Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Башир ибн Маймун аш-Шакъри
Правдивый (садук)
صدوق - Бусра ибн Абу Бусра аль-Гифари
Он и его отец имеют сподвижничество, числится среди тех, кто поселился в Египте.
له ولأبيه صحبة ، معدود فيمن نزل مصر - Бусра ибн Абу Бусра аль-Гифари
Он и его отец имеют сподвижничество.
له ولأبيه صحبة - Бусра ибн Абу Бусра аль-Гифари
Я говорю: однако Язид ибн аль-Хад уединился в передаче этого от Абу Саламы от Абу Хурайры. И это передали Яхья ибн Абу Касир от Абу Саламы от Абу Хурайры от Абу Бусры, а также Са‘ид ибн аль-Мусайиб, Са‘ид аль-Макбури и не один человек от Абу Хурайры, и это является наиболее сохраненным (махфуз), а Аллах знает лучше. Относительно Абу Бусры были разногласия: говорили «Джамиль» с буквой «джим», а говорили «Хумайль» в уменьшительной форме с негласной буквой (аль-мухаммаля) — и это является общеизвестным. Он присутствовал при взятии Басры и обосновался там в доме возле дома аз-Зубайра. Абу Бусра аль-Гифари — его имя неизвестно, и у него есть сын по имени Бусра ибн Абу Бусра, а у Бусры есть сын по имени Джамиль. Были разногласия относительно того, с буквой «джим» или «ха» [произносится его имя], как было сказано.
قلت : لكن تفرد يزيد بن الهاد عن أبي سلمة عن أبي هريرة بذلك ، ورواه يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن أبي بصرة ، وكذلك رواه سعيد بن المسيب ، وسعيد المقبري ، غير واحد عن أبي هريرة ، وهو المحفوظ ، والله أعلم . واختلف في أبي بصرة فقيل : جميل بالجيم ، وقيل : حميل بالمهملة مصغر ، وهو المشهور ، وحضر بصرة فتح مصر ، واختط بها دارا عند دار الزبير ، قال : أبو بصرة الغفاري لا يعرف اسمه ، وله ابن يقال له : بصرة بن أبي بصرة ، ولبصرة ابن يقال له : جميل ، اختلف هل هو بالجيم أو الحاء كذا قال - Бусра ибн Абу Бусра аль-Гифари
Сподвижник.
صحابي - Бусра аль-Гифари
И упомянул Ибн аль-Кальби среди детей Аксама ибн Абу аль-Джуна ма‘бада, Бусру и дочь по имени Джальдия; и вполне возможно, что Бусра и есть автор этого хадиса, если тот, кто сказал: «Ибн Аксам аль-Хуза‘и», верно это зафиксировал.
وذكر ابن الكلبي في أولاد أكثم بن أبي الجون معبدا وبصرة وبنتا يقال لها : جلدية ، فيحتمل أن يكون بصرة هو صاحب هذا الحديث إن كان الذي قال : ابن أكثم الخزاعي ضبطه - Бусра аль-Гифари
Сподвижник (сахаби).
صحابي - Бусра аль-Гифари
Сподвижник (сахаби).
صحابي - Баккар ибн Абдуль-Азиз ибн Абу Букра ас-Сакафи
Правдивый, допускающий ошибки (сдвк йхм).
صدوق يهم - Баккар ибн Яхья
Я сказал: «Не знаю, он ли это или кто-то другой».
قلت : فلا أدري هو ذا أو غيره - Баккар ибн Яхья
Неизвестный (неизвестный).
مجهول - Бакр ибн Ваиль ат-Тейми
Правдивый (садук).
صدوق - Букайр ибн Абу ас-Сумейт аль-Масма‘и
Правдивый (садук).
صدوق - Букайр ибн аль-Ахнас ас-Садуси
Надёжный (сика)
ثقة - Букайр ибн ‘Ата аль-Лайси
Надёжный (сика)
ثقة - Абу Бакр ибн Абу Шейх ас-Сахми
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Букайр ибн Вахб аль-Джазари
Приемлемый (макуль)
مقبول - Биляль ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб аль-‘Адави
Надёжный (сика)
، ثقة - Биляль ибн Мирдас аль-Фазари
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Биляль ибн Яхья аль-‘Абси
Я (Ибн Хаджар) говорю: И он таков, как предполагалось; ведь Хабиб ибн Салим известен передачами от него, и он — известный таби‘ин. Говорят: поистине, его ривая от Хузайфы — мурсаль
قلت : وهو كما ظن ؛ فإن حبيب بن سالم معروف بالرواية عنه ، وهو تابعي معروف . قيل : إن روايته عن حذيفة مرسلة - Биляль ибн Яхья аль-‘Абси
Х
هـ - Биляль ибн Яхья аль-‘Абси
Правдивый (садук)
صدوق - Биляль ибн Яхья ибн Тальха аль-Кураши
Слабоватый (лин)
لين ، - Биляль ибн Ясар ибн Зайд вольноотпущенник Посланника Аллаха
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Бинана вольноотпущенница Абдуррахмана ибн Хассана
Неизвестна (ля тарА)
لا تعرف - Бинана бинт Язид аль-‘Абшамия
Неизвестна (ла ту‘раф)
لا تعرف - Бахия вольноотпущенница Абу Бакра
Неизвестна (ла т‘рф)
لا تعرف - Бахиса аль-Фазария
Неизвестна (ля ту‘раф)
لا تعرف - Бейхайс ибн Фахдан аль-Хунаи
Надёжный (сика)
ثقة - Ат-Тальб ибн Са‘ляба аль-‘Анбари
Имеет сподвижничество и хадисы.
له صحبة وأحاديث - Ат-Тальб ибн Са‘ляба аль-‘Анбари
Имеет сподвижничество.
له صحبة - Ат-Тальб ибн Са‘ляба аль-‘Анбари
Сподвижник (сахаби).
صحابي - Тамим аль-Фихри
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Тамим ибн Махмуд
В нем есть мягкость (слабость)
فيه لين - Тауба аль-Ансари вольноотпущенник Анаса ибн Малика
х
هـ - Тауба аль-Ансари вольноотпущенник Анаса ибн Малика
Приемлемый (магбуль)
مقبول - Сабит аль-Ансари, его дед со стороны матери — Абдуллах ибн Язид аль-Хатми
Мы уже упоминали Сабита б. Кайса б. аль-Хатима. Если верно утверждение Ибн аль-Кальби о том, что ‘Ади ибн Сабит — это ибн Абан ибн Сабит ибн Кайс ибн аль-Хатим, и что ‘Ади возводился к своему деду, то становится правильным утверждение, что у него есть сподвижничество, а если нет — то нет. К тому же его повторение — это ошибка. А Аллах знает лучше.
وقد قدمنا ذكر ثابت بن قيس بن الخطيم ، فإن ثبت قول ابن الكلبي ، أن عدي بن ثابت هو ابن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم ، وأن عديا كان ينسب إلى جده - استقام أن له صحبة وإلا فلا . ومع ذلك فتكريره وهم . والله أعلم - Сабит аль-Ансари, его дед со стороны матери — Абдуллах ибн Язид аль-Хатми
Я говорю: нет сомнения и колебания в том, что он является мурсалем или что из цепочки выпало «от его деда». А Аллах знает лучше.
قلت: لا شك ولا ارتياب في كونه مرسلا أو يكون سقط منه عن جده ، والله أعلم - Сабит аль-Ансари, его дед со стороны матери — Абдуллах ибн Язид аль-Хатми
Поэтому он является маджхуль аль-халь (неизвестного положения).
فهو مجهول الحال - Сабит ибн Абу Сафия ас-Сумали
Слабый, рафидит
ضعيف ، رافضي - Сабид ибн аль-Хаджадж аль-Киляби
Надёжный (сика)
ثقة - Сабид ибн Саид ибн Абьяд аль-Ма‘риби
Приемлемый (макъбуль)
مقبول - Сабид ибн ас-Самт аш-Шами
Правдивый (садук)
صدوق - Сабид ибн ас-Самит аль-Ашхали
И в биографии ‘Абдуррахмана ибн Сабита будет упомянуто, что ас-Самит, который умер в эпоху джахилии, — это отец ‘Убады, и он не является ашхалитом. И проявил странность Ибн Кани‘, упомянув ас-Самита — отца этого Сабита — среди сподвижников, и привел этот хадис с другой стороны от Ибн Аби Хабибы, сказав: «От ‘Абдуррахмана ибн Сабита, от его отца, от его деда». И как будто из его передачи выпало слово «сын» (ибн), и [иснад] звучал так: «От сына ‘Абдуррахмана».
وسيأتي في ترجمة عبد الرحمن بن ثابت أن الصامت الذي مات في الجاهلية هو والد عبادة ، وليس هو أشهليا . وأغرب ابن قانع ، فذكر الصامت والد ثابت هذا في الصحابة ، وساق هذا الحديث من وجه آخر ، عن ابن أبي حبيبة ، فقال : عن عبد الرحمن بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ؛ فكأنه سقط من روايته ابن ، وكانت : عن ابن عبد الرحمن - Сабид ибн ас-Самит аль-Ашхали
Сподвижник.
صحابي - Сабид ибн ас-Самит аль-Ашхали
И было сказано: поистине, Сабит ибн ас-Самит умер в эпоху джахилии, а сподвижничество принадлежит лишь его сыну.
وقيل : إن ثابت بن الصامت مات في الجاهلية ، وإنما الصحبة لابنه . - Сабид ибн ас-Самит аль-Ашхали
У него есть один хадис, в иснаде которого имеются разногласия со стороны передачи Ибн Аби Хабибы, — и он слабый (да‘иф).
له حديث واحد مختلف في إسناده من رواية ابن أبي حبيبة - وهو ضعيف - Сабид ибн ас-Самит аль-Ашхали
Я говорю: если он брат ‘Убады, то он не ашхалит, потому что тогда он будет из племени Аус, а ‘Убада — хазриджит без всяких разногласий.
قلت : إن كان أخا عبادة فليس أشهليا لأنه حينئذ يكون من الأوس ، وعبادة خزرجي بلا خلاف - Сабид ибн ас-Самит аль-Ашхали
Сподвижник. И было сказано: поистине, сподвижничество и передача хадисов принадлежат его сыну ‘Абдуррахману.
صحابي ، وقيل : إن الصحبة والرواية لابنه عبد الرحمن - Сабид ибн Кайс аз-Зураки
Надёжный (сика)
ثقة