Оценки передатчиков: аль-Миззи
المزي
- Ка‘б ибн ‘Амр аль-Ями
Говорят, что он был сподвижником.
يقال له صحبة - Ка‘б ибн ‘Ияд аль-Аш‘ари
У него есть сподвижничество
له صحبة - Ка‘б ибн ‘Ияд аль-Аш‘ари
У него есть сподвижничество
له صحبة - Кульсум ибн аль-Мусыляк аль-Хуза‘и
Аль-Миззи в «аль-Атраф» сказал: «Относительно сподвижничества Кульсума ибн аль-Мусталика есть разногласия», затем упомянул хадис Ибн Маджа, а до этого сказал в «Муснаде Ибн Мас‘уда»: «Кульсум ибн аль-Мусталик, и он сподвижник, от Ибн Мас‘уда», затем привёл хадис из передачи аз-Зубайра ибн ‘Ади от него от Ибн Мас‘уда.
وقال المزي في "الأطراف": كلثوم بن المصطلق مختلف في صحبته، فذكر حديث ابن ماجه ، وقال قبل ذلك في مسند ابن مسعود: كلثوم بن المصطلق، وله صحبة ، عن ابن مسعود ، فذكر حديثا من رواية الزبير بن عدي، عنه، عن ابن مسعود . - Кульсум ибн аль-Мусыляк аль-Хуза‘и
Говорят: «Он сподвижник».
يقال : له صحبة - Кульсум ибн аль-Мусыляк аль-Хуза‘и
Говорят: «Он сподвижник».
يقال : له صحبة - Куляйб аль-Джухани
Считается среди сподвижников.
معدود في الصحابة - Куляйб аль-Джухани
Считается среди «ас-Сахаба».
معدود في " الصحابة " - Кайсан ибн Джарир аль-Кураши
Считается среди сподвижников.
عداده في الصحابة - Кайсан ибн Джарир аль-Кураши
Считается среди сподвижников.
عداده في الصحابة - Ладлядж аль-Гатафани
Имеет сподвижничество.
له صحبة - Лякыт ибн Сабира аль-‘Укайли
«Он был сподвижником».
له صحبة - Лейля бинт Каниф ас-Сакафия
«Имеет статус сподвижницы»
لها صحبة - Малик ибн Раби‘а ас-Салюли
Он был сподвижником
له صحبة - Малик ибн Са‘са‘а аль-Ансари
«Был сподвижником».
له صحبة - Малик ибн ‘Умайр аль-Хуза‘и
«От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве прерванного (мурсаль)».
النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا - Малик ибн Кайс аль-Бадри
«Он из числа сподвижников».
له صحبة - Малик ибн Надля аль-Джушми
Имеет сподвижничество (ляху сухба).
له صحبة - Малик ибн Хубайра ас-Сукуни
Имеет сподвижничество (ляху сухба).
له صحبة - Малик ибн Йесар ас-Сукуни
Числится среди сподвижников
عداده في الصحابة - Муджа‘а ибн Мурара аль-Ямами
У него есть сподвижничество.
له صحبة - Муджамми‘ ибн Джария аль-Ансари
Имел сподвижничество (сухба)
له صحبة - Муджамми‘ ибн Язид ибн Джария аль-Мадани
Имел сподвижничество (сухба)
له صحبة - Махджан ибн Абу Махджан ад-Дуили
Имел общение с Пророком (ляху сухба).
له صحبة - Махджан ибн аль-Адрак аль-Аслями
Имел общение с Пророком (ляху сухба).
له صحبة - Махджан ибн аль-Адрак аль-Аслями
Он был из числа принявших ислам в ранний период, и именно о нем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Стреляйте, а я с сыном аль-Адрака».
وكان قديم الإسلام ، وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : ارموا ، وأنا مع بن الأدرع - Мухраш ибн Абдуллах аль-Хуза‘и
Обладает сподвижничеством (лях уа схба)
له صحبة - Мухаммад ибн Абу Суфьян аль-Умави
И точно так же сказали несколько человек со слов Макхуля, и это является наиболее достоверным (махфуз).
وهكذا قال غير واحد ، عن مكحول ، وهو المحفوظ - Мухаммад ибн Абу ‘Умайра аль-Музани
Он был сподвижником.
له صحبة - Мухаммад ибн Сафван аль-Ансари
«Считается среди сподвижников, от него передаётся от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) (Дауд, ан-Наса’и, Ибн Маджа) один хадис»
معدود في الصحابة ، له عن النبي صلى الله عليه وسلم ( د س ق ) حديث واحد - Мухаммад ибн Сафван аль-Ансари
«Говорят, что этот Мухаммад ибн Сафван и Мухаммад ибн Сайфи — один человек, так как никто, кроме аш-Ша’би, от них не передавал. А говорят, что их двое, и это более вероятно»
ويقال : إن محمدا ابن صفوان هذا ومحمدا ابن صيفي واحد ؛ لأنه لم يرو عنهما غير الشعبي ، ويقال : إنها اثنان ، وهو الأشبه - Мухаммад ибн Сайфи ибн Сахль аль-Хатми
«Он был сподвижником»
له صحبة - Мухаммад ибн Сайфи ибн Сахль аль-Хатми
«Говорят, что Мухаммад ибн Сафван и Мухаммад ибн Сайфи — один человек»
وقد قيل : محمد بن صفوان ، ومحمد بن صيفي واحد - Мухаммад ибн аль-Аббас ибн Усман аш-Шафии
Передавал от него: его сын Ибрахим бин Мухаммад аш-Шафи‘и (К). И он редок в хадисах (‘азиз аль-хадис), равно как и его отец
روى عنه : ابنه إبراهيم بن محمد الشافعي ( ق ) ، وهو عزيز الحديث ، وكذلك أبوه - Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Бейрути
Передал от него Ибн Маджа этот хадис, и я полагаю, что это Мухаммад ибн ‘Абдуррахман аль-Кушайри, и он куфийский шейх, прибывший в Шам и поселившийся в Байт аль-Макдис (Иерусалиме). Передает от: Джа‘фара бин Мухаммада бин ‘Али, Хумайда ат-Тавиля, Халида аль-Хазза, Сулаймана аль-А‘маша, ‘Абдуллаха бин ‘Умара аль-‘Умари, ‘Абдульмалика бин Абй Сулаймана, ‘Убайдуллаха бин ‘Умара аль-‘Умари, Фатра бин Халифы, Ма‘сура бин Кидама, Хишама бин ‘Урвы и Абу аз-Зубайра аль-Макки. И передают от него: Абу Дамра Анас бин ‘Ияд, Джа‘фар бин ‘Асым аль-Харрани, Сулайман бин ‘Абдуррахман ибн бинт Шурахбил и Абу Бадр Шуджа‘ бин аль-Валид. И он из числа слабых и отвергнутых (матрук) передатчиков
روى له ابن ماجه هذا الحديث ، وأظنه محمد بن عبد الرحمن القشيري ، وهو شيخ كوفي ، وقع إلى الشام ، وسكن بيت المقدس . يروي عن : جعفر بن محمد بن علي ، وحميد الطويل ، وخالد الحذاء ، وسليمان الأعمش ، وعبد الله بن عمر العمري ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وفطر بن خليفة ، ومسعر بن كدام ، وهشام بن عروة ، وأبي الزبير المكي . ويروي عنه : أبو ضمرة أنس بن عياض ، وجعفر بن عاصم الحراني ، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل ، وأبو بدر شجاع بن الوليد . وهو من الضعفاء المتروكين - Мухаммад ибн Абдуррахман аз-Зухри
Передал от него Муслим, говорят: «Это ибн Саубан»
روى له مسلم يقال : إنه ابن ثوبان - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Язид ан-Наха‘и
Передал от ‘Аиши в форме мурсаль, упомянуто в «Ат-Техзиб»
روى عن عائشة مرسلا ، ذكره في التهذيب - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Язид ан-Наха‘и
И от ‘Аиши в форме мурсаль
وعن عائشة مرسلا - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Бакр аль-Джумахи
Возможно, это тот, от кого Абу Давуд привёл хадис через передачу Абу Хаумаля аль-‘Амири, от него, от его отца, от Джабира, и мы упомянули его хадис в биографии его отца. Я скажу: это вводит в заблуждение, будто Абу Давуд передал хадис от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана, от которого передавал Абу Хаумаль, но это не так, ибо то, что упомянул автор в биографии ‘Абд ар-Рахмана, не содержит упоминания Мухаммада. Формулировка аль-Миззи в биографии ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра: «Хиджази», он сказал: «Нам имаматствовал Джабир», это передал Исра’иль от Абу Хаумаля от него. Абу Давуд привёл от него этот единственный хадис, и мы не нашли упоминания о нём в книгах мухаддисов.
ويحتمل أن يكون هو الذي روى له أبو داود من رواية أبي حومل العامري عنه ، عن أبيه عن جابر ، وقد ذكرنا حديثه في ترجمة أبيه . قلت : وهذا يوهم أن أبا داود أخرج لمحمد بن عبد الرحمن الذي روى عنه أبو حومل ، وليس كذلك ، فإن الذي ذكره المصنف في ترجمة عبد الرحمن ليس فيه لمحمد ذكر ، ولفظ المزي في ترجمة عبد الرحمن بن أبي بكر : حجازي ، قال : أمنا جابر ، قاله إسرائيل ، عن أبي حومل ، عنه . روى له أبو داود هذا الحديث الواحد ، ولا وجدنا له ذكرا في كتب المحدثين - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Лабиба аль-Макки
Са‘д ибн Абу Ваккас — мурсаль.
سعد بن أبي وقاص مرسل - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Инсан ас-Сакафи
Передал от него Абу Дауд, и мы записали его хадис в биографии его отца ‘Абдаллаха ибн Инсана
روى له أبو داود ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة أبيه عبد الله بن إنسان - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Джахш аль-Асади
Относительно его сподвижничества есть разногласия.
مختلف في صحبته - Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Харис ан-Науфали
И ‘Абдуль-Мутталиб бин Раби‘а бин аль-Харис бин ‘Абд аль-Мутталиб — относительно него есть разногласия.
وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب على خلاف فيه - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аббад аль-Хиджази
Если это достоверно зафиксировано, то похоже, что он куфийский шейх, а Аллах знает лучше.
فإن كان محفوظا فيشبه أن يكون شيخا كوفيا ، والله أعلم - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Амр ибн Хишам аль-‘Амири
Ибрахим ибн Са‘д ибн Ибрахим (С) — если это зафиксировано
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم ( س ) إن كان محفوظا - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас
Хаким ибн аль-Харис аль-Фахми в сообщениях о Са‘иде ибн ‘Уфайре.
حكيم بن الحارث الفهمي في أخبار سعيد بن عفير - Мухаммад ибн Али аль-Хашими
Так он упомянул его отдельно от Абу Джа‘фара Мухаммада ибн ‘Али ибн аль-Хусайна, и очевидно, что это он, и Аллах знает лучше. Мы записали его хадис в биографии ‘Убайдаллы ибн Тальхи.
هكذا ذكره مفردا عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين والظاهر أنه هو ، والله أعلم . وقد كتبنا حديثه في ترجمة عبيد الله بن طلحة - ат-Турк, Мухаммад ибн Али ибн Харб
А Мухаммад ибн Исхак ибн Муса аль-Марвази — возвел его к его деду.
ومحمد بن إسحاق بن موسى المروزي ونسبه إلى جده - ат-Турк, Мухаммад ибн Али ибн Харб
И я не знаю, он ли это или кто-то другой.
فلا أدري هو هذا أو غيره - Мухаммад ибн Умар ибн Абу Умар аль-Мукри
Сказал аль-Миззи: «Я не нашел упоминания о нем ни в чем, кроме этого хадиса, и возможно, что это Мухаммад ибн Аби ‘Умар аль-Мукри‘ ад-Дури»
قال المزي : لم أجد له ذكرا في غير هذا الحديث ، ويحتمل أن يكون محمد بن أبي عمر المقرئ الدوري