Абдуллах ибн Зугб аль-Ияди
عبد الله بن زغب الإيادي
Сподвижник (сахаби), но некоторые отрицали это
صحابي ، ونفاها بعضهمНеизвестный (не славится) (лейс би-машхур)
ليس بمشهورСведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Зугбعبد الله بن زغب
- Происхождение
- аль-Ияди, аш-Шами, аль-Химсиالإيادي ، الشامي ، الحمصي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- ابْنَ زُغْبٍ الْإِيَادِيَّ3
- ابْنِ زُغْبٍ الْإِيَادِيِّ2
- ابْنَ1
- زُغْبُ بْنُ فُلَانٍ الْأَزْدِيُّ1
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привел аль-Хаким его хадис от ‘Абдуллаха ибн Хувайли.
وخرج الحاكم حديثه عن عبد الله بن حوالة
Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.
Упомянул его Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр в книге «аль-Исти‘аб» и сказал: «Сказал Абу Зу‘ра: «У него есть сподвижничество»».
ذكره أبو عمر بن عبد البر في كتاب " الاستيعاب " وقال : قال أبو زرعة : له صحبة
Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.
И упомянул его Абу Зу‘ра ан-Насри в книге «ат-Табакат» среди поколения, которое следует за ними — то есть высшего из тех, кто застал сподвижников, — в числе первых.
وذكره أبو زرعة النصري في كتاب " الطبقات " في طبقة تليهم - يعني العليا من الذين أدركوا الصحابة - قدما
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
И сказал Ибн Манда: «Это не достоверно».
وقال ابن منده : لا يصح
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
И сказал Ибн Манда: «Сказал Абу Зу‘ра ад-Димашки: «У него есть сподвижничество»». Ибн Манда сказал: «И ему противоречил другой».
وقال ابن منده : قال أبو زرعة الدمشقي : له صحبة . قال ابن منده : وخالفه غيره
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
И в книге ас-Сурайфини: «Сказал Ибн Манда: «Упомянут среди сподвижников»».
وفي كتاب الصريفيني : قال ابن منده : ذكر في الصحابة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Неизвестный (лейс би-машхур).
ليس بمشهور
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижник (сахаби), но некоторые отрицали это.
صحابي ، ونفاها بعضهم
‘Али ибн Са‘ид ибн Абдуллах Шукайр? — 313 г.х.
И сказал аль-‘Аскари: «Некоторые включают его в «аль-Муснад»».
وقال العسكري : يخرجه بعضهم في المسند .
ат-Табарани260 — 360 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм: «Относительно его сподвижничества есть разногласие, он считается из числа таби‘итов жителей Хомса». И привел для него от ат-Табарани хадис: «Кто солгал на меня...», в котором он прямо заявляет, что слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а иснад не лишен силы.
وقال أبو نعيم : مختلف في صحبته ، يعد من تابعي أهل حمص . وساق له عن الطبراني حديث : من كذب علي . صرح فيه بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والإسناد لا بأس به
аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-‘Аскари: «Передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, некоторые включают его в «аль-Муснад», а некоторые не подтверждают его сподвижничество». Передавал от него Ибн ‘Аиз, а также передавал от Ибн Хувайли
وقال أبو أحمد العسكري : روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، يخرجه بعضهم في المسند ، وبعضهم لا يثبت له صحبة ، روى عنه ابن عائذ وروى أيضا عن ابن حوالة
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм: «Относительно него есть разногласие».
وقال أبو نعيم : مختلف فيه
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И когда Абу Ну‘айм упомянул его в книге «ас-Сахаба», он сказал: «Относительно его сподвижничества есть разногласие, он считается из числа таби‘итов жителей Хомса». Нам рассказал Сулайман ибн Ахмад, нам рассказал Ахмад ибн Харун, нам рассказал Сулайман ибн ‘Абд аль-Хамид, нам рассказал Абу ‘Алькама Наср ибн Хузайма, что его отец рассказал ему от Насра ибн ‘Алькамы, от его брата Махфуза ибн ‘Алькамы, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Аиза, от ‘Абдуллаха ибн Зугба аль-Ияди, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто солгал на меня намеренно, пусть займет свое место в Огне»».
ولما ذكره أبو نعيم في كتاب " الصحابة " قال : مختلف في صحبته يعد من تابعي أهل حمص ، ثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن هارون ثنا سليمان بن عبد الحميد ثنا أبو علقمة نصر بن خزيمة أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن عبد الله بن زغب الإيادي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
Ибн Макула422 — 487 г.х.
Сказали Абу Зу‘ра ад-Димашки и Ибн Макула: «У него есть сподвижничество».
قال أبو زرعة الدمشقي ، وابن ماكولا : له صحبة .
Ибн Макула422 — 487 г.х.
Я (автор) говорю: «Некоторые из них, в том числе Ибн ‘Абд аль-Барр и Ибн Макула, упомянули, что у него есть сподвижничество».
قلت : ذكر بعضهم منهم : ابن عبد البر ، وابن ماكولا : أن له صحبة
Ибн Макула422 — 487 г.х.
И когда Ибн Макула упомянул его в книге «аль-Икмаль», он сказал: «У него есть сподвижничество».
ولما ذكره ابن ماكولا في كتاب " الإكمال " قال : له صحبة
аль-Хасан ибн Мухаммад ас-Сагани577 — 650 г.х.
И упомянул его Абу аль-Фадail ас-Сагани среди сподвижничество которых вызывает разногласия.
وذكره أبو الفضائل الصغاني في جملة الصحابة المختلف في صحبتهم
аль-Хасан ибн Мухаммад ас-Сагани577 — 650 г.х.
Упомянул его ас-Сагани среди тех, относительно чьего сподвижничества есть разногласия, а Абу Зу‘ра ад-Димашки подтвердил его сподвижничество, в «ат-Тахзиб» же указано, что он таби‘ит.
ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ، وأثبت أبو زرعة الدمشقي صحبته ، وفي التهذيب أنه تابعي
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela