Биляль ибн Мирдас аль-Фазари
بلال بن مرداس الفزاري
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хузайма, Ибн Хиббан
Сведения
- Полное имя
- Биляль ибн Мирдас, и говорят: ибн Абу Мусаبلال بن مرداس ، و يقال : ابن أبي موسى
- Происхождение
- аль-Фазари, ан-Насиби, аль-Масисиالفزاري ، النصيبي ، المصيصي
Формы имени в иснадах · 7
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- بِلَالِ بْنِ أَبِي مُوسَى4
- بِلَالِ بْنِ مِرْدَاسٍ3
- بِلَالٍ2
- بِلَالِ بْنِ مِرْدَاسٍ الْفَزَارِيِّ2
- أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ1
- بِلَالًا1
- بِلَالِ بْنِ1
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.
И привёл Ибн Хузайма его хадис в своём «Сахихе».
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надёжные) среди последователей сподвижников (атабьяк).
وذكره ابن حبان في " الثقات " في أتباع التابعين
аль-Азди? — 374 г.х.
Аз-Зухайди сказал: «Его хадис недостоверен», — словно имея в виду путаницу (идтираб), имеющуюся в нём.
وقال الأزدي : لم يصح حديثه كأنه عنى الاضطراب الذي فيه
Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.
Ибн аль-Каттан счёл его неизвестным (джаххаляху).
وقد جهله ابن القطان .
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Со слов Анаса — да будет доволен им Аллах — а также было сказано: это мурсаль, более того, со слов Хайсимы со слов Анаса, что также упомянуто в «ат-Тахзиб».
عن أنس - رضي الله عنه - وقيل : هو مرسل ، بل عن خيثمة عن أنس ، ذكره في " التهذيب " أيضا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль).
مقبول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 5
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela