«Сообщил нам ‘Аббад ибн Майсара от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в совершении омовения застоявшейся водой».
Хадисы передатчика
- Хадис 462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении застоявшейся водойحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْوُضُوءِ بِالْمَاءِ الْآجِنِ
- Хадис 474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ :اغْسِلْ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ
«Они говорили: “Промой места от банок”».
- Хадис 475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ : يَتَوَضَّأُ وَيَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ
«Он совершает омовение (вуду) и промывает места от банок».
- Хадис 477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ مَاذَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : يَغْسِلُ أَثَرَ مَحَاجِمِهِ
«Его спросили о человеке, который сделал кровопускание: “Что ему следует сделать?” Он ответил: “Пусть промоет места от банок”».
- Хадис 490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что от поцелуя нет омовенияأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана: что он не считал, что поцелуй требует омовения.
- Хадис 513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении при прикосновенииأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي اللَّمْسِ بِالْيَدِ وُضُوءًا
Передал нам Хушайм: сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он не считал, будто прикосновение рукой требует совершения омовения.
- Хадис 556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : قِيلَ لِمَطَرٍ الْوَرَّاقِ - وَأَنَا عِنْدَهُ - : عَمَّنْ أَخَذَ الْحَسَنُأَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ؟
«Передал нам Хаммам, который сказал: «Матару аль-Варраку сказали, когда я был у него: «От кого аль-Хасан взял то, что он совершал омовение после того, к чему прикоснулся огонь?».
- Хадис 559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
«Абу Муса совершал омовение после того, что изменил огонь».
- Хадис 568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تَوَضَّأْ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ .
«Совершайте омовение после того, что изменил огонь».
- Хадис 573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, дотронувшемся до своей подмышки: нужно ли ему совершать омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ إِبْطَهُ أَوْ يَنْتِفُهُ ؟ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِلَّا أَنْ يُدْمِيَهُ
Передал нам Ибн Идрис со слов Хишама, от аль-Хасана: его спросили о человеке, который касается своей подмышки или выщипывает из неё волосы, и он не увидел в этом ничего предосудительного, если только это не вызвало кровотечение.
- Хадис 576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, состригающий свои волосы: следует ли ему совершать омовение?فِي الرَّجُلِ يَأْخُذُ مِنْ شَعَرِهِ وَمِنْ أَظْفَارِهِ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ ، قَالَ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана о человеке, который состригает свои волосы или ногти после того, как совершил омовение: он сказал: “На нём нет ничего (обязательного)”».
- Хадис 595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто справлял малую нужду и не прикасался к своему половому органу водойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،فِي رَجُلٍ بَالَ وَنَسِيَ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ قَالَ : أَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ
«Этого (совершенного омовения) ему достаточно».
- Хадис 608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и полощет ноги в водеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا خَضْخَضَ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ فَقَدْ أَجْزَأَهُ مِنَ الْوُضُوءِ
«Если он ополоснул свои ноги в воде, то этого достаточно для совершения омовения».
- Хадис 616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение и наступает на нечистотыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِقَالَ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ عَلَى الْعَذِرَةِ الرَّطْبَةِ ، قَالَ : يَغْسِلُهُ وَلَا يَتَوَضَّأُ .
«Он смывает их и не совершает омовение заново».
- Хадис 632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если они высохли, то это и есть их закят»حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ جَالِسًا عَلَى أَثَرِ بَوْلٍ جَافٍّ ، فَقُلْتُ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ جَافٌّ
«Я видел, как аль-Хасан сидел на месте, где была высохшая моча, и я спросил его об этом, на что он ответил: “Она же высохла”».
- Хадис 640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПолоскайте рот после молока, ибо поистине оно жирноеأَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْمَضْمَضَةِ مِنَ اللَّبَنِ
Передал нам ‘Абда от ‘Асима, от аль-Хасана, что он обычно повелевал полоскать рот после молока.
- Хадис 655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении молокомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :لَا يُتَوَضَّأُ بِنَبِيذٍ وَلَا لَبَنٍ
«Передал нам Суфьян от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: „Не совершается омовение ни набизом (напитком из фиников), ни молоком“».
- Хадис 658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жуке и мухе, падающих в сосудحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍأَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِالْخُنْفُسَاءِ وَالْعَقْرَبِ وَالصَّرَّارِ
Передал нам Ваки‘ со слов ар-Раби‘а, от аль-Хасана и ‘Аты, что они не видели ничего предосудительного в жуках, скорпионах и сверчках.
- Хадис 708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько воды достаточно для омовения человеку в состоянии полового оскверненияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ : إِنَّ أَرْضَنَا بَارِدَةٌ ، فَمَا يُجْزِئُ عَنَّا مِنَ الْغُسْلِ ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَحْفِنُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ
«Наша земля холодная, сколько же воды нам достаточно для гусля (полного омовения)?» Он ответил: «Что касается меня, то я выливаю на голову три п
- Хадис 714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько воды достаточно человеку в состоянии полового осквернения для полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُمْ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا كَانَ يَقْضِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ ؟ قَالَ : فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ حَزَرْتُهُ صَاعًا مِنْ صَاعِكُمْ هَذَا
Передал нам Ибн ‘Улаййа от Юнуса, со слов аль-Хасана, что один человек рассказал им: «Я вошел к ‘Аише и спросил: “О мать правоверных, сколько воды было достаточно посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для гусля?” Она попросила принести сосуд, и я оценил его объем в один са‘ из