Оценки передатчиков: Ибн Хаджар

Сподвижник.

И сын его сына ‘Али ибн аль-Хусайн ибн ‘Али — в виде мурсаль.

Из числа первых опередивших остальных (ас-сабикун аль-аввалюн). Группа ученых отдала предпочтение мнению, что он первым принял ислам (и он является опередившим арабов), и он — один из десяти. Он умер в рамадане сорокового года, будучи в тот день лучшим из живых сыновей Адама на земле по единогласному мнению Ахлю-с-Сунна, и было ему, по более вескому мнению, шестьдесят три года.

Ибн ‘Абд аль-Барр упомянул, что аль-Хакам ибн аль-А‘радж также передавал от него. Я скажу: Абу Мухаммад ибн Аби Хатим опередил Ибн ‘Абд аль-Барра в этом в книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль».

Сподвижник

Сподвижница (сахабия)

Сподвижник

И Салим не встретил Зияда

Присутствовал при Бадре и был наместником в Хадрамауте, когда умер Пророк, да благословит его Аллах и приветствует

Сподвижник (сахаби)

Сподвижник (сахаби)

Сподвижник.

Участвовал в Худайбии, и было сказано, что он присягал под деревом.

Сподвижник, из числа сподвижников [присягнувших под] деревом.

Участвовал в битве при Бадре

Из числа участников Бадра

Он был из числа принявших ислам при взятии Мекки, и он тот, кто боролся с Пророком, да благословит его Аллах и род его и приветствует, и это было до его принятия ислама. И было сказано, что это стало причиной его принятия ислама.

Из числа освобожденных при взятии Мекки (тулака’)

Его отец Тальха и его дядя ‘Усман ибн Абу Тальха были убиты при Ухуде, затем ‘Усман ибн Тальха принял ислам во время перемирия в Худайбии и совершил хиджру вместе с Халидом ибн аль-Валидом.

Известный сподвижник.

И передал от него Зайд ибн Аслям в виде мурсаль

Сподвижник (сахаби)

Его отец был убит при Бадре неверующим, а сам он принял ислам после завоевания Мекки, был из числа тех, чьи сердца были склонены, и участвовал в битве при Ярмуке.

Сподвижник. Из числа тех, чьи сердца были склонены (аль-му‘алляфа)

Было сказано: «Ему было десять лет при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Это передано от Мус‘аба, и это заблуждение, напротив, он был маленьким.

Он принял ислам сразу же по прибытии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину. А поговаривали, что его принятие ислама затянулось до восьмого года.

И это мурсаль.

Сподвижник.

Его отец был из числа предводителей (акьяль) Йемена, а сам он прибыл делегатом к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует — и попросил выделить ему землю, и тот выделил ее ему, и отправил вместе с ним Му‘авию, чтобы он передал ее ему, в известной истории, связанной с ними.

«‘Утба совершил переселение в Эфиопию и оставался там, пока не прибыл вместе с Джа‘фаром ибн Абу Талибом. Говорят также, что он прибыл раньше этого. Он участвовал в битве при Ухуде и последующих сражениях».

«В «Сахихе» аль-Бухари, в передаче Абу Зарра и других, при упоминании тех, кто участвовал в битве при Бадре, сказано: ‘Абдаллах ибн Мас‘уд аль-Хузали, ‘Утба ибн Мас‘уд аль-Хузали. Я не видел этого нигде больше, и полагаю, что это ошибка кого-то из передатчиков после аль-Бухари, и это выпало из передачи ан-Насафи от аль-Бухари».

И они сошлись на упоминании его среди участников Бадра, и говорится: поистине, он не участвовал в нем, а вышел, но [его лошадь] сломалась, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернул его из ар-Рухаа и оставил своим наместником на возвышенности (аль-‘Алия) в Медине, и это является достоверным.

Участвовал в битве при Ухуде.

И передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, много.

И Исхак ибн Яхья ибн аль-Валид ибн ‘Убада — и он не застал его.

Я говорю: «Это сообщение на самом деле принадлежит Науфалю ад-Ду‘али, который упоминался в первой части»

Передавал от: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (в форме) мурсаль

Относительно его сподвижничества есть разногласия, а правильным является то, что сподвижником был его отец