«Ему достаточно одного раза, чтобы он сказал: "Ляббайка за такого-то"».
«Если человек совершил хадж за другого человека, но забыл упомянуть его имя, то хадж засчитывается за него, ибо Аллах знает, за кого он совершил хадж».
«Как его закалывать?». Он сказал: «Связываешь ему левую ногу и закалываешь его со стороны правой ноги».
«Если он возложил на себя обет идти пешком, но не может, пусть принесет в жертву верблюда и едет верхом».
«Пусть идет пешком, а когда устанет — пусть едет верхом и принесет жертву».
«Пусть идет пешком, а если силы иссякнут — пусть едет верхом и принесет в жертву верблюда».
«За три волоска [вырванных в ихраме] полагается искупление (кровь), и забывший, и сделавший это намеренно — равны».
«Если пожелает — сбреет, если пожелает — укоротит».
«Шавваль, зуль-ка‘да и начало зуль-хиджа».
«Хадж и умра — два обязательных предписания».
«Умра обязательна».
«Аль-Хасан говорил: “Тамматту’ (вид хаджа) заменяет умру”».
«Если человек постоял на Арафате до рассвета в ночь жертвоприношения, то он совершил хадж, даже если не застал людей в Джам’е».
«Я слышал, как Ибн Умар, Ибн аз-Зубайр, Джабир ибн Зайд, Абуль-Алия и аль-Хасан призывали к совершению хаджа таматту».
«Он считал, что её (умру) следует совершать до хаджа, даже если человек совершит хадж двадцать раз».
«Я спросил восемь человек о мут’а, и все они посоветовали мне её: аль-Хасан, Ата, Тавус, Джабир ибн Зайд, Салим ибн Абдуллах, Икрима, Муджахид и аль-Касим».
«Искупление — это пост в течение десяти дней, или милостыня десяти беднякам, или жертвоприношение животного».
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман со слов Исма‘иля ибн Муслима, передавшего от ‘Аты, Ибн Сирина и аль-Хасана, которые сказали: «Если ты постился в рамках хаджа ат-таматту‘, а затем нашел средства до того, как завершил свой пост, то искупи (свой грех), а если нашел их, уже завершив свой пост, то н
«Когда он бросит камешки в Джамрат аль-‘Акаба, ему становится дозволенным всё, кроме благовоний, женщин и охоты».
«Его умра относится к тому месяцу, в котором он становится дозволенным».