Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32
И так он привёл это в «аль-Муснаде», и я полагаю, что оно прерванное (мунтыкы‘), потому что ‘Ирак не слышал от Абу Зарра.
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر - Абу Зарр аль-Гифариум. 32
Сподвижник (ас-сахаби).
الصحابي - Синан ибн Сунна аль-Аслямиум. 32
Имел сподвижничество (сухба)
له صحبة - Синан ибн Сунна аль-Аслямиум. 32
Сподвижник (сахаби)
صحابي - Абдуллах ибн Зайд ибн Абд Раббихи аль-Укабиум. 32
«И сын его сына ‘Абдаллах ибн Мухаммад — относительно него есть разногласия».
وابن ابنه عبد الله بن محمد على خلاف فيه - Абдуллах ибн Зайд ибн Абд Раббихи аль-Укабиум. 32
«И ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лайла, и было сказано, что он не слышал от него».
وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وقيل : لم يسمع منه - Абдуллах ибн Зайд ибн Абд Раббихи аль-Укабиум. 32
«И Абу Бакр ибн Мухаммад ибн ‘Амр ибн Хазм, и он не застал его».
وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، ولم يدركه - Абдуллах ибн Зайд ибн Абд Раббихи аль-Укабиум. 32
«Известный сподвижник».
صحابي مشهور - Абу ад-Дардаум. 32
А Абу ас-Сафар аль-Хамдани передает марсаль.
وأبو السفر الهمداني مرسل - Абу ад-Дардаум. 32
Первым его сражением был Ухуд, и он был ревностно поклоняющимся.
أول مشاهده أحد ، وكان عابدا - Абу ад-Дардаум. 32
Великий сподвижник
صحابي جليل - Убай ибн Каабум. 33
Господин чтецов (саййид аль-курра)
سيد القراء - Убай ибн Каабум. 33
Был из числа сподвижников присяги при Акабе и участвовал в битве при Бадре и других сражениях
كان من أصحاب العقبة الثانية ، وشهد بدرا والمشاهد - Убай ибн Каабум. 33
И привели имамы его хадисы в своих «Сахихах»
وأخرج الأئمة أحاديثه في صحاحهم - Убай ибн Каабум. 33
Господин чтецов (саййид аль-курра)
سيد القراء - Убай ибн Каабум. 33
И передал от него мурсаль-хадисы аль-Хасан аль-Басри
وأرسل عنه الحسن البصري - Убай ибн Каабум. 33
И упомянул Ибн аль-Хазза в числе рассказчиков «аль-Муватта», что он поселился в Басре и причисляется к её жителям, и я считаю это лишь ошибкой
وذكر ابن الحذاء في رجال الموطأ أنه سكن البصرة ، ويعد في أهلها ، وما أظنه إلا وهما - Убай ибн Каабум. 33
Господин чтецов (саййид аль-курра)
سيد القراء - Убай ибн Каабум. 33
Из числа выдающихся сподвижников
من فضلاء الصحابة - Абдуррахман ибн ‘Ауф ибн Абд ‘Ауф аль-Курашиум. 33
Один из десяти, обрадованных Раем, и один из шести членов совета (шура), о которых ‘Умар сообщил от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что он скончался, будучи довольным ими, и он доверил им их дело, пока они не присягнули ‘Усману; это подтверждено в «ас-Сахихе».
أحد العشرة المشهود لهم بالجنة ، وأحد الستة أصحاب الشورى ؛ الذين أخبر عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه توفي وهو عنهم راض ، وأسند رفقته أمرهم إليه حتى بايع عثمان ؛ ثبت ذلك في الصحيح . - Абдуррахман ибн ‘Ауф ибн Абд ‘Ауф аль-Курашиум. 33
Принял ислам рано, до входа в дом аль-Аркама, совершил два переселения (хиджры), участвовал в битве при Бадре и во всех остальных сражениях.
وأسلم قديما قبل دخول دار الأرقم ، وهاجر الهجرتين ، وشهد بدرا ، وسائر المشاهد . - Абдуррахман ибн ‘Ауф ибн Абд ‘Ауф аль-Курашиум. 33
Я скажу: сказал Найяр аль-Аслами со слов своего отца: «‘Абд ар-Рахман был из тех, кто выносил фетвы во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)». А что касается аль-Вакиди... И аль-Марзубани упомянул, что он был из тех, кто запретил вино в джахилии. Я скажу: в «ас-Сахихе» есть то, что опровергает это.
قلت : وقال نيار الأسلمي ، عن أبيه : كان عبد الرحمن ممن يفتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . وأما الواقدي . . . . وذكر المرزباني أنه ممن حرم الخمر في الجاهلية . قلت : وفي الصحيح ما يرد ذلك - Абдуррахман ибн ‘Ауф ибн Абд ‘Ауф аль-Курашиум. 33
Один из десяти (аль-‘ашара).
أحد العشرة - Абдуллах ибн Мас‘удум. 33
Один из первых опередивших, принял Ислам рано, совершил два переселения, участвовал в битве при Бадре и других сражениях, неотлучно находился при Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, и был хранителем его сандалий.
أحد السابقين الأولين ، أسلم قديما ، وهاجر الهجرتين ، وشهد بدرا والمشاهد ، ولازم النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وكان صاحب نعليه - Абдуллах ибн Мас‘удум. 33
С достоверным иснадом от Ибн ‘Аббаса: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил братство между Анасом и Ибн Мас‘удом».
وبسند صحيح ، عن ابن عباس قال : آخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بين أنس وابن مسعود - Абдуллах ибн Мас‘удум. 33
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Твоё разрешение войти ко мне — это поднятие занавеса, и ты можешь слушать мои тайны, пока я не запрещу тебе». Оба хадиса привели авторы «ас-Сахихов».
وقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذنك علي أن يرفع الحجاب ، وتسمع سوادي حتى أنهاك . أخرجهما أصحاب الصحيح - Абдуллах ибн Мас‘удум. 33
У аль-Бухари в «ат-Тарих» с достоверным иснадом от Хурайса ибн Зухайра: «Когда пришло известие о смерти ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда к Абу ад-Дарде, он сказал: «Он не оставил после себя подобного ему».
وعند البخاري في التاريخ بسند صحيح ، عن حريث بن ظهير : جاء نعي عبد الله بن مسعود إلى أبي الدرداء فقال : ما ترك بعده مثله - Абдуллах ибн Мас‘удум. 33
От ‘Абд ар-Рахмана ибн Зайда ан-Нах‘и: «Мы пришли к Хузайфе и сказали: «Расскажи нам о человеке, который ближе всех к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по нраву и поведению, чтобы мы встретились с ним, взяли от него и слушали его». Он сказал: «Самым близким по нраву, поведению и облику к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был Ибн Мас‘уд. Хранители знаний из числа сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, знали, что Ибн Умм ‘Абд был одним из самых приближённых к Аллаху». Привёл ат-Тирмизи с достоверным иснадом.
وعن عبد الرحمن بن زيد النخعي ، قال : أتينا حذيفة ، فقلنا : حدثنا بأقرب الناس من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هديا ودلا ، نلقاه فنأخذ عنه ، ونسمع منه ، قال : كان أقرب الناس هديا ودلا وسمتا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابن مسعود ، لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله زلفى . أخرجه الترمذي بسند صحيح - Абдуллах ибн Мас‘удум. 33
‘Али сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал человеку: «‘Абдаллах тяжелее на весах, чем гора Ухуд». Привёл Ахмад с хорошим (хасан) иснадом.
وقال علي : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لرجل عبد الله أثقل في الميزان من أحد . أخرجه أحمد بسند حسن - Абдуллах ибн Мас‘удум. 33
Из числа первых опередивших, один из великих учёных среди сподвижников, его достоинства многочисленны.
من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة - Аль-Микдад ибн Амр ибн Са‘лаба аль-Бахраниум. 33
И он принял ислам в самом начале.
وأسلم قديما - Аль-Микдад ибн Амр ибн Са‘лаба аль-Бахраниум. 33
И совершил обе хиджры, и присутствовал при Бадре и сражениях после него.
وهاجر الهجرتين ، وشهد بدرا والمشاهد بعدها - Аль-Микдад ибн Амр ибн Са‘лаба аль-Бахраниум. 33
И его иснад является хорошим (хасан).
وسنده حسن - Аль-Микдад ибн Амр ибн Са‘лаба аль-Бахраниум. 33
Принял ислам в самом начале, присутствовал при Бадре и сражениях, и был всадником в день Бадра, и не подтверждено, чтобы кто-то из присутствовавших там был всадником, кроме него.
أسلم قديما وشهد بدرا والمشاهد ، وكان فارسا يوم بدر ، ولم يثبت أنه ممن شهدها فارسا غيره - Аль-Микдад ибн Амр ибн Са‘лаба аль-Бахраниум. 33
Знаменитый сподвижник, из числа опередивших остальных.
صحابي مشهور ، من السابقين - Аус ибн ас-Самит аль-Хазраджи, брат Убады ибн ас-Самитаум. 34
Упомянули его среди тех, кто участвовал при Бадре и других сражениях.
ذكروه فيمن شهد بدرا والمشاهد - Аус ибн ас-Самит аль-Хазраджи, брат Убады ибн ас-Самитаум. 34
И иснад его хасан.
وإسناده حسن - Аус ибн ас-Самит аль-Хазраджи, брат Убады ибн ас-Самитаум. 34
Участник Бадра (бадри).
بدري - Сакр ибн Харб предводитель курайшитовум. 34
Был предводителем многобожников в день Ухуда и предводителем союзников (аль-ахзаб) в день Хандака, принял ислам во время взятия Мекки, встретил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на дороге до вступления в Мекку, и присутствовал при Хунейне и ат-Таифе
كان رئيس المشركين يوم أحد ، ورئيس الأحزاب يوم الخندق ، أسلم زمن الفتح ، ولقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالطريق قبل دخول مكة ، وشهد حنينا والطائف - Сакр ибн Харб предводитель курайшитовум. 34
Известный сподвижник
صحابي شهير - Аль-Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 34
Он присутствовал на присяге при Акабе вместе с ансарами до того, как принял ислам, и участвовал в битве при Бадре на стороне многобожников против своей воли, был взят в плен, выкупил себя, а также выкупил своего племянника ‘Акиля ибн Абу Талиба, и вернулся в Мекку. Говорят, что он принял ислам и скрывал это от своего народа, и писал Пророку — да благословит его Аллах и приветствует — новости, затем совершил хиджру незадолго до завоевания Мекки, присутствовал при завоевании и проявил стойкость в день Хунайна
وحضر بيعة العقبة مع الأنصار قبل أن يسلم ، وشهد بدرا مع المشركين مكرها ، فأسر ، فافتدى نفسه ، وافتدى ابن أخيه عقيل بن أبي طالب ، ورجع إلى مكة ، فيقال : إنه أسلم ، وكتم قومه ذلك ، وصار يكتب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بالأخبار ، ثم هاجر قبل الفتح بقليل ، وشهد الفتح ، وثبت يوم حنين - Аль-Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 34
Сподвижники знали о достоинствах ‘Аббаса, советовались с ним и принимали его мнение
وكان الصحابة يعرفون للعباس فضله ، ويشاورونه ، ويأخذون رأيه - Абу Абс ибн Джабр ибн Амр аль-Аусиум. 34
Сподвижник, участвовавший при Бадре и в последующих событиях
صحابي ، شهد بدرا وما بعدها - Ка‘б аль-Ахбарум. 34
И Ка‘б застал Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — будучи взрослым мужчиной, и принял ислам в халифате Абу Бакра — да будет доволен ими Аллах — а по некоторым данным: во времена Пророка — да благословит его Аллах и приветствует. Наиболее правильным является то, что его принятие ислама произошло в халифате ‘Умара
وكعب أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا، وأسلم في خلافة أبي بكر أو - رضي الله عنهما - وقيل: في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والراجح أن إسلامه كان في خلافة عمر - Ка‘б аль-Ахбарум. 34
Передавал от: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует и слм (в виде мурсаль)
روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا - Ка‘б аль-Ахбарум. 34
И от Шурайха ибн ‘Убайда — и он его не застал
وشريح بن عبيد ولم يدركه - Ка‘б аль-Ахбарум. 34
И привел аль-Бухари из хадиса аз-Зухри от Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана о том, что он слышал, как Му‘авия рассказывал группе курайшитов в Медине и упомянул Ка‘ба аль-Ахбара, сказав: «Он был одним из самых правдивых из этих рассказчиков, которые рассказывают от людей Писания, хотя несмотря на это, мы замечали в его рассказах ложь». Я говорю: это всё, что у него есть в аль-Бухари, и это не является передачей от него самого. Удивительно, как автор пометил его номером аль-Бухари, создавая ложное впечатление, что аль-Бухари привел хадис от него, и точно так же пометил номером аль-Бухари передатчиков от него на Му‘авию ибн Аби Суфьяна, опираясь на эту историю, и в этом есть усмотрение.
وروى البخاري من حديث الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الأحبار فقال : إن كان لمن أصدق هؤلاء المحدثين الذين يحدثون عن أهل الكتاب ، وإن كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب . قلت : هذا جميع ما له في البخاري ، وليست هذه برواية عنه ، فالعجب من المؤلف كيف يرقم له رقم البخاري فيوهم أن البخاري أخرج له ، وكذا رقم في الرواة عنه على معاوية بن أبي سفيان رقم البخاري معتمدا على هذه القصة ، وفي ذلك نظر - Ка‘б аль-Ахбарум. 34
Надёжный (сика)
ثقة - Ка‘б аль-Ахбарум. 34
И привел Ибн Аби Хайсама с хорошим иснадом от Катады, который сказал: «До Хузайфы дошло, что Ка‘б говорит: «Поистине, небо вращается вокруг оси подобно ручной мельнице». На что Хузайфа сказал: «Соврал Ка‘б! Аллах говорит: «Поистине, Аллах удерживает небеса и землю от того, чтобы они сдвинулись»»»
وأخرج ابن أبي خيثمة بسند حسن، عن قتادة، قال : بلغ حذيفة أن كعبا يقول: إن السماء تدور على قطب كالرحى، فقال: كذب كعب، إن الله يقول: إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا . - Усман ибн Аффанум. 35
Он первый, кто совершил переселение (хиджру) в Эфиопию вместе со своей женой Рукайей.
وهو أول من هاجر إلى الحبشة ، ومعه زوجته رقية