Сухайб вольноотпущенник Абдуллаха ибн ‘Амира
صهيب مولى عبد الله بن عامر
Сведения
- Полное имя
- Сухайбصهيب
- Кунья
- Абу Мусаأبو موسى
- Происхождение
- аль-Хазза, аль-Маккиالحذاء , المكي
- Родственные связи
- Вольноотпущенник ‘Абдуллаха бин ‘Амираمولى عبد الله بن عامر
Формы имени в иснадах · 12
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- صُهَيْبٍ الْحَذَّاءِ3
- صُهَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ3
- صُهَيْبٍ2
- صُهَيْبًا ، مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ1
- صُهَيْبًا ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ1
- صُهَيْبٌ الْحَذَّاءُ1
- صُهَيْبٌ مَوْلَى بْنِ عَامِرٍ1
- صُهَيْبٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ1
- صُهَيْبٍ - مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ1
- صُهَيْبٍ ، مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ1
- صُهَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ1
- صُهَيْبٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И разделил Абу Хатим между ним и Абу Мусой аль-Хаззой. Он также передавал от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, а от него передавали Хабиб ибн Аби Сабит и Муджахид, и сказал о нем: «Неизвестен и не назван по имени».
وفرق أبو حاتم بينه وبين أبي موسى الحذاء . روى عن عبد الله بن عمرو أيضا ، وعنه حبيب بن أبي ثابت ، ومجاهد ، وقال فيه : لا يعرف ولا يسمى
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: передал ас-Суври от Хабиба ибн Аби Сабита от Абу Мусы, а аль-А‘маш передал от Хабиба от ‘Абдуллаха ибн Бабаха вместо Абу Мусы, и Абу Хатим счел более вероятной передачу ас-Суври.
وقال ابن أبي حاتم : روى عن الثوري ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي موسى ، وروى الأعمش ، عن حبيب ، عن عبد الله بن باباه بدل أبي موسى ، ورجح أبو حاتم رواية الثوري
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат».
ذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат».
وذكره ابن حبان في "الثقات "
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привёл аль-Хаким его хадис в «Аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
Я говорю: И сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестен».
قلت : وقال ابن القطان : لا يعرف
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И когда Ибн Халфун упомянул в «Ас-Сикагат» Сухайба, он сказал: «От него передавали Муджахид, ‘Амр, Хабиб и другие», так что, судя по всему, для него они — одно лицо, а Аллах Всевышний знает лучше.
ولما ذكر ابن خلفون في "الثقات" صهيبا قال : روى عنه مجاهد ، وعمرو ، وحبيب ، وغيرهم فكأنهما عنده واحد ، والله تعالى أعلم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Признан надёжным (вассака).
وثق
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Конец слов аль-Миззи, и в них есть предмет для размышления ввиду того, что он упомянул Муджахида среди передатчиков от него со ссылкой на Абу Хатима, тогда как в книге его сына от него сказано: «Абу Муса аль-Хазза передавал от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует; ас-Суври передавал от Хабиба ибн Аби Сабита от него», а Абу Муса аль-Хазза неизвестен и не назван по имени.
انتهى كلام المزي ، وفيه نظر من حيث ذكره مجاهدا في الرواة عنه معزوا إلى أبي حاتم والذي في كتاب ابنه عنه : أبو موسى الحذاء روى عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم روى الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عنه ، وأبو موسى الحذاء لا يعرف ولا يسمى .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Вероятно, он и есть тот, кто упоминался перед ним.
يحتمل أن يكون هو الذي قبله
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль).
مقبول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela