Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Хишама, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса относительно находящегося в ихраме, который поразил дичь, с которого спросили, после чего он вновь совершил это: он сказал: «С него не спрашивают. Если Аллах пожелает, Он простит его, а если пожелает — взыщет с него». И он прочитал этот аят: «А кто

Абд ар-Раззак от Хишама, от аль-Хасана относительно человека, который убил дичь и не нашел её возмещения: он сказал: «Её стоимость оценивается в дирхамах, затем дирхамы оцениваются в еде, после чего он постится два дня за каждый са‘».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от аль-Хасана и ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «На каждом человеке из них лежит искупление, точно так же, как если бы они убили человека — на каждом человеке из них лежало бы освобождение раба».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Малика бин Аби Башира, от аль-Хасана о том, что он не видел в этом ничего страшного.

Абд ар-Раззак от Джа‘фара: «Сообщил мне Шубайль, что он слышал, как Шахр бин Хаушаб говорил: «Кастрация — это мусла»».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, относительно мусульманина, который одалживает собаку у огнепоклонника (маджуса) и отпускает ее на охоту. Он сказал: «Его собака подобна его ножу», говоря: «В этом нет ничего страшного». Катада сказал: «Аль-Хасан счел это пориц

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амра, который сказал: аль-Хасана спросили о человеке, который обнаружил добычу вместе со своей собакой, но не нашел ничего, чем мог бы ее зарезать, и оставил ее у нее, и она убила ее. Он сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы есть ее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан и Муджахид считали порицаемым употребление в пищу дичи, добытой из пращи (джулах), если только не застать ее зарезание.

Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам Ма‘мар от Катады, который сказал: „Ибн Аббас не любил употреблять в пищу мясо животного, зарезанного не имеющим полового члена (аграля), и говорил: „Недействительно его свидетельство и не принимается его молитва““». Ма‘мар сказал: «Я спросил об этом Хаммада, и

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Хишам бин Хассан от аль-Хасана, который сказал: Все, что разрезает яремные вены и пускает кровь [дозволено для заклания], кроме ногтя, клыка и кости.

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, который сказал: сообщил мне тот, кто слышал аль-Хасана: «Считалось порицаемым есть летучую мышь и саранчу (ас-савали)».

«Слон — это свинья, не едят его мясо, не пьют его молоко» — или он сказал: — «не доят его вымя и не волокут его бивень».

Абд ар-Раззак от ас-Саури (и его спросил один человек, сказав: «Что лучше после обязательного хаджа — хадж или милостыня?»), который сказал: «Сообщил мне Абу Мискин от Ибрахима, что он сказал: „Если он уже совершил хаджи, то [лучше] милостыня“».

«Сообщил нам Хишам от аль-Хасана и Мухаммада, которые сказали: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали хадж, затем возвращались, совершали умру и не оставались жить [в Мекке] в качестве постоянных поселенцев».

«Аллаху акбар», призывал благословение на Пророка, да благословит е

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал аль-Хасана: когда он касался угла, он произносил тасбих и такбир, а затем говорил: «Аллахумма инни а‘узу бика мина-лькуфри, ва-ль-факри, ва мавакы‘и аз-зулль» (О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоему защите от неверия, бедности и позорных мест).

Абд ар-Раззак передал от Хишама, от аль-Хасана: он совершил таваф вокруг Дома, затем совершил обязательную молитву, а затем совершил два ракета тавафа.

«Если приезжий пробудет в Мекке сорок дней, то намаз для него лучше, чем таваф».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны со слов ‘Амра, от аль-Хасана передал: «Умар бин аль-Хаттаб сказал: "Если бы мы взяли то, что находится в этом Доме (то есть в Каабе), и поделили его..." Убайй бин Ка‘б сказал ему: "Клянусь Аллахом, это не принадлежит тебе!" Он спросил: "Почему?" Тот ответил: "Потому что

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне передали от аль-Хасана, что он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не рубите деревья, ибо они — защита для скота во время засухи“”».