مُحَدِّث
Передатчики · #7344

Аби-ль-Ляхм аль-Гифари

آبي اللحم الغفاري

Сподвижник (сахаби)Хунайн, Медина

Сподвижник (сахаби)

صحابي

Имел сподвижничество (ас-сухба)

له صحبة

Сведения

Полное имя
Аби-ль-Ляхм: Абдуллах ибн Абдуль-Малик ибн Абдуллах ибн Гифар, а также сказано: Халаф ибн Абдуль-Малик, а также сказано: Абдуллах ибн Абдуллах ибн Малик, а также сказано: Аль-Хувайрис ибн Абдуллах ибн Халаф ибн Маликآبي اللحم : عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله بن غفار ، وقيل : خلف بن عبد الملك ، وقيل : عبد الله بن عبد الله بن مالك ، وقيل : الحويرث بن عبد الله بن خلف بن مالك
Прозвище
Аби аль-Лахмآبي اللحم
Происхождение
аль-Гифариالغفاري
Родственные связи
Среди его потомков аль-Хувайрис, чье имя Халаф, его вольноотпущенник ‘Умайрمن ولده الحويرث واسمه خلف ، مولاه عمير

Формы имени в иснадах · 1

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • آبِي اللَّحْمِ5
  • Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

    И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он из числа ранних и великих сподвижников, и нет разногласий в том, что он присутствовал при Хунайне и был убит там»

    وقال ابن عبد البر : هو من قدماء الصحابة وكبارهم ، ولا خلاف أنه شهد حنينا ، وقتل بها

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Имел сподвижничество (ас-сухба)

    له صحبة

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Имел сподвижничество (ас-сухба)

    له صحبة

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    Участвовал в походе на Хайбар вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует

    شهد خيبر مع النبي صلى الله عليه وسلم

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Известный сподвижник, его хадис передали ат-Тирмизи, ан-Насаи и аль-Хаким. Он передал со своим иснадом от Абу ‘Убайды, сказавшего: «Аби аль-Лахм, его имя: ‘Абдуллах ибн ‘Абд аль-Малик ибн ‘Абдуллах ибн Гифар. Он был благородным поэтом, присутствовал при Хунайне вместе со своим вольноотпущенником ‘Умайром. Он был прозван «Аби аль-Лахм» («Отказывающийся от мяса»), потому что отказывался есть мясо»

    صحابي مشهور ، روى حديثه الترمذي والنسائي والحاكم ، وروى بسنده عن أبي عبيدة ، قال : آبي اللحم اسمه : عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله بن غفار ، وكان شريفا شاعرا ، وشهد حنينا ، ومعه مولاه عمير ، وإنما سمي "آبي اللحم" ؛ لأنه كان يأبى أن يأكل اللحم

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    «Упомянули его ад-Дулаби и Ибн ас-Сакан в разделе буквы «лям» среди куний сподвижников, и за ними последовал Ибн Манда. Абу Ну‘айм опроверг это и поступил правильно, сказав: ««Аби» — это имя действенного лица от глагола «аль-иба» (ткать/отказываться), как упоминалось ранее, а не кунья. Он был прозван так лишь потому, что не ел мясо, как было упомянуто в его биографии в начале буквы «алиф»». Ибн аль-Асир после изложения слов Абу Ну‘айма сказал: «Поздний автор упомянул его и ошибочно посчитал куньей, в то время как это прозвище (лакаб): нет сомнений в том, что это не кунья, и упоминание его в куниях — это ошибка». Я же скажу: однако выделение Ибн Манды упреком за ошибку несправедливо, ведь он последовал за Ибн ас-Саканом, а Ибн ас-Сакан — авторитетная опора, поэтому порицание в его адрес сильнее, чем в адрес Ибн Манды»

    ذكره الدولابي وابن السكن في حرف اللام من كنى الصحابة ، وتبعهما ابن منده ، وأنكر ذلك أبو نعيم فأصاب ، قال : آبي اسم فاعل من الإباء كما تقدم ، وليست أداة كنية ، وإنما لقب بذلك ؛ لأنه كان لا يأكل اللحم ، كما تقدم في ترجمته في أول حرف الألف . قال ابن الأثير بعد حكاية قول أبي نعيم : ذكره المتأخر وتوهم أنه كنية وهو لقب : لا ريب في أنه ليس بكنية ، وإن ذكره في الكنى وهم . قلت : لكن إفراد ابن منده بالوهم ليس بإنصاف ؛ فإنه قلد ابن السكن ، وابن السكن عمدة ، فاللوم عليه فيه أشد منه على ابن منده .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Имел сподвижничество (ас-сухба)

    له صحبة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Сподвижник

    صحابي

  • Ибн аль-Асир555 — 630 г.х.

    В «Книге Ибн аль-Асира» сказано: «Его имя упомянуто как ‘Абдуллах ибн ‘Абдуллах ибн Малик, и он из числа сподвижников раннего периода»

    وفي « كتاب ابن الأثير » قيل اسمه عبد الله بن عبد الله بن مالك وهو قديم الصحبة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
    показать все

    آبي اللحم الغِفَاري . صحابي مشهور ، روى حديثه الترمذي والنسائي والحاكم ، وروى بسنده عن أبي عبيدة ، قال : آبي اللحم اسمه : عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله بن غفار ، وكان شريفا شاعرا ، وشهد حنينا ، ومعه مولاه عمير ، وإنما سمي آبي اللحم ؛ لأنه كان يأبى أن يأكل اللحم . وقال الواقدي : كان ينزل الصفراء ، وكذا قال خليفة بن خياط في اسمه ونسبه . وقال الهيثم بن عدي ، وهشام بن الكلبي : اسمه خلف بن عبد الملك ، وقال غيرهما : اسمه عبد الله بن عبد الله بن مالك ، وقيل : اسمه الحُوَيرث بن عبد الله بن خلف بن مالك ، وقال المِرزباني : اسمه عبد الله ابن عبد ملِك ؛ كان شريفا شاعرا ، أدرك الجاهلية . قلت : رأيته بخط الرضي الشاطبي عبد ملَك - بفتح اللام - مجردا عن الألف واللام . وروى مسلم في صحيحه حديث عمير مولى آبي اللحم قال : أمرني مولاي أن أقدد لحما ، فجاءني مسكين فأطعمته . . . الحديث . وفيه قلت : يا رسول الله ، أتصدق من مال سيدي بشيء ؟ قال : نعم ، والأجر بينكما . وقال ابن عبد البر : هو من قدماء الصحابة وكبارهم ، ولا خلاف أنه شهد حنينا ، وقتل بها .

    Аби аль-Ляхм аль-Гифари. Известный сподвижник. Его хадис передали ат-Тирмизи, ан-Насаи и аль-Хаким. Он передал со своим иснадом от Абу Убайды, который сказал: «Имя Аби аль-Ляхма — Абдуллах ибн Абдуль-Малик ибн Абдуллах ибн Гифар». Он был благородным человеком, поэтом, участвовал в битве при Хунайне вместе со своим вольноотпущенником Умайром. Он был прозван Аби аль-Ляхмом («отказывающийся от мяса»), потому что отказывался есть мясо. Аль-Вакиди сказал: «Он жил в ас-Сафре». Также назвали его имя и происхождение Халифа ибн Хайят. Хайсам бин Ади и Хишам бин аль-Кальби сказали: «Его имя — Халаф ибн Абдуль-Малик». Другие сказали: «Его имя — Абдуллах ибн Абдуллах ибн Малик». Было сказано также, что его имя — аль-Хувайрис ибн Абдуллах ибн Халаф ибн Малик. Марзубани сказал: «Его имя — Абдуллах ибн Абдуль-Малик; он был благородным человеком, поэтом, застал эпопею джахилии». Я (автор) говорю: «Я видел в рукописи ар-Рады аш-Шатыби написание „Абдуль-Малик“ — с фатхой над лямом, без артикля „аль“». Муслим в своем «Сахихе» привел хадис Умайра, вольноотпущенника Аби аль-Ляхма, который сказал: «Мой господин приказал мне нарезать мясо полосами и завялить его, пришел бедняк, и я накормил его...» (до конца хадиса). В нем говорится: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, могу ли я подать что-нибудь из имущества моего господина в качестве милостыни?“ Он ответил: „Да, и награда между вами пополам“». Ибн Абд аль-Барр сказал: «Он относится к числу ранних и великих сподвижников, и нет разногласий в том, что он присутствовал при Хунайне и принял там мученическую смерть».

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela