Оценки передатчиков: Ибн Абу Хатим ар-Рази
ابن أبي حاتم الرازي
- Амр ибн Абу Акраб
Слышал ‘Этаба ибн Асида.
سمع عتاب بن أسيد - Амр ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Усмани
Я записывал от него, и он правдивый (садук)
كتبت عنه وهو صدوق - Саид ибн Усман ат-Танухи
Мы слышали от него в Хомсе, его положение — правдивость (махаллюху ас-сидк).
سمعنا منه بحمص ، محله الصدق - Хумайд ибн ‘Айяш аль-Мактаб
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я слышал от него в его селении за пределами Рамлы, и он правдивый (садук).
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت منه في قريته خارجا من الرملة ، وهو صدوق - аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Лайс ар-Рази
Я записывал от него, и он надежный (сика).
كتبت عنه ، وهو ثقة - Абдуррахман ибн Усман ибн Аркам аль-Махзуми
Сказал Ибн Абу Хатим в «Аль-Джурх ва ат-Та‘диль»: «‘Абдуррахман бин ‘Усман бин Аркам бин Абу аль-Аркам — его дед имеет сподвижничество, и передал ‘Абдуррахман от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о сухуре в виде мурсаль. Передал от него Мухаммад бин Ибрахим бин Хариджа бин Абу Фадаля бин Кайс бин Сабит бин Кайс бин Шамас». Я (автор) скажу: Исходя из этого, ‘Абдуррахман в первом предании был возведен по роду к своему деду, и стало известно имя ансарита, который не был назван по имени в предании Абу Ахмада, но в нем его отец был возведен к отцу деда его деда, так что между ними пять отцов, и из этого следует, что данный обладатель биографии не имеет сподвижничества.
وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل : عبد الرحمن بن عثمان بن أرقم بن أبي الأرقم لجده صحبة ، وروى عبد الرحمن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في السحور مرسلا ، روى عنه محمد بن إبراهيم بن خارجة بن أبي فضالة بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس . قلت : فعلى هذا فقد نسب عبد الرحمن في الرواية الأولى إلى جده ، وعرف اسم الأنصاري الذي لم يسم من رواية أبي أحمد ، لكن نسب فيها أبوه إلى جد جده الأعلى ، فبينهما خمسة آباء ، ومقتضى ذلك ألا يكون لصاحب الترجمة صحبة - Абдуррахман ибн Усман ибн Аркам аль-Махзуми
Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о сухуре — мурсаль, а его дед Аркам бин Абу аль-Аркам имеет сподвижничество.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في السحور ، مرسل ، ولجده أرقم بن أبي الأرقم صحبة - аль-Хакам ибн аль-Харис ас-Сулями
Сказали аль-Бухари и Ибн Абу Хатим: «Аль-Хакам бин аль-Харис имеет сподвижничество (сухба), от него передавал ‘Атыйя ад-Ду‘а».
قال البخاري وابن أبي حاتم : الحكم بن الحارث له صحبة ، روى عنه عطية الدعاء - Айюб ибн аль-Хакам ибн Абу Касир аль-Хузаи
Ибн Аби Хатим упомянул его, но не вынес ему никакого джарха (критики).
ذكره ابن أبي حاتم ، فلم يذكر فيه جرحا . - Харун ибн Кайс
Передал от Салима ибн Абдаллаха, от Пророка ﷺ, хадис в форме мурсаль.
روى عن : سالم بن عبد الله ، عن النبي صلى (244 م 6) الله عليه وسلم حديثا مرسلا - Умара ибн Рабиа аль-Джурми
Ибн Абу Хатим упомянул его и не упомянул никакого джарха в отношении него.
وذكره ابن أبي حاتم ، ولم يذكر فيه جرحا - Мухаммад ибн Сулейман аль-Айзи
Ибн Аби Хатим оставил для него пустое место (баййадга)
بيض له ابن أبي حاتم - Исхак ибн Бузурдж аль-Фариси
Ибн Аби Хатим упомянул его через его передачу от аль-Хасана и передачу аль-Лайса от него, но не упомянул в отношении него никакого джарха (критики).
وذكره ابن أبي حاتم بروايته عن الحسن ، ورواية الليث عنه ، ولم يذكر فيه جرحا - Мухаммад ибн Махан аль-Кассабани
В книге ибн Абу Хатима: «Мухаммад ибн Махан ас-Симсар, передавал от Мухаммада ибн 'Убайда и Шабабы, мы записали некоторые его полезные передачи, но нам не довелось услышать от него лично».
وفي كتاب ابن أبي حاتم : محمد بن ماهان السمسار ، روى عن محمد بن عبيد وشبابة ، كتبنا بعض فوائده ، ولم يتفق لنا السماع منه - Муххаб ибн Язид ар-Рамли
ктбна ‘нх балрмла вхв сдвк
كتبنا عنه بالرملة وهو صدوق - Айюб ибн Сулейман аль-Куфи
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: спросили Абу Зур‘у о его имени, и он сказал: «Я не знаю его имени»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن اسمه فقال : لا أعرف اسمه - Абдуллах ибн Хани аль-Макдиси
Передал от него Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Махлад аль-Херави, от своего отца, от Ибрахима ибн Абу ‘Абли ложные хадисы.
روى عنه محمد بن عبد الله بن محمد بن مخلد الهروي ، عن أبيه ، عن إبراهيم ابن أبي عبلة أحاديث بواطيل - Сувейд ибн Джабаля аль-Фазари
Упомянул его Абу Зур‘а ад-Димашки в «Муснаде жителей Шама», и это ошибка; у него нет сподвижничества, а его хадис — мурсаль, как сказал Ибн Абу Хатим.
ذكره أبو زرعة الدمشقي في مسند الشاميين ، وهو غلط ، وليست له صحبة ، وحديثه مرسل ، قاله ابن أبي حاتم . - Бальхат ибн Аббад
Передал от Мухаммада ибн аль-Мункадира отвергаемый (мункар) хадис.
روى عن محمد بن المنكدر حديثا منكرا - Мухаммад ибн ‘Умар ибн ‘Али ибн аль-Хусейн
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, мурсаль
النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل - Яхья ибн Халид ибн Наджих аль-Мисри
Слышал от него мой отец в Египте.
سمع منه أبي بمصر - Джахм аль-Балави
[Из передачи ‘Абд аль-‘Азиза бин ‘Имрана от Джахма бин Мути‘ от ‘Али бин Джахма от его отца Джахма аль-Баляви]. И ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Имран — слабый в хадисе рассказчик, на его передачу не опираются.
[من رواية عبد العزيز بن عمران ، عن جهم بن مطيع ، عن علي بن جهم ، عن أبيه جهم البلوي] . وعبد العزيز بن عمران ضعيف الحديث لا يعتمد على روايته - Джунада ибн Малик аль-Азди
У него есть сподвижничество.
له صحبة - Башир ибн Мабад аль-Аслами
Имеет сподвижничество (сухба)
له صحبة - Башир ибн Язид ад-Даби
Застал джахилийю, имеет сподвижничество
أدرك الجاهلية له صحبة - Джахима ибн аль-‘Аббас ас-Сулями
Он имеет сподвижничество (сухба)
له صحبة - аль-Бара ибн Ма‘рур ибн Сахр аль-Хазраджи
Накиб (предводитель), не участвовал в битве при Бадре.
نقيب لم يشهد بدرا - Джабир ибн Абдуллах ибн Ри’аб ас-Сулями
— Джабир ибн Абдаллах ибн Риаб в передаче аль-Вази‘а ибн Нафи‘а со слов Абу Салямы от него. Упоминается, что у него есть сподвижничество, но на передачу аль-Вази‘а нельзя полагаться, [поскольку] он — матрук аль-хадис (оставивший хадисы).
- جابر بن عبد الله بن رئاب من رواية الوازع بن نافع عن أبي سلمة عنه ، ويذكر أن له صحبة ، والوازع لا يعتمد على روايته [لأنه] متروك الحديث - аль-Хаджжадж ибн Абдуллах ас-Сумали
И сказал Ибн Абу Хатим в биографии Суфьяна бин Муджиба: «Аль-Хаджадж ибн ‘Абдуллах имеет сподвижничество».
وقال ابن أبي حاتم في ترجمة سفيان بن مجيب : الحجاج بن عبد الله له صحبة - Са‘д ибн ‘Умара ас-Са‘лаби
Имел сподвижничество (ас-сухба).
له صحبة - Са‘д ибн Мас‘уд ат-Туджиби
Что же касается Ибн Аби Хатима, то он упомянул его в числе таби‘инов и сказал в его биографии: «Поистине, ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз отправил его обучать их (то есть жителей Египта) религии», и это указывает на его более поздний период.
وأما ابن أبي حاتم فذكره في التابعين، وقال في ترجمته: إن عمر بن عبد العزيز بعثه يفقههم -يعني أهل مصر- فهذا يدل على تأخره. - ‘Алькама ибн аль-Хувайрис аль-Гифари
В том, что передал Шабаб аль-‘Усфури Халифа ибн Хайят, и на его передачу нельзя полагаться.
فيما رواه شباب العصفري خليفة بن خياط ، ولا يعتمد على روايته - Кайс ибн Абу Са‘са‘а аль-Ансари
И привели Абу ‘Убейд в «Фадаиль аль-Куран», и Мухаммад ибн Наср аль-Марвази в «Кыям аль-лейль», и ат-Табарани и другие по пути Хиббана ибн Васи‘ ибн Хиббана, от его отца, от Кайса ибн Абу Са‘са‘а, что он сказал: «О Посланник Аллаха, за сколько мне читать Коран?» Он сказал: «За каждые пятнадцать [дней]». Тот сказал: «Я чувствую себя сильнее этого» (хадис). И упомянул его Ибн Абу Хатим с этой историй, но сказал: «Кайс ибн Са‘са‘а», а правильно — Ибн Абу Са‘са‘а.
وأخرج أبو عبيد في فضائل القرآن ، ومحمد بن نصر المروزي في قيام الليل ، والطبراني وغيرهم من طريق حبان بن واسع بن حبان ، عن أبيه ، عن قيس بن أبي صعصعة أنه قال : يا رسول الله ، في كم أقرأ القرآن ؟ قال : في كل خمس عشرة قال : أجدني أقوى من ذلك الحديث . وذكره ابن أبي حاتم بهذه القصة لكن قال : قيس بن صعصعة ، والصحيح ابن أبي صعصعة - Сулейм аль-‘Узри
«От него не передавали».
لم يرو [ عنه ] - Халид аль-Хуза‘и
У него есть сподвижничество, от него передавал хадисы его сын Нафи‘, числится среди куфийцев. Я слышал, как мой отец говорил это
له صحبة ، روى عنه ابنه نافع يعد في الكوفيين ، سمعت أبي يقول ذلك - Халид ибн ‘Убайдуллах ибн аль-Хаджжадж аш-Шами
Сказал Ибн Абу Хатим: «Он был сподвижником»
قال ابن أبي حاتم : له صحبة . - ‘Урайб ибн ‘Урайб аль-Малики
Ибн Абу Хатим сказал: «Его иснад не является твёрдым»
وقال ابن أبي حاتم : إسناده ليس بالقائم - ‘Урайб ибн ‘Урайб аль-Малики
Его сын ‘Абдаллах ибн ‘Урайб передаёт от Абу Махди Са‘ида ибн Синана, а Са‘ид — слабый в хадисах
ابنه عبد الله بن عريب من رواية أبي مهدي سعيد بن سنان وسعيد ضعيف الحديث - Разин ибн Анас ибн Амир ас-Сулями
Упоминалось, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и тот написал для него письмо. От него передавал его сын. Я слышал, как мой отец говорил это
ذكر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فكتب له كتابا . روى عنه ابنه ، سمعت أبي يقول ذلك - Шурайк ибн Тарик аль-Ханзали
И упомянул его Ибн Аби Хатим в разделе буквы «шин»: Шурейк бин Тарик: передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также говорят: передавал от Фарвы бин Науфаля от ‘Аиши. И сказал в разделе буквы «та’»: Тарик бин Шурейк, а также говорят: Шурейк бин Тарик, передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве мурсаля, а также передавал от Фарвы бин Науфаля, от него передавал Зияд бин ‘Аляка.
وذكره ابن أبي حاتم في حرف الشين : شريك بن طارق : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ويقال : روى عن فروة بن نوفل ، عن عائشة . وقال في حرف الطاء : طارق بن شريك ، ويقال : شريك بن طارق ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ، وروى أيضا عن فروة بن نوفل ، روى عنه زياد بن علاقة . - Шурайк ибн Тарик аль-Ханзали
Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — мурсаль.
النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل - Шайбан ибн Малик ас-Сулями
Сказал Ибн Аби Хатим: «Шибан ас-Сулами аль-Мадани аль-Ансари, от него передавал хадис Яхья ибн аль-‘Аля, один из слабых (дуафа)»
وقال ابن أبي حاتم : شيبان السلمي المدني الأنصاري ، روى حديثه يحيى بن العلاء أحد الضعفاء - Абдуллах ибн Шибль аль-Ансари
Сказал Ибн Аби Хатим: «‘Абдаллах ибн Шибль, он был одним из предводителей (нукаба’), от него передавали Абу Рашид аль-Хубрани и Язид ибн Хумайр».
وقال ابن أبي حاتم : عبد الله بن شبل ، وكان أحد النقباء ، روى عنه أبو راشد الحبراني ، ويزيد بن خمير - Усман ибн Мухаммад ибн Абу Сувайд
Передал от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — хадис в форме мурсаль.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ) ، - ‘Ас‘ас ибн Саляма ат-Тамими
Ибн Абу Хатим упомянул его среди сподвижников в разделе «аль-Афрад» (единичные) на букву «‘айн».
وذكره ابن أبي حاتم بين صحابيين في الأفراد من حرف العين - Язид ибн Хусайн ибн Нумайр аль-Мисри
Передал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о Сабе. От него передавал ‘Али ибн Рабах, так упомянул Ибн Аби Хатим.
روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم - في سبأ . روى عنه علي بن رباح ، كذا ذكره ابن أبي حاتم - Са‘д ибн Сувайд ибн Кайс аль-Ансари
«Абу Мухаммад сказал: «От него ничего не передается»
قال أبو محمد : لا يروى عنه شيء - Абдуллах ибн Амр аль-Хазраджи
Имел сподвижничество (сопроводил Пророка), пал мучеником в день битвы при Ухуде.
له صحبة ، استشهد يوم أحد - Синан ибн Вабра аль-Джухани
Сказал Абу Мухаммад: «Я не знаю, чтобы у него были передачи»
قال أبو محمد : لا أعلم له رواية . - Мадлук аль-Фазари, их вольноотпущенник
Сказал Ибн Абу Хатим: «У него есть сподвижничество»
قال ابن أبي حاتم : له صحبة