ‘Абд аль-Малика, как довод он не используется (гайр мухтадж бихи)»
وقال ابن القطان : وإن كان مسلم قد أخرج لعبد الملك فغير محتج به - Абдуль-Малик ибн ар-Раби‘ аль-Джухани
И сказал Абуль-Хасан бин аль-Каттан: «Его справедливость (‘адаля) не установлена, и хотя Муслим и привёл от него [хадис], как довод он не используется». Конец цитаты. А Муслим привёл от него лишь один хадис о мут‘а в качестве подтверждения (мутаба‘а), и на это обращал внимание автор.
وقال أبو الحسن بن القطان : لم تثبت عدالته ، وإن كان مسلم أخرج له فغير محتج به . انتهى . ومسلم إنما أخرج له حديثا واحدا في المتعة متابعة ، وقد نبه على ذلك المؤلف - Абдуль-Малик ибн Са‘ид ибн Сувейд аль-Ансари
Когда Ибн аль-Каттан упомянул передачу ад-Дараварди от него, со слов аль-Ляляка’и, он сказал: «Я не знаю этого, возможно, я найду это позже, а ведь ад-Дараварди передает от Раби‘и от него хадис «о входе в мечеть», и Аллах Всевышний знает лучше».
ولما ذكر ابن القطان رواية الدراوردي عنه ، من عند اللالكائي ، قال : وهذا لا أعرفه ، ولعلي أجده بعد ، وإنما الدراوردي عن ربيعة عنه حديث " دخول المسجد " ، والله تعالى أعلم - Абдуль-Малик ибн Са‘ид ибн Сувейд аль-Ансари
Сказал Ибн аль-Каттан: «Люди признали его надёжным, подтвердили его передачи и действовали согласно им».
وقال ابن القطان : وثقه الناس ، وثبتوا رواياته وعملوا بها - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ибн Айман аль-Хиджази
И сказал Абуль-Хасан ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно (маджхуль), и в нем иногда ошибаются те, кто не знаком с Мухаммадом ибн ‘Абд аль-Маликом ибн Айман аль-Андалуси».
وقال أبو الحسن بن القطان : حاله مجهولة ، وقد يغلط فيه من لا يعرف بمحمد بن عبد الملك بن أيمن الأندلسي - ‘Убайд ибн Абу ‘Убайд, вольноотпущенник Абу Рахма
В книге «аль-Вахм ва-ль-Ихам»: «‘Убайд, вольноотпущенник Аби Рахма, его положение неизвестно, и не известно, чтобы он передал много хадисов, лишь три или около того от Абу Хурайры»
وفي كتاب " الوهم والإيهام " : عبيد مولى أبي رهم لا يعرف حاله ، ولا يعرف له كبير شيء من الحديث ، إنما هي ثلاثة أو نحوها عن أبي هريرة - ‘Убайд ибн Абу ‘Убайд, вольноотпущенник Абу Рахма
Сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестен»
قال ابن القطان : لا يعرف . - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ибн Мухаб аль-Кураши
Сказал Ибн аль-Каттан аль-Фаси: «Неизвестного положения (маджхуль аль-халь)».
وقال ابن القطان الفاسي : مجهول الحال - Убайдуллах ибн Икраш ат-Тамими
Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан в «Байан аль-вахм ва аль-ихам» сказал: «Неизвестный (маджхуль), не известен ничем, кроме этого».
وقال أبو الحسن ابن القطان في بيان " الوهم والإيهام " : مجهول لا يعرف بغير هذا - Усман ибн ас-Саиб аль-Джумахи
Я скажу: сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестный (гайр маъруф)».
قلت : قال ابن القطان : غير معروف . - Усман ибн ас-Саиб аль-Джумахи
Сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестен».
قال ابن القطان : لا يعرف - Усман ибн ас-Саиб аль-Джумахи
Ибн аль-Каттан считает, что Усман, его отец и его мать являются неизвестными (маджхулюн).
ابن القطان أن عثمان ، وأباه ، وأمه مجهولون - Усман ибн Я‘ла ибн Мурра ас-Сакафи
«Сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестен (маджхуль)»»
قال ابن القطان : مجهول - ‘Арфаджа ибн Абдуллах ас-Сакафи
Ибн аль-Каттан сказал: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال ابن القطان : مجهول - ‘Ата ат-Таифи
Я сказал: «Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан: «Неизвестного состояния (маджхуль аль-халь), от него не передавал никто, кроме его сына Я‘ли». И последовал за ним аз-Захаби в «Аль-Мизан»».
قلت : قال أبو الحسن بن القطان : مجهول الحال ما روى عنه غير ابنه يعلى . وتبعه الذهبي " في الميزان " - Абу Хатим аль-Музани
Ибн аль-Каттан и группа учёных были убеждены, что он не был сподвижником.
وجزم ابن القطان بأن لا صحبة له وجماعة