Оценки передатчиков: аль-‘Иджли
العجلي
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132
Аль-‘Иджли сказал: «Куфиец, таби‘ин, надёжный (сика), аш-Ша‘би старше его на два года. Абу Исхак не слышал от ‘Алькамы, и не слышал от Хариса аль-А‘вара ничего, кроме четырех хадисов, а остальное — книга».
وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، والشعبي أكبر منه بسنتين ، ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة ، ولم يسمع من حارث الأعور إلا أربعة أحاديث والباقي كتاب - Абу Исхак ас-Субайиум. 132
Аль-‘Иджли сказал: «Слышал от тридцати восьми сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), аш-Ша‘би старше его на два года. Он не слышал от ‘Алькамы ничего, слышал от Хариса аль-А‘вара только четыре хадиса, а всё остальное, что ему приписывается — это книга».
وقال العجلي : سمع ثمانية وثلاثين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والشعبي أكبر منه بسنتين ، ولم يسمع من علقمة شيئا ، وسمع من الحارث الأعور أربعة أحاديث فقط ، وسائر ما يلقى له عنه إنما هو كتاب - Хаммам ибн Мунаббих ас-Сан‘аниум. 132
И сказал аль-‘Иджли: «Йеменец, таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : يماني تابعي ثقة - Хаммам ибн Мунаббих ас-Сан‘аниум. 132
И сказал аль-‘Иджли: «Йеменец, таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : يماني تابعي ثقة - Йахья ибн Абу Касирум. 132
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), он считался из числа знатоков хадиса».
وقال العجلي : ثقة ، كان يعد من أصحاب الحديث . - Йахья ибн Абу Касирум. 132
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный, он считался из числа знатоков хадиса».
وقال العجلي : ثقة كان يعد من أصحاب الحديث - Йахья ибн Абу Касирум. 132
И в книге аль-‘Иджли: «Прибыл Му‘авия ибн Салям к Яхье ибн Касиру, и он дал ему книгу, в которой были хадисы Абу Саляма, но тот не прочел ее и не услышал от него». Сказал аль-‘Иджли: «И Яхья обладал прекрасным разумом, был проницательным».
وفي كتاب العجلي : قدم معاوية بن سلام على يحيى بن كثير ، فأعطاه كتابا فيه أحاديث أبي سلام ، فلم يقرأه ولم يسمعه منه ، قال العجلي : وكان يحيى حسن العقل ، ظريفا - Юнус ибн Майсара ибн Хальбас аль-Джабляниум. 132
Сказал аль-‘Иджли: «Сириец, таби‘ин, надёжный (сика)»
وقال العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة - Юнус ибн Майсара ибн Хальбас аль-Джабляниум. 132
Сказал аль-‘Иджли: «Сириец, таби‘ин, надёжный (сика)»
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة - Саид ибн Сулейман ибн Зайд ибн Сабит аль-Ансариум. 132
Сказал аль-'Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي : ثقة - Саид ибн Сулейман ибн Зайд ибн Сабит аль-Ансариум. 132
Сказал Ахмад ибн Салих аль-'Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح العجلي : ثقة، - Айюб ибн Муса аль-Умавиум. 133
И сказал Ахмад бин ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Мекканец, надёжный (сика)»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مكي ثقة - Айюб ибн Муса аль-Умавиум. 133
И сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а, ан-Насаи, аль-‘Иджли и Ибн Са‘д: «Надёжный (сика)». Ахмад добавил: «Нет в нем проблем»
وقال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي ، والعجلي ، وابن سعد : ثقة . زاد أحمد : ليس به بأس - Аль-Хасан ибн аль-Хурр ан-Наха‘иум. 133
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), много поклоняющийся, щедрый, в числе шейхов».
وقال العجلي : ثقة ، متعبد سخي ، في عداد الشيوخ - Салим ибн Абу Умайя ат-Теймиум. 133
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, а также Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Ахмада ибн ‘Абдаллаха аль-‘Иджли и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Аль-‘Иджли добавил: «Праведный человек».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة . زاد العجلي : رجل صالح - Сулайман ибн Касир аль-Усайдум. 133
Сказал аль-‘Иджли: «Дозволенный в передаче (джа’из аль-хадис), нет проблем (ля ба’са бихи)»
وقال العجلي : جائز الحديث ، لا بأس به - Сулайман ибн Касир аль-Усайдум. 133
Сказал аль-‘Иджли: «Дозволенный в передаче (джа’из аль-хадис), нет проблем (ля ба’са бихи)»
وقال العجلي : جائز الحديث، لا بأس به - ‘Умар ибн Абу Саляма аз-Зухриум. 133
Сказал аль-‘Иджли: «В нём нет проблем».
وقال العجلي : لا بأس به - ‘Умар ибн Абу Саляма аз-Зухриум. 133
Сказал аль-‘Иджли: «В нём нет проблем».
وقال العجلي : لا بأس به - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика), утвердившийся в хадисах (сабит фи аль-хадис), был точнейшим из жителей Куфы, и его хадисы были подобны цельному сосуду, никто в них не расходился. Занимался поклонением, праведный человек. Был принужден к должности судьи в Куфе, и судил на ней два месяца, его назначил Юсуф бин ‘Умар. Передал меньше двух тысяч хадисов. В нем было небольшое пристрастие к шиизму (ташая‘), но он не был крайним (галь). У него покраснели и слезились глаза от плача (‘амиша мин аль-бука‘). Постился и выстаивал молитвы в течение шести лет. Он сидел в здании суда, и когда двое тяжущихся садились перед ним и излагали свое дело, он говорил: „О вы двое, поистине, вы судитесь предо мной в том, о чем у меня нет знания, так разойдитесь“. И он был освобожден от должности судьи. И сказала девочка своему отцу: „О батюшка, а что стало с той колонной, что была в доме Мансура?“ Он ответил: „О доченька, то был Мансур, который молился по ночам“, — и он умер».
وقال العجلي : كوفي ثقة ثبت في الحديث كان أثبت أهل الكوفة وكأن حديثه القدح لا يختلف فيه أحد متعبد رجل صالح أكره على قضاء الكوفة فقضى عليها شهرين ولاه يوسف بن عمر ، وروى من الحديث أقل من ألفين كان فيه تشيع قليل ولم يكن بغال ، وكان قد عمش من البكاء وصام ستين سنة وقامها ، وكان يجلس في مجلس القضاء فإن جلس الخصمان بين يديه فقصا قصتهما ، قال : يا هذان إنكما تختصمان إلي في شيء لا علم لي به فانصرفا ، فأعفي من القضاء ، وقالت فتاة لأبيها : يا أبة الإسطوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت ؟ قال : يا بنية ذاك منصور يصلي بالليل فمات - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный, утвердившийся в хадисах, был точнейшим из жителей Куфы, и его хадисы были подобны цельному сосуду, никто в них не расходился. Занимался поклонением, праведный человек, был принужден к должности судьи на два месяца. В нем было небольшое пристрастие к шиизму, но он не был крайним. У него слезились глаза от плача, он постился и выстаивал молитвы шестьдесят лет. И сказала девочка своему отцу: „О батюшка, а колонна, которая была в доме Мансура, куда подевалась?“ Он ответил: „О доченька, то был Мансур, он молился по ночам“, — и он умер».
وقال العجلي : كوفي ، ثقة ، ثبت في الحديث ، كان أثبت أهل الكوفة ، وكأن حديثه القدح ، لا يختلف فيه أحد ، متعبد ، رجل صالح ، أكره على القضاء شهرين ، وكان فيه تشيع قليل ، ولم يكن بغال ، وكان قد عمش من البكاء ، وصام ستين سنة وقامها ، وقالت فتاة لأبيها : يا أبت ، الأسطوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت ؟ قال : يا بنية ذاك منصور يصلي بالليل ، فمات - Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134
Аль-‘Иджли сказал: «Мединский, басрийский таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : مديني بصري تابعي ثقة . - Исмаил ибн Мухаммад ибн Са‘дум. 134
Сказали аль-'Иджли, Абу Хатим, ан-Насаи и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Ансариум. 134
И признал его надёжным аль-‘Иджли
ووثقه العجلي - Будайль ибн Майсара аль-‘Укайлиум. 135
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика)».
وقال العجلي : بصري ثقة - Будайль ибн Майсара аль-‘Укайлиум. 135
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика)».
وقال العجلي : بصري ثقة - Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135
И сказали ибн Са‘д и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»
وقال ابن سعد والعجلي : ثقة - Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135
И сказал аль-‘Иджли: «Мединец, надёжный (сика)»
وقال العجلي : مديني ثقة - Зияд ибн ‘Илака ас-Са‘лябиум. 135
И сказал аль-‘Иджли: «Был надёжным (сика), и он относится к числу шейхов».
وقال العجلي : كان ثقة ، وهو في عداد الشيوخ . - Зияд ибн ‘Илака ас-Са‘лябиум. 135
И сказал аль-‘Иджли: «Был надёжным (сика), и он в числе шейхов».
وقال العجلي : كان ثقة وهو في عداد الشيوخ . - Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 135
Сказал аль-‘Иджли: «Мединский, таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة - Абдуллах ибн ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 135
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي : ثقة - Али ибн аль-Хакам аль-Бунаниум. 135
И назвали его надёжным аль-‘Иджли, Абу Бакр аль-Баззар, Ибн Нумайр и другие
ووثقه العجلي ، وأبو بكر البزار ، وابن نمير ، وغيرهم - Али ибн аль-Хакам аль-Бунаниум. 135
И сказали аль-‘Иджли, аль-Баззар в книге «Ас-Сунан» (своем труде), Ибн ‘Абд ар-Рахим, Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан и Ибн Нумайр: «Басриец, надёжный (сика)». Аль-‘Иджли добавил: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
وقال العجلي ، والبزار في كتاب " السنن " – تأليفه – وابن عبد الرحيم ويحيى بن سعيد القطان وابن نمير : بصري ثقة ، زاد العجلي : لا بأس به - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
И сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Он лучше в хадисах, чем Мухаммад ибн Салим».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : هو أمثل في الحديث من محمد بن سالم . - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
И сказал аль-‘Иджли: «Лучше, чем Мухаммад ибн Салим».
وقال العجلي : أمثل من محمد بن سالم - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
И сказал аль-‘Иджли: «Слабый, записываются его хадисы». И сказал однажды: «Нет в нем проблем (ля ба’са бихи), но он не силен (лейса би аль-кави)». Сказал: «И сказал Ибн Махди: «Он выше рангом, чем Муджалид», — и сказал: «Люди не поддерживают его в этом, Муджалид выше его»».
وقال العجلي : ضعيف يكتب حديثه . وقال مرة : لا بأس به ، وليس بالقوي . قال : وقال ابن مهدي : هو أرفع من مجالد ، قال : والناس لا يتابعونه على هذا مجالد أرفع منه - Абдуль-Кярим ибн аль-Харис ибн Язид аль-Хадрамиум. 136
Я скажу: ан-Наса’и и аль-‘Иджли сказали: «Надёжный (сика)».
قلت : وقال النسائي ، والعجلي : ثقة - Абдуль-Кярим ибн аль-Харис ибн Язид аль-Хадрамиум. 136
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي : ثقة - Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136
И сказал Ахмад бин ‘Абдуллах аль-‘Иджли, которому говорит Ибн аль-Қибтий: «Он был судьей Куфы, и он — салих аль-хадис (годный в передачах), передал более ста хадисов»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي يقول له ابن القبطية : كان على قضاء الكوفة ، وهو صالح الحديث ، روى أكثر من مائة حديث - Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136
И сказал аль-‘Иджли: «Его называют: Ибн аль-Қибтий, он был наместником в Куфе, и он — салих аль-хадис. Передал более ста хадисов»
وقال العجلي : يقال له : ابن القبطية ، كان على الكوفة ، وهو صالح الحديث . روى أكثر من مائة حديث - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Джа‘фар аль-Кинаниум. 136
Сказал аль-‘Иджли: «‘Абдаллах ибн Аби Джа‘фар — басриец, надёжный (сика), а его брат ‘Убайдаллах — нет проблем в нём».
وقال العجلي : عبد الله بن أبي جعفر بصري ثقة ، وأخوه عبيد الله لا بأس به - Али ибн Базима ас-Суваиум. 136
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а, аль-‘Иджли и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، والنسائي : ثقة - Али ибн Базима ас-Суваиум. 136
И сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а, ан-Насаи и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». А ан-Насаи в другом месте сказал: «Нет в нём проблем».
وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي والعجلي : ثقة . وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس - Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136
И сказал аль-‘Иджли: «Мугира — надёжный (сика), обладающий глубоким знанием хадиса, однако он передавал хадисы от Ибрахима в форме ирсаль, а когда останавливался, то сообщал им, от кого он их слышал. И он был из числа факихов среди сподвижников Ибрахима, был слепым и был османитом, но при этом питал некоторую предвзятость к ‘Али».
وقال العجلي : مغيرة ثقة فقيه الحديث إلا أنه كان يرسل الحديث عن إبراهيم ، وإذا وقف أخبرهم ممن سمعه ، وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم ، وكان أعمى ، وكان عثمانيا إلا أنه كان يحمل على علي بعض الحمل . - Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136
И сказал аль-‘Иджли: «Мугира — надёжный (сика), обладающий глубоким знанием хадиса, однако он передавал хадисы от Ибрахима в форме ирсаль, а когда останавливался, то сообщал им, от кого он их слышал. И он был из числа факихов среди сподвижников Ибрахима и был османитом».
وقال العجلي : مغيرة ثقة فقيه الحديث ، إلا أنه كان يرسل الحديث عن إبراهيم ، فإذا وقف أخبرهم ممن سمعه ، وكان من فقهاء أصحاب إيراهيم ، وكان عثمانيا - Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136
И сказал Абу Дауд: «Он не занимался тадлисом», и, похоже, он имел в виду то, что передал аль-‘Иджли: что он передавал от Ибрахима в форме ирсаль, а когда останавливался, то сообщал им, от кого он это слышал.
وقال وأبو داود : كان لا يدلس، وكأنه أراد ما حكاه العجلي : أنه كان يرسل عن إبراهيم، فإذا وقف أخبرهم ممن سمعه - Абдуррахман ибн Хумейд ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 137
Сказал аль-‘Иджли: «Мединский, надёжный (сика)»
وقال العجلي : مدني ثقة - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал Ахмад ибн ‘Абдуллаh аль-‘Иджли: «Он был старейшиной, надёжным (сика) в ранний период, передавал от Ибн Абу Ауфы. И тот, кто услышал от него в ранний период — его хадис достоверен, среди них: Суфьян ас-Саври. А что касается тех, кто услышал от него поздно, то их хадис расстроен (мудтариб), среди них: Хушайм и Халид ибн ‘Абдуллаh аль-Васиты. Однако ‘Ата’ в конце [жизни] усваивал то, что ему подсказывали в хадисе, потому что его записи были непригодны, а его отец — таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان شيخا ثقة قديما ، روى عن ابن أبي أوفى ، ومن سمع منه قديما فهو صحيح الحديث ، منهم : سفيان الثوري . فأما من سمع منه بأخرة فهو مضطرب الحديث ، منهم هشيم ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، إلا أن عطاء بأخرة كان يتلقن إذا لقنوه في الحديث ، لأنه كان غير صالح الكتاب ، وأبوه تابعي ثقة - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал аль-‘Иджли: «Он был старейшиной, надёжным в ранний период, передавал от Ибн Абу Ауфы, и тот, кто услышал от него в ранний период — его хадис достоверен, в числе их: ас-Саври. А те, кто услышал от него под конец — их хадис расстроен, в числе их: Хушайм и Халид аль-Васиты. Однако ‘Ата’ в конце [жизни] усваивал чужие подсказки, когда ему подсказывали, потому что его книги были испорчены, а его отец — надёжный таби‘ин».
وقال العجلي : كان شيخا ثقة قديما ، روى عن ابن أبي أوفى ، ومن سمع منه قديما فهو صحيح الحديث ، منهم : الثوري . فأما من سمع منه بأخرة فهو مضطرب الحديث ، منهم : هشيم ، وخالد الواسطي ، إلا أن عطاء بأخرة كان يتلقن إذا لقنوه في الحديث ، لأنه كان غير صالح الكتاب ، وأبوه تابعي ثقة .