«Пусть он доводит до конца то, в чем он уверен, а затем совершает два земных поклона».
Хадисы передатчика
- Хадис 4450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَالْحَسَنِ قَالَا :يَنْتَهِي إِلَى آخِرِ وَهْمِهِ ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ
- Хадис 4466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак поступает человек, совершивший ошибку по забывчивости в добровольной молитве?حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْوَهْمَ فِي التَّطَوُّعِ
Передал нам Ибн Улайя от Юнуса, от аль-Хасана, что он считал возможным совершение ошибки в добровольной молитве.
- Хадис 4478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух земных поклонах при рассеянности: до салама или после негоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَأَنَسٍ :أَنَّهُمَا سَجَدَا سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ ، ثُمَّ قَامَا ، وَلَمْ يُسَلِّمَا
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Катады, от аль-Хасана и Анаса, что они совершили два земных поклона за забывчивость после таслима, затем встали и не произнесли таслим (в конце).
- Хадис 4491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПроизнесение салама в двух земных поклонах забывчивостиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ : " فِيهِمَا سَلَامٌ
«В них есть таслим».
- Хадис 4498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о двух ракаатах: произносят ли в них ташахуд или нет, и кто говорил, что в них не произносится приветствиеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَأَنَسٍ :أَنَّهُمَا سَجَدَاهُمَا ، ثُمَّ قَامَا وَلَمْ يُسَلِّمَا
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Салямы, от Катады, от аль-Хасана и Анаса: что они совершили эти два поклона, затем встали и не произнесли таслим.
- Хадис 4507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО забывчивости (сахв) во время совершения земного поклона за забывчивостьلَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ سَهْوٌ
«В двух земных поклонах по забывчивости нет (дополнительной) забывчивости».
- Хадис 4512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСовершаются ли два земных поклона при рассеянности (сахв) после разговораحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :إِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ عَنِ الْقِبْلَةِ ، لَمْ يَبْنِ ، وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
«Если он отвернул свое лицо от киблы, то он не продолжает [молитву] и не совершает два земных поклона по забывчивости».
- Хадис 4534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует делать, если он по забывчивости встал после двух ракятовحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ ، وَنَسِيَ أَنْ يَتَشَهَّدَ حَتَّى نَهَضَ ، قَالَ : إِذَا اسْتَوَى قَائِمًا مَضَى فِي صَلَاتِهِ ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
«Если он выпрямился в положении стоя, пусть продолжает молитву и совершит два земных поклона по забывчивости».
- Хадис 4542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСовершивший молитву в два ракята, а затем вспомнивший, что не завершил ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا سَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَتَمَّ وَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
«Если он произнес таслим после двух ракятов, пусть завершит молитву и совершит два земных поклона по забывчивости».
- Хадис 4555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто делать молящимся, если имам совершил упущение по забывчивости, но не совершил земной поклон [забывчивости]حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ قَالَ :أَوْهَمَ إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ مَسْجِدِ الْجَامِعِ ، فَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، فَسَجَدَ بَعْضُ الْقَوْمِ ، وَلَمْ يَسْجُدْ بَعْضُهُمْ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ ، فَلَمْ يَرَ عَلَيْهِمْ سُجُودًا ، وَذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ سِيرِينَ ، فَاخْتَارَ صَنِيعَ الَّذِينَ سَجَدُوا
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Юнуса, который сказал: «Один из имамов соборной мечети совершил ошибку и не сделал два земных поклона по забывчивости (саджда ас-сахв). Некоторые люди совершили их, а некоторые — нет. Об этом упомянули аль-Хасану, и он не счел обязательным для них совершение земных поклонов
- Хадис 4578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ فِي مَرَضِهِ :" أَقْعِدُونِي ، فَإِنَّ عِنْدِي وَدِيعَةً أَوْدَعَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا يَلْتَفِتْ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ؛ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا ، فَفِي غَيْرِ مَا افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْهِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Абу ‘Убайда ан-Наджи от аль-Хасана, от Абу Хурайры, что он сказал во время своей болезни: “Посадите меня, ибо у меня есть завет, который оставил мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: “Пусть никто из вас не оглядывает
- Хадис 4593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который опаздывает на ракят молитвы, в то время как у имама было заблуждение (сухув)4593 4593 4591 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ ، كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ . إِذَا انْتَهَى إِلَى الْإِمَامِ وَقَدْ سَهَا قَبْلَ ذَلِكَ فَلْيَسْجُدْ مَعَ الْإِمَامِ ثُمَّ لِيَقْضِ مَا سبقَ بِهِ
«Если он присоединился к имаму, который до этого совершил ошибку, то пусть совершит земные поклоны вместе с имамом, а затем восполнит то, что он пропустил».
- Хадис 4594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который опаздывает на ракят молитвы, в то время как у имама было заблуждение (сухув)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا سُبِقَ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ وَقَدْ سَهَا الْإِمَامُ ، قَالَ : يَسْجُدُ مَعَ الْإِمَامِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْضِي
«Он совершает земные поклоны вместе с имамом, затем встает и восполняет (пропущенное)».
- Хадис 4596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который опаздывает на ракят молитвы, в то время как у имама было заблуждение (сухув)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَالْحَسَنِ ، قَالَ ابْنُ سِيرِينَ :يَقْضِي ، ثُمَّ يَسْجُدُ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : يَسْجُدُ مَعَ الْإِمَامِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْضِي
«Он восполняет, а затем совершает земные поклоны». Аль-Хасан же сказал: «Он совершает земные поклоны вместе с имамом, а затем встает и восполняет».
- Хадис 4606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает молитву с людьми, будучи без малого омовенияسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَمَّ قَوْمًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ، وَصَلَاةَ رَمَضَانَ وَالْوِتْرَ ؟ فَقَالَ : يُعِيدُ وَلَا يُعِيدُ مَنْ خَلْفَهُ
«Он перечитывает, а те, кто стоял позади него, не перечитывают».
- Хадис 4619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в доме, где есть изображенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِيسَى بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ :سَأَلَ عُقْبَةُ الْحَسَنَ قَالَ : إِنَّ فِي مَسْجِدِنَا سَاجَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ " ، فَقَالَ : " انْخَرُوهَا
«'Укба спросил аль-Хасана: "В нашей мечети есть доска, на которой изображения". Он ответил: "Соскоблите их"».
- Хадис 4643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в огороженном помещении (максура)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ :أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يُصَلِّي فِي الْمَقْصُورَةِ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Юнуса, что аль-Хасан совершал молитву в максуре.
- Хадис 4646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в огороженном помещении (максура)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَكَانَ ثِقَةً - قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ يُصَلِّي فِي الْمَقْصُورَةِ
«Я видел, как аль-Хасан совершал молитву в максуре».
- Хадис 4658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что человек, поднявший голову раньше имама, должен вернуться и совершить суджудإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ ، وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ ؛ فَلْيَعُدْ فَلْيَسْجُدْ
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он говорил: "Если кто-то поднял голову раньше имама, а имам еще в земном поклоне, то пусть вернется и совершит земной поклон"».
- Хадис 4674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает молитву, обхватив колени руками (в позе махтиб)أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُحْتَبٍ ، وَابْنُ سِيرِينَ كَانَ يَكْرَهُهُ
«Сообщил нам 'Ауф от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек молился, обхватив колени руками (сидя в иктиба), а Ибн Сирин считал это нежелательным».