Оценки передатчиков: аль-Миззи
المزي
- Абу Шахм аль-Куфи
У него один хадис
له حديث واحد - Язид ибн Абу Нушба ас-Сулями
Его хадисы передают жители аш-Шама (аль-Джазиры).
حديثه عند أهل الجزيرة - Язид ибн аль-Асвад ас-Суваи
Имеет сподвижничество (сухба).
له صحبة - Абу Абдуррахман аль-Фихри
Имеет сподвижничество
له صحبة - Язид ибн аль-Хутайкия ат-Тамими
Убайй ибн Ка‘б (с), если это зафиксировано.
أبي بن كعب ( س ) إن كان محفوظا - Язид ибн Саид ибн Сумама аль-Кинди
Имел сподвижничество (сохба).
له صحبة - Язид ибн Саид ибн Сумама аль-Кинди
Принял ислам в день взятия Мекки, сопутствовал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и передавал от него.
أسلم يوم الفتح ، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى عنه - Язид ибн Саляма ибн Язид аль-Джуфи
Имел сподвижничество (сохба).
له صحبة - Язид ибн Саляма ибн Язид аль-Джуфи
Са‘ид бин ‘Амру бин Ашва‘ (т) — говорится: мурсаль.
سعيد بن عمرو بن أشوع ( ت ) يقال : مرسل - Язид ибн Шейбан аль-Азди
Он был сподвижником
له صحبة - Язид ибн Амир ибн аль-Асвад ас-Суваи
Он был сподвижником
له صحبة - Абу аль-Мутаввис аль-Куфи
Хабиб бин Абу Сабит (4), и сказано: от Хабиба ибн Абу Сабита (д, с), от ‘Умары бин ‘Умайра от него, и есть в этом расхождение помимо этого относительно Хабиба ибн Абу Сабита.
حبيب بن أبي ثابت ( 4 ) ، وقيل : عن حبيب بن أبي ثابت ( د س ) ، عن عمارة بن عمير عنه ، وفيه اختلاف غير ذلك على حبيب بن أبي ثابت - Язид ибн Нуама аз-Зубби
Таби‘ин.
تابعي - Язид ибн Нуама аз-Зубби
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует (т), мурсаль.
النبي صلى الله عليه وسلم ( ت ) مرسلا - Язид ибн Нуама аз-Зубби
И от ‘Утбы ибн Газвана — говорится: мурсаль.
وعتبة بن غزوان يقال : مرسل - Ясар ибн Зайд вольноотпущенник Посланника Аллаха
Его отец Зайд (д, т) и он имел сподвижничество
أبيه زيد ( د ت ) وله صحبة - Абу Азза Ясар ибн Абд аль-Хузали
Имеет сподвижничество
له صحبة - Абу Азза Ясар ибн Абд аль-Хузали
От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (бух, кад, т) один хадис
النبي صلى الله عليه وسلم ( بخ قد ت ) حديثا واحدا - Ясир ибн Умайла аль-Фазари
И его племянник Аркаин ибн ар-Раби‘ ибн ‘Умайля при наличии разногласий насчет этого
وابن أخيه الركين بن الربيع بن عميلة على خلاف فيه - Ясира аль-Ансария
Имеет сподвижничество
لها صحبة - Я‘куб ибн Муджамма‘ ибн Язид ибн Джария аль-Ансари
Передал это от Мухаммада ибн ‘Исы ибн ат-Табба‘а, и мы совпали с ним в этом с высокой цепочкой (‘улюв), и сказал в своем иснаде: «От Муджамма‘а ибн Я‘куба, от его отца, от его дяди ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, от его дяди Муджамма‘а ибн Джария»
رواه عن محمد بن عيسى ابن الطباع ، فوافقناه فيه بعلو ، وقال في إسناده : عن مجمع بن يعقوب ، عن أبيه ، عن عمه عبد الرحمن بن يزيد ، عن عمه مجمع بن جارية - Я‘ля ибн Шаддад ибн Аус аль-Хазраджи
Рашид ибн Давуд ас-Сан‘ани, а между ними, как говорят, Нафи‘
وراشد بن داود الصنعاني وقيل بينهما نافع - Я‘иш ибн аль-Валид ибн Хишам аль-Кураши
И было сказано: от Абу Ма‘дана (С), и сказано: от Ибн Ма‘дана (С), и сказано: от Ма‘дана (С), и это правильно.
وقيل : عن أبي معدان ( س ) ، وقيل : عن ابن معدان ( س ) ، وقيل : عن معدان ( س ) ، وهو الصواب - Юсуф ибн аз-Зубайр аль-Асади
И он читал книги.
وكان يقرأ الكتب - ‘Арджафа ибн Шурайх аль-Ашджа‘и
Имел сподвижничество
له صحبة - Яхья ибн Исма‘иль ибн Джарир аль-Баджали
И Къаза‘а ибн Яхья (си) — в отношении него есть разногласие
وقزعة بن يحيى ( سي ) على خلاف فيه - Сара бинт Набхан аль-Ганавия
Она имела сподвижничество.
لها صحبة - Фарва ибн ‘Амр аль-Байяди
Его сподвижничество подвергается сомнению (мухталиф фи сухбатихи).
مختلف في صحبته - Фарва ибн ‘Амр аль-Байяди
Его сподвижничество подвергается сомнению (мухталиф фи сухбатихи).
مختلف في صحبته - Джарир ад-Дабби
И был он чрезвычайно предан ‘Али, да будет доволен им Аллах: я видел, как ‘Али (Д) держал левую руку правой поверх запястья выше пупка.
وكان شديد اللزوم لعلي رضي الله عنه : رأيت عليا ( د ) يمسك شماله بيمينه على الرصغ فوق السرة . - Аби-ль-Ляхм аль-Гифари
Имел сподвижничество (ас-сухба)
له صحبة - Лейля вольноотпущенница Умм ‘Амара аль-Ансария
Передал ат-Тирмизи от хадиса Шу‘бы подобное, и от хадиса Шурика, от Хабиба бин Зайда, от Лейлы, от её госпожи, не назвав её по имени. И передал ан-Насаи от хадиса Шу‘бы, от Хабиба, от Лейлы, от бабушки Хабиба, не назвав её по имени. И от хадиса Шурика, от Хабиба, от Лейлы — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует... и упомянул это как мурсаль.
رواه الترمذي من حديث شعبة نحوه ، ومن حديث شريك ، عن حبيب بن زيد ، عن ليلى ، عن مولاتها ، ولم يسمها . ورواه النسائي من حديث شعبة ، عن حبيب ، عن ليلى ، عن جدة حبيب ، ولم يسمها . ومن حديث شريك ، عن حبيب ، عن ليلى - أن النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكره مرسلا - Абу Усман от Джубейра ибн Нуфайра
И было сказано со слов Абу ‘Усмана (С), от ‘Укбы ибн ‘Амира, от ‘Умара. И было сказано: со слов Абу ‘Усмана, от самого ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и правильным является первое.
وقيل عن أبي عثمان ( س ) ، عن عقبة بن عامر ، عن عمر . وقيل : عن أبي عثمان ، عن عمر بن الخطاب نفسه ، والصحيح الأول - Абу Усман от Джубейра ибн Нуфайра
И Му‘авия ибн Салих (М, Д, С), а правильным является: со слов Му‘авии ибн Салиха (Т, С), от Раби‘ы ибн Язида, от него.
ومعاوية بن صالح ( م د س ) والصحيح : عن معاوية بن صالح ( ت س ) ، عن ربيعة بن يزيد ، عنه - Абу Усман от Джубейра ибн Нуфайра
Передал от ‘Умара — да будет доволен им Аллах — в качестве мурсаль, а также от других. Так сказано в «Ат-Тахзиб».
روى عن عمر - رضي الله عنه - مرسلا ، وكذلك عن غيره . قاله في التهذيب - Абу Усман от Джубейра ибн Нуфайра
Я говорю: передал от ‘Умара хадис о словах по завершении омывания (вуду), его передал ат-Тирмизи. И было сказано: между ними находится ‘Укба ибн ‘Амир, его передал ан-Насаи. И было сказано: передал Абу ‘Усман со слов Джубайра ибн Нуфайра от ‘Укбы ибн ‘Амира, и точно так же он приведён в «Сахих Муслим» и других источниках, и его счёл достоверным аль-Миззи.
قلت : روى عن عمر حديث القول عند الفراغ من الوضوء ، رواه الترمذي وقيل : بينهما عقبة بن عامر . رواه النسائي ، وقيل : رواه أبو عثمان ، عن جبير بن نفير ، عن عقبة بن عامر ، وكذا هو في صحيح مسلم وغيره وصححه المزي . - Абдуллах ибн аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб аль-Махзуми
От него: ‘Амру ибн Абу ‘Амру, вольноотпущенник аль-Мутталиба ибн ‘Абдаллаха ибн Хинтаба (н), из передачи Са‘ида ибн Салямы ибн Аби аль-Хусама от него, если это зафиксировано достоверно. Передал от него ан-Наса‘и этот единственный хадис и сказал: «Са‘ид ибн Саляма — слабый шейх, и мы привели его лишь для добавки в хадисе». Так это встретилось в передаче Абу аль-Хасана ибн Хавайвех ан-Найсабури от ан-Наса‘и. А в передаче Абу Бакра ибн ас-Сунни от ан-Наса‘и: ‘Амру ибн Абу ‘Амру от Анаса, без кого-либо между ними, и это ближе к истине, а Аллах знает лучше
وعنه : عمرو بن أبي عمرو ، مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب ( س ) ، من رواية سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ، عنه ، إن كان محفوظا . روى له النسائي هذا الحديث الواحد ، وقال : سعيد بن سلمة : شيخ ضعيف ، وإنما أخرجناه للزيادة في الحديث . هكذا وقع في رواية أبي الحسن بن حيويه النيسابوري ، عن النسائي . ووقع في رواية أبي بكر ابن السني عن النسائي : عمرو بن أبي عمرو ، عن أنس ، ليس بينهما أحد ، وهو أشبه بالصواب ، والله أعلم - Кайля аль-Анмария
Обладает сподвижничеством
لها صحبة - Кайля аль-Анмария
‘Абдуллах ибн ‘Усман ибн Хусайм (роль передачи: к), и в его слышании от неё есть сомнение
عبد الله بن عثمان بن خثيم ( ق ) ، وفي سماعه منها نظر - Айюб ибн Абдуллах ибн Микраз аль-‘Амири
А что касается Ибн Микраза, то он является неизвестным (маджхуль), как было сказано.
وأما ابن مكرز فهو مجهول كما قال - Абу Убейд вольноотпущенник Посланника Аллаха
Имел сподвижничество (сохба).
له صحبة - Хавва аль-Ашхалия
Имела сподвижничество (сакба)
لها صحبة - Хавва аль-Ашхалия
Привел от нее хадис аль-Бухари в «Аль-Адаб», но не назвал ее по имени
روى لها البخاري في " الأدب " ، ولم يسمها - Аль-Джадхама аш-Шайбания, жена Башира ибн аль-Хасасия
Обе они имели сподвижничество.
ولهما صحبة - Аль-Джадхама аш-Шайбания, жена Башира ибн аль-Хасасия
Говорят: «У неё есть сподвижничество».
يقال : لها صحبة - Са‘д аль-Басри, вольноотпущенник Абу Бакра ас-Сиддика
Имел сподвижничество.
له صحبة - Сабра ибн аль-Факих аль-Асади
Имел сподвижничество.
له صحبة - Сабра ибн аль-Факих аль-Асади
От него от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (С) передан один хадис.
له عن النبي - صلى الله عليه وسلم ( س ) حديث واحد - Сабра ибн аль-Факих аль-Асади
В иснаде его хадиса есть разногласие.
وفي إسناد حديثه اختلاف . - Абда ибн Хазн ан-Насри
, в отношении его сподвижничества есть разногласия.
، مختلف في صحبته