Оценки передатчиков: аль-Хатиб аль-Багдади
الخطيب البغدادي
- Хаббан ибн Хиляль аль-Бахилиум. 216
И сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным, прочным (сика сабт)».
وقال الخطيب : كان ثقة ثبتا . - Хаббан ибн Хиляль аль-Бахилиум. 216
И когда хафиз Абу Бакр аль-Хатыб упомянул его в своей книге «Ат-Талхис», он сказал: «И Хаббан был надёжным, прочным»
ولما ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في كتاب "التلخيص" تأليفه ، قال : وكان حبان ثقة ثبتا - Аль-Хусейн ибн Ибрахим Ишкабум. 216
Аль-Хатиб упомянул его в своей истории и сказал: «Он был надежным (сика)».
ذكره الخطيب في تاريخه ، وقال : كان ثقة - Аль-Хусейн ибн Ибрахим Ишкабум. 216
Аль-Хатиб сказал: «Он был надежным (сика)».
وقال الخطيب : كان ثقة - Са‘ид ибн Аус ибн Сабитум. 216
Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Он был надежным (сика), твердым (сабт)».
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ثبتا - Сурейдж ибн ан-Ну‘ман аль-Джаухариум. 217
И в «Ат-Тальхис» аль-Хатыба: «Был надёжным (сика)»
وفي «التلخيص» للخطيب : كان ثقة، - Нух ибн Маймун аль-Мадрубум. 218
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Был надёжным (сика)»
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة - Нух ибн Маймун аль-Мадрубум. 218
Сказал аль-Хатыб: «Был надёжным (сика)»
وقال الخطيب : كان ثقة - Мухаммад ибн Аби аль-Хасиб аль-Антакиум. 218
Аль-Хатиб упомянул его и сказал: «От него передавали Аббас ад-Дури, Ибрахим аль-Харби, Мухаммад ибн Галиб Тамтам и другие, и он был надёжным (сика)». Затем он привёл путь от Ибн Кани', который сказал: «В 218 году умер Мухаммад ибн Аби аль-Хасиб аль-Антаки, надёжный (сика)».
وقد ذكره الخطيب وقال : روى عنه عباس الدوري ، وإبراهيم الحربي ، ومحمد بن غالب تمتام ، وغيرهم ، وكان ثقة ، ثم ساق من طريق ابن قانع قال : سنة ثمان عشرة ومائتين ، مات محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي ، ثقة - Хишам ибн Бахрам ас-Сайдаляниум. 219
И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)»
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة - Хишам ибн Бахрам ас-Сайдаляниум. 219
И сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)»
وقال الخطيب : كان ثقة - Бишр аль-Марисиум. 219
Бишр был из числа сторонников рационалистического суждения (асхаб ар-рай), он изучал фикх у судьи Абу Юсуфа, однако увлёкся каламом и открыто провозгласил мнение о сотворённости Корана. О нём рассказывали ужасные слова и порицаемые убеждения, из-за чего учёные плохо отзывались о нём, а большинство из них объявили его неверующим (кяфир) из-за этого.
وبشر من أصحاب الرأي ، أخذ الفقه عن أبي يوسف القاضي ، إلا أنه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القرآن ، وحكي عنه أقوال شنيعة ومذاهب مستنكرة ، أساء أهل العلم قولهم فيه بسببها ، وكفره أكثرهم لأجلها - Са‘ид ибн Давуд аз-Занбариум. 220
Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Он поселился в Багдаде и передавал там от Малика ибн Анаса. В его хадисах есть отвергаемое (нукра). Говорят, что свиток Варка'а от Абу аз-Зинада был перепутан, и он передал его от Малика, от Абу аз-Зинада».
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : سكن بغداد ، وحدث بها عن مالك بن أنس ، وفي أحاديثه نكرة ، ويقال : إنه قلبت عليه صحيفة ورقاء عن أبي الزناد ، فرواها عن مالك عن أبي الزناد - Сулайман ибн Дауд аль-Курашиум. 220
И сказали Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли, Мухаммад ибн Са‘д, Я‘куб ибн Шейба, Абу Хатим, ан-Насаи, ад-Даракутни и Абу Бакр аль-Хатыб: «Надёжный (сика)». Я‘куб добавил: «Правдивый (садук)». А ан-Насаи добавил: «Заслуживающий доверия (ма‘мун)».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ومحمد بن سعد ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، والدارقطني ، وأبو بكر الخطيب : ثقة . زاد يعقوب : صدوق . وزاد النسائي : مأمون . - Сулайман ибн Дауд аль-Курашиум. 220
И сказали аль-‘Иджли, Ибн Са‘д, Я‘куб ибн Шейба, Абу Хатим, ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Хатыб: «Надёжный (сика)». Я‘куб добавил: «Правдивый (садук)». А ан-Насаи добавил: «Заслуживающий доверия (ма‘мун)».
وقال العجلي ، وابن سعد ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، والدارقطني ، والخطيب : ثقة . زاد يعقوب : صدوق . وزاد النسائي : مأمون - Яхья ибн Гилянум. 220
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Был надёжным».
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة . - Яхья ибн Гилянум. 220
И сказал аль-Хатыб: «Был надёжным»
وقال الخطيب : كان ثقة - Суфьян ибн Зияд ар-Русафиум. 220
Упомянул его аль-Хатыб в «Ат-Тарих» и сказал: «Был надёжным (сика)».
ذكره الخطيب في " التاريخ " وقال : كان ثقة - Суфьян ибн Зияд ар-Русафиум. 220
Упомянул его аль-Хатыб в «Ат-Тарих» и сказал: «Был надёжным (сика)».
ذكره الخطيب في « التاريخ » ، وقال : كان ثقة - Суфьян ибн Зияд ар-Русафиум. 220
Назвал его надёжным (сика) аль-Хатыб.
وثقه الخطيب - Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу аль-Асвадум. 223
Абу Бакр аль-Хатыб сказал: Он поселился в Багдаде и передавал там хадисы, он был хафизом и точным (муткин).
وقال أبو بكر الخطيب : سكن بغداد، وحدث بها، وكان حافظا متقنا . - Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу аль-Асвадум. 223
Аль-Хатыб сказал: Он был хафизом и точным (муткин).
وقال الخطيب : كان حافظا متقنا - Махди ибн Хафс аль-Багдадиум. 223
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Был надёжным (сика)».
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة - Махди ибн Хафс аль-Багдадиум. 223
Сказал аль-Хатыб: «Был надёжным (сика)».
قال الخطيب : كان ثقة - Мухаммад ибн Абу Галиб аль-Багдадиум. 224
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة - Мухаммад ибн Абу Галиб аль-Багдадиум. 224
И сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
وقال الخطيب : كان ثقة - Сунайд ибн Дауд аль-Массысиум. 226
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Я не знаю, в чем именно упрекали Сунейда, ведь я видел крупных ученых из числа знатоков религии, которые передавали от него и опирались на его хадисы, и я не слышал от них о нем ничего, кроме хорошего. У Сунейда были познания в хадисе и точность (дабт), а Аллах знает лучше»
وقال أبو بكر الخطيب : لا أعلم أي شيء غمصوا على سنيد ، وقد رأيت الأكابر من أهل العلم رووا عنه واحتجوا به ، ولم أسمع عنهم فيه إلا الخير ، وقد كان سنيد له معرفة بالحديث وضبط ، فالله أعلم - Мухаммад ибн Мукатиль аль-Кисаиум. 226
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Был надёжным (сика)»
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة - Мухаммад ибн Мукатиль аль-Кисаиум. 226
И сказал аль-Хатыб: «Был надёжным (сика)»
وقال الخطيب : كان ثقة . - Исхак ибн Абдуль-Вахид аль-Мувасилиум. 226
И сказал аль-Хатыб после того, как привёл по пути ‘Абд ар-Рахмана бин Ахмада аль-Мусили от него от Малика ложное сообщение: «Вина в этом лежит на ‘Абд ар-Рахмане, а к Исхаку бин ‘Абд аль-Вахиду нет претензий (ла ба‘са Бихи)».
وقال الخطيب بعد أن روى من طريق عبد الرحمن بن أحمد الموصلي عنه عن مالك خبرا باطلا ، الحمل فيه على عبد الرحمن ، وإسحاق بن عبد الواحد لا بأس به - Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227
Хафиз Абу Бакр сказал: «Сулейман передавал хадисы по смыслу, поэтому его слова менялись в его передаче».
قال الحافظ أبو بكر : كان سليمان يروي الحديث على المعنى فتتغير ألفاظه في روايته - Хаджиб ибн аль-Валид аль-Авар аль-Муаддибум. 228
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)»
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة - Хаджиб ибн аль-Валид аль-Авар аль-Муаддибум. 228
И сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)»
وقال الخطيب : كان ثقة - Юсуф ибн Марван ан-Насаиум. 228
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Был надёжным (кана сика)».
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة - Юсуф ибн Марван ан-Насаиум. 228
И сказал аль-Хатыб: «Был надёжным (кана сика)».
وقال الخطيب : كان ثقة - аль-Аля ибн Муса аль-Бахилиум. 228
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Был правдивым (садук)»
قال أبو بكر الخطيب : كان صدوقا - аль-Аля ибн Муса аль-Бахилиум. 228
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Был правдивым (садук)»
قال أبو بكر الخطيب : كان صدوقا - аль-Аля ибн Муса аль-Бахилиум. 228
Слышал Аль-Лайса ибн Са‘да, ‘Абд аль-Куддуса ибн Хабиба, Саввара ибн Муса‘ба и Аль-Хайсама ибн ‘Ади. От него передавали: Исхак ибн Ибрахим ибн Сунин, Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар, ‘Абдаллах ибн Мухаммад аль-Багави, и он был правдивым (садук)
سمع الليث بن سعد ، وعبد القدوس بن حبيب ، وسوار بن مصعب والهيثم بن عدي . روى عنه : إسحاق بن إبراهيم بن سنين ، وأحمد بن علي الأبار ، وعبد الله بن محمد البغوي ، وكان صدوقا - Ахмад ибн Хумайд ат-Турайситиум. 229
Аль-Хатыб сказал: «Он из числа хафизов Куфы и их наиболее утвердившихся (в знаниях)».
وقال الخطيب : هو من حفاظ الكوفيين ، ومتثبتيهم - Ахмад ибн Хумайд ат-Турайситиум. 229
Аль-Хатыб сказал: «Он хафиз из числа шейхов Куфы, их наиболее утвердившихся и их хафизов. От него передавали Ахмад ибн Ханбаль и Ахмад ибн Хайсама».
وقال الخطيب : هو حافظ من شيوخ الكوفيين ومتثبتيهم وحفاظهم . روى عنه أحمد بن حنبل ، وأحمد بن خيثمة - Бишр ибн аль-Харис аль-Хафиум. 229
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатиб: «Он поселился в Багдаде и был из тех, кто превзошел людей своего века в благочестии и аскетизме, выделялся изобилием ума, различными достоинствами, прекрасным путём, прямотой мазхаба, отрешенностью души и отсечением лишнего. Он знал много хадисов, однако не выдвигал себя для передачи, ненавидел это и закопал свои книги из-за этого. Всё, что было услышано от него, передавалось исключительно на пути научной беседы».
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : سكن بغداد وكان ممن فاق أهل عصره في الورع والزهد ، وتفرد بوفور العقل وأنواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس وإسقاط الفضول وكان كثير الحديث إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية ، وكان يكرهها ودفن كتبه لأجل ذلك وكل ما سمع منه فإنما هو على طريق المذاكرة . - ‘Аун ибн Салям аль-Хашимиум. 230
Сказали Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Хадрами и Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي ، وأبو بكر الخطيب : كان ثقة - ‘Аун ибн Салям аль-Хашимиум. 230
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
وقال الخطيب : كان ثقة - Абдуль-Азиз ибн Яхья ибн Абдуль-Азиз аль-Кинаниум. 230
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он прибыл в Багдад во времена аль-Ма‘муна, и между ним и Бишром аль-Мариси произошел диспут о Коране. Он является автором книги „Аль-Хайда“, был из числа обладателей знания и достоинства, имел множество трудов, относился к тем, кто изучал мазхаб аш-Шафи‘и, и прославился своей близостью к нему»
قال أبو بكر الخطيب : قدم بغداد في أيام المأمون ، وجرى بينه ، وبين بشر المريسي مناظرة في القرآن ، وهو صاحب كتاب " الحيدة " ، وكان من أهل العلم والفضل ، وله مصنفات عدة ، وكان ممن تفقه للشافعي ، واشتهر بصحبته - Абдуль-Азиз ибн Яхья ибн Абдуль-Азиз аль-Кинаниум. 230
И сказал аль-Хатыб: «Прибыл в Багдад во времена аль-Ма‘муна, и между ним и Бишром аль-Мариси произошел диспут о Коране. И он автор книги „Аль-Хайда“, и был из числа обладателей знания и достоинства, и имел многочисленные труды, и был из тех, кто изучал мазхаб аш-Шафи‘и, и прославился своей близостью к нему»
وقال الخطيب : قدم بغداد في أيام المأمون ، وجرت بينه وبين بشر المريسي مناظرة في القرآن . وهو صاحب كتاب « الحيدة » ، وكان من أهل العلم والفضل ، وله مصنفات عديدة ، وكان ممن تفقه للشافعي ، واشتهر بصحبته - Мухаммад ибн Саадум. 230
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был из числа людей знания и достоинства, и он составил большую книгу о поколениях (табакат) сподвижников, таби‘инов и тех, кто следовал за ними до его времени, и прекрасно и отлично справился с этим».
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان من أهل العلم والفضل ، وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين إلى وقته ، فأجاد فيه وأحسن - Мухаммад ибн Саадум. 230
Сказал аль-Хатыб: «Он был из числа людей знания, достоинства, понимания и справедливости. Он составил большую книгу о поколениях сподвижников и таби‘инов до его времени, и прекрасно и отлично справился с этим».
قال الخطيب : كان من أهل العلم والفضل والفهم والعدالة ، صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين إلى وقته ، فأجاد فيه وأحسن - Абдуллах ибн Хайран аль-Багдадиум. 230
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Я исследовал множество его хадисов и нашел их прямыми (мустаким), что указывает на его надежность».
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : اعتبرت كثيرا من حديثه ، فوجدته مستقيما يدل على ثقته - Сулайман ибн Дауд аль-Ахвальум. 231
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة - Сулайман ибн Дауд аль-Ахвальум. 231
И сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
وقال الخطيب : كان ثقة