Оценки передатчиков: аль-Миззи
المزي
- Амр ибн Марсад ар-Рахби
И первое — более известное
والأول هو المشهور - Амр ибн Марсад ар-Рахби
И Абу аль-Аш‘ас ас-Сан‘ани (с), если это подтверждено
وأبي الأشعث الصنعاني ( س ) ، إن كان محفوظا - Умайр, вольноотпущенник Аби ал-Ляхма аль-Гифари
«Имел статус сподвижника».
له صحبة - Умайр ибн Са‘д ибн Шахид аль-Ауси
«Имел статус сподвижника».
له صحبة - Умайр ибн Саляма аз-Зумри
Имел сподвижничество.
له صحبة - Умайр ибн Катада аль-Джанда‘и
Имел сподвижничество.
له صحبة - Умайр ибн Ма‘мум ад-Дарими
Аль-Хакам ибн ‘Утайба передал от человека из Бану Дарим, не назвав его имени, от аль-Хасана ибн ‘Али, и говорят, что это он.
وروى الحكم بن عتيبة عن رجل من بني دارم ولم يسمه عن الحسن بن علي فقيل : إنه هو - ‘Ауф ибн Малик ибн Надля аль-Джушми
И ‘Али ибн Абу Талиб, но было сказано: «Он не слышал от него».
وعلي بن أبي طالب وقيل : لم يسمع منه - ‘Ауф ибн Малик ибн Надля аль-Джушми
И его отец Малик ибн Надла аль-Джушми (ему сопутствовало общение с Пророком).
وأبيه مالك بن نضلة الجشمي ( عخ 4 ) ، وله صحبة - ‘Увайм ибн Са‘ида аль-Ансари
Правильным является то, что он остался в живых после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и от него передавал рассказы ‘Умар ибн аль-Хаттаб в хадисе о женщине-«шикайя».
والصحيح أنه بقي بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد حكى عنه عمر بن الخطاب في حديث الشقيقة - ‘Увайм ибн Са‘ида аль-Ансари
И передал от Шархабиля бин Са‘да от него, если это достоверно зафиксировано.
وروى عن شرحبيل بن سعد عنه إن كان محفوظا - ‘Уваймир ибн Ашкар аль-Бадри
Имеет сподвижничество.
له صحبة - ‘Ийяд ибн Химар аль-Муджаши‘и
Имеет сподвижничество (схба).
له صحبة - ‘Ийяд ибн Химар аль-Муджаши‘и
И Абу ат-Тайях ад-Дуба‘и, но правильным является то, что между ними находится Мутарриф ибн ‘Абдаллах.
وأبو التياح الضبعي ، والصحيح أن بينهما مطرف بن عبد الله - ‘Иса ибн ХиTан ар-Ракаши
И ‘Али ибн Талик аль-Ханафи (с), несмотря на разногласия относительно него
وعلي بن طلق الحنفي ( س ) ، على خلاف فيه - ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Абу Лейла
Аль-Хакам ибн ‘Утайба (д) — если это достоверно (махфуз).
الحكم بن عتيبة ( د ) إن كان محفوظا - ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Абу Лейла
И ‘Утба ибн Аби Хаким — если это достоверно (махфуз).
وعتبة بن أبي حكيم إن كان محفوظا - Галиб ибн Абджар аль-Музани
Он числится среди сподвижников, поселившихся в Куфе.
عداده في من نزل الكوفة من الصحابة - Галиб ибн Абджар аль-Музани
И это хадис с разногласиями в иснаде.
وهو حديث مختلف في إسناده - Гватиф ибн А‘ян аш-Шайбани
И Гудайф не является общеизвестным в хадисе.
وغضيف ليس بمعروف في الحديث - Фатима бинт аль-Яман аль-‘Абсийя
«Была сподвижницей (ляха сухба)»
لها صحبة - Фатима бинт Кайс аль-Фихрийя
Имела сподвижничество (сухба).
لها صحبة - аль-Факиха ибн Са‘д аль-Хатми
Имел сподвижничество.
له صحبة - Фаджи‘ ибн Абдуллах ибн Джундадж аль-Баккаи
Имел сподвижничество.
له صحبة - Фурат ибн Хайян ар-Раб‘и
Имел сподвижничество.
له صحبه - Фарва ибн Мусайк аль-Гватифи
Он был сподвижником.
له صحبة - Фарва ибн Мусайк аль-Гватифи
А его сын Яхья ибн Хани ибн Урва аль-Муради — относительно него есть разногласия.
وابنه يحيى بن هانئ بن عروة المرادي على خلاف فيه - Фадала аз-Захрани
Имеет сподвижничество
له صحبة - Фадала аз-Захрани
Его сын ‘Абдаллах бин Фадаля (д), и в его иснаде есть разногласие
ابنه عبد الله بن فضالة ( د ) ، وفي إسناده اختلاف - аль-Касим ибн Язид ат-Тамими
Передавал от ‘Али, его передача от него приводится в «Сунан» Ибн Маджа. Сказал аль-Миззи в «ат-Тахзиб»: «Он не застал его».
روى عن علي ، روايته عنه في سنن ابن ماجه . قال المزي في التهذيب ولم يدركه . - аль-Касим ибн Язид ат-Тамими
‘Али ибн Аби Талиб (К), но он не застал его.
علي بن أبي طالب ( ق ) ، ولم يدركه - Кубас ибн Ашям аль-Кинани
Имел статус сподвижника.
له صحبة - Кабиса ибн аль-Мухарик аль-Хиляли
Был сподвижником.
له صحبة - Кабиса ибн Ваккас ас-Са‘ляби
Имеет сподвижничество.
له صحبة - Катада ибн Мильхан аль-Кайси
Имеет сподвижничество.
له صحبة - Курса‘ ад-Дабби
И от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, а говорят: между ними есть человек
وعمر بن الخطاب ، وقيل بينهما رجل - Кухайd ибн Мутарриф аль-Гифари
Передал его со слов Кутайбы, от аль-Лайса, как было сказано ранее, и это пришло к нам как высокая замена. Эта версия является правильной, если пожелает Аллах, а версия Кутайбы и тех, кто последовал за ним — ошибочна, Аллах знает лучше.
رواه عن قتيبة ، عن الليث كما تقدم ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وهذه الرواية هي الصواب إن شاء الله ، ورواية قتيبة ومن تابعه وهم ، والله أعلم - Кайс ибн Абу Гарза аль-Гифари
Был сподвижником.
له صحبة - Кайс ибн Бишр ибн Кайс аль-Кинсарини
Его отец Бишр ибн Кайс (да), он был соратником Абу ад-Дарды.
أبيه بشر بن قيس ( د ) وكان جليسا لأبي الدرداء - Кайс ибн аль-Харис ибн Джадар аль-Асади
Был сподвижником.
له صحبة - Абу Кахиль аль-Ахмаси
Имеет сподвижничество
له صحبة - Абу Кахиль аль-Ахмаси
Передал его хадис Исма‘иль ибн Аби Халид (С, К) со слов своего брата Аш‘ата, а порой говорят: Са‘ида — от него; а порой говорят: от Исма‘иля ибн Аби Халида (К) — от Кайса ибн ‘Аиза без промежуточных передатчиков
روى حديثه إسماعيل بن أبي خالد ( س ق ) ، عن أخيه أشعث ، وقيل : سعيد : عنه ، وقيل : عن إسماعيل بن أبي خالد ( ق ) ، عن قيس بن عائذ ليس بينهما أحد - Кайс ибн Махрама аль-Мутталиби
Имеет сподвижничество.
له صحبة - Кайс ибн ан-Ну‘ман аль-Кайси
«Имел общение с Пророком (лях сухба)».
له صحبة - Кайс ибн Хиббар аль-Басри
«Хаджадж ибн Хассан передал от ‘Усмана ибн Кайса, от Кайса ибн Хаммама, от Ибн ‘Аббаса, и я полагаю, что это он, а Аллах знает лучше».
وروى حجاج بن حسان ، عن عثمان بن قيس ، عن قيس بن همام ، عن ابن عباس ، وأظنه هذا ، والله أعلم - Кабша аль-Ансарийя сестра Хасана бинт Сабита
«Имела общение с Пророком (лях сухба)».
لها صحبة - Касир ибн Абу Касир аль-Басри
И от ‘Умара ибн аль-Хаттаба в виде мурсаль.
وعمر بن الخطاب مرسلا - Касир ибн ас-Саиб аль-Курази
И Аллах знает лучше, относится ли всё это к одному человеку, к двум или к трем
فالله أعلم هل الجميع لرجل واحد أو لاثنين أو لثلاثة - Ка‘б аль-Мадани
Когда аль-Миззи упомянул его в «аль-Атраф», он сказал: «Ка‘б аль-Мадани — один из неизвестных (маджхуль)»
ولما ذكره المزي في " الأطراف " قال : كعب المدني أحد المجاهيل - Ка‘б ибн ‘Асым аль-Аш‘ари
Он был сподвижником.
له صحبة