Хадис 1334Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто считал порицаемым справлять малую нужду стоя
أَنَّهُ كَرِهَ الْبَوْلَ قَائِمًا وَالشُّرْبَ قَائِمًا«Он считал нежелательным справлять малую нужду стоя и пить стоя».
Хадисы передатчика
Найдено: 2 866все
- Хадис 1339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ بَزَقَ فَرَأَى فِي بُزَاقِهِ دَمًا : أَنَّهُ لَمْ يَرَ ذَلِكَ شَيْئًا حَتَّى يَكُونَ دَمًا عَبِيطًا
«Он не считал это чем-то (нарушающим омовение), пока это не будет чистой кровью».
- Хадис 1340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الصُّفْرَةَ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ دَمًا عَبِيطًا
«Он не считал желтизну чем-то (нарушающим омовение), если только это не была чистая кровь».
- Хадис 1379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечением[حَدَّثَنَا] [١]مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تَغْتَسِلُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْغَدِ
Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от аль-Хасана, который сказал: «Она совершает гусль от молитвы зухр до такого же времени на следующий день».
- Хадис 1395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ هُوَ طَهُورٌ
«Нет в этом ничего предосудительного, она — очищающая».
- Хадис 1430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если уснул, пусть совершит омовение»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ يَرَى عَلَى مَنْ نَامَ جَالِسًا وُضُوءًا
«Он (аль-Хасан) считал, что тот, кто заснул сидя, должен совершить омовение».
- Хадис 1431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если уснул, пусть совершит омовение»أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ دَخَلَهُ النَّوْمُ فَلْيَتَوَضَّأْ
«Кто погрузился в сон, пусть совершит омовение».
- Хадис 1432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если уснул, пусть совершит омовение»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :إِذَا خَالَطَ النَّوْمُ قَلْبَهُ قَائِمًا أَوْ جَالِسًا تَوَضَّأَ
«Если сон овладел его сердцем, будь он стоя или сидя, пусть совершит омовение».
- Хадис 1444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ [٢]، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْكَسْرِ إِذَا جُبِرَ عَلَى طَهَارَةٍ ، يُمْسَحُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَيْهِ
«Если он был наложен поверх чистоты, то после этого по нему можно протирать».
- Хадис 1451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : يُمْسَحُ عَلَى الْجَبَائِرِ
«Дозволено протирать поверх повязок».
- Хадис 1463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَمَسُّ أَنْفَهُ وَيَنْتِفُ إِبْطَهُ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِلَّا أَنْ يُدْمِيَهُ
Передал нам Ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана: его спросили о человеке, который касается своего носа и выщипывает волосы в подмышках, и он не увидел в этом ничего предосудительного, если только это не вызвало кровотечение».
- Хадис 1468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли потекла кровь, или капнула, или выступила, то это требует малого омовения (вуду)أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْوُضُوءَ مِنَ الدَّمِ إِلَّا مَا كَانَ سَائِلًا
Передал нам Хушайм от Юнуса, со слов аль-Хасана, что он не считал необходимым совершать омовение из-за крови, если только она не была текучей.
- Хадис 1494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَغَيْرِهِ عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِهِ شَيْءٌ مِنَ الْمَنِيِّ ، قَالَ : إِنْ كَانَ بَالَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلَا يُعِيدُ الْغُسْلَ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَبُلْ فَلْيُعِدِ الْغُسْلَ
Передал нам Ибн 'Улаййа от Ибн Абу 'Арубы и других, от аль-Хасана относительно человека, который совершил полное омовение (гусль) после состояния осквернения (джанаба), а затем из его полового члена вышло немного семени: он сказал: «Если он помочился до того, как совершил полное омовение, то ему не
- Хадис 1500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек смазывает свою кожу слюнойحَدَّثَنَا زَاجِرُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :انْطَلَقْتُ إِلَى مَنْزِلِ الْحَسَنِ ، وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ : الرَّجُلُ يَحُكُّ إِمَّا جَسَدَهُ وَإِمَّا ذِرَاعَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ بِرِيقِهِ عَلَيْهِ فَيَمْسَحُهُ عَلَيْهِ ، يَتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ قَالَ : لَا
Передал нам Заджир ибн ас-Сальт от аль-Хариса ибн Малика, который сказал: «Я отправился к дому аль-Хасана, и к нему пришел человек, спросил его и сказал: "О Абу Са'ид, человек чешет своё тело или свои предплечья, а затем наносит на это свою слюну и протирает её, нужно ли ему совершать из-за этого ом
- Хадис 1528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ [١]إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الْحِيَاضِ الَّتِي تَكُونُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ تَرِدُهَا الْحَمِيرُ وَالسِّبَاعُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Аль-Хасана спросили о водоемах, что находятся на пути в Мекку, к которым приходят ослы и хищные звери, на что он ответил: “В этом нет ничего предосудительного”».
- Хадис 1555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يُحْدِثُ قَالَا : يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ مَارًّا ، وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ
«Он может пройти через мечеть транзитом, но не должен сидеть в ней».
- Хадис 1565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ يَمُرَّانِ وَلَا يَمْكُثَانِ فِيهِ
«Человек в состоянии осквернения и женщина в период менструации могут проходить через мечеть, но не должны пребывать в ней».
- Хадис 1570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ [١]، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قُلْتُ لِلْحَسَنِ : تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأَسْتَطْرِقُ الْمَسْجِدَ أَوْ آخُذُ مِنْ قِبَلِ دَارِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ ؟ قَالَ : بَلِ اسْتَطْرِقْ إِذَا كَانَ أَقْرَبَ
«Я спросил аль-Хасана: "Я вхожу в состояние джанаба, могу ли я пройти через мечеть или мне пойти со стороны дома Абдуллаха ибн Умайра?" Он ответил: "Лучше пройди через мечеть, если это ближе"».
- Хадис 1579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُبَارَكٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَغْسِلَ يَدَهُ بِدَقِيقٍ أَوْ بِطَحِينٍ
«Он порицал мытье рук мукой или молотым зерном».
- Хадис 1589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بِمَسْحِ الْوَجْهِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوَضُوءِ بَأْسًا
«Они не видели ничего предосудительного в том, чтобы вытирать лицо полотенцем после омовения».