Оценки передатчиков: Ибн Хаджар

Его отец был участником битвы при Бадре, и в сподвижничестве ‘Абдаллаха есть сомнение

Передавал от ‘Усмана, от него передавал ‘Абдаллах ибн Дамира. Итог таков: он передавал от троих, и от него передавали трое

Х.

«О нем говорили: Абу Бишр аль-Халяби, и он упоминается в биографии Абу Салямы аль-Халяби».

Имел сподвижничество.

Сподвижник.

Он передал хадис в форме мурсаль, и упомянул его Абу Муса в «Зайль ас-Сахаба».

И упомянутого здесь ‘Абдуллаха ибн Джабра я не видел ни у кого из тех, кто составлял труды по биографиям передатчиков.

Передал его хадис Абу аль-‘Умайс со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн Джабра, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, навестил Джабра... [привел хадис], об этом сказал Джа‘фар бин ‘Аун от Абу аль-‘Умайса. И сказал Ваки‘ со слов Абу аль-‘Умайса со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн Джабра, от его отца, от его деда. Я сказал: так говорит Абу аль-‘Умайс, но Малик возразил ему и сказал: со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн Джабира ибн ‘Атика, от ‘Атика ибн аль-Хариса ибн ‘Атика, от Джабира ибн ‘Атика, что он сообщил ему, будто Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, навестил ‘Абдуллаха ибн Сабита. Между ними возникли разногласия в трех вещах: в имени деда ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха; в имени его шейха — является ли он его отцом (который является фигурой данной статьи) или кем-то другим; и в имени того, кого навестил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. И они отдали предпочтение версии Малика, и я разъяснил это в биографии Джабира ибн ‘Атика в книге «Аль-Исаба». Что же касается ‘Абдуллаха ибн Джабра, то аль-Миззи ничего не упомянул из его сведений, а Ибн Манда упомянул его в «Ас-Сахаба» через передачу Джа‘фара бин ‘Ауна, в которой нет указания на его сподвижничество, и при этом я не видел никакого упоминания о нем ни у кого из авторов трудов по риджалу, и в этом указание на то, что передача принадлежит кому-то другому, так что предпочтительнее версия Малика, и он упоминается в биографии ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн Джабра ибн ‘Атика.

Я не думаю, что это иначе как ошибка.

Сподвижник (сахаби).

Говорят: он участвовал в битве при Бадре, но Муса ибн ‘Укба, ибн Исхак и другие авторы жизнеописаний (магази) не упомянули его

А Абу Салама ибн ‘Абд ар-Рахман — говорят: мурсаль

Он числится среди сподвижников, а также было сказано: «Нет у него сподвижничества».

Его сподвижничество является предметом разногласий.

Со слов ‘Укбы ибн ‘Амира — есть разногласия в этом.

Статус сподвижника.

Ошибался тот, кто утверждал, что Шу‘ба передавал от него.

Сподвижник (сахаби), но некоторые отрицали это.

И среди них есть те, кто обрывает этот хадис.