Хармаля ибн Яхья ат-Туджейби

Полное имя

Хармаля ибн Яхья ибн Абдуллах ибн Хармаля ибн ‘Имран ибн Курадحرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد

Кунья

Абу Хафсأبو حفص

Прозвище

Аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Мысри, аль-Мухаддис, аз-Зумайли мавляху, ат-Туджиби мавляху, аль-Хафизالمصري ، المحدث ، الزميلي مولاهم ، التجيبي مولاهم ، الحافظ

Родственные связи

Сподвижник аш-Шафи‘и; вольноотпущенник бану Зумайля из племени Туджиб; его дед: Хармаля бин ‘Имран бин Курад; дед: Ахмада бин Тахира бин Хармаля бин Яхьяصاحب الشافعي ، مولى بني زميلة من تجيب ، جده : حرملة بن عمران بن قراد ، جد : أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى610
• حَرْمَلَةُ128
• وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى53
• وَحَرْمَلَةُ33
• حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ27
• حَرْمَلَةُ بْنُ10
• لِحَرْمَلَةَ8
• حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ6
• جَدِّي4
• حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ4
• حَرْمَلَةَ3
• وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ3
• ابْنُ يَحْيَى1
• حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ1
• حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ ، ( يَعْنِي ابْنَ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيَّ )1
• حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ1
• حَرْمَلَةُ بْنُ يُحْيَى1
• حَرْمَلَةُ هُوَ ابْنُ يَحْيَى1
• لِحَرْمَلَةَ )1
• لِحَرْمَلَةَ -1
• وَحَرْمَلَةَ1
• وَحَرْمَلَةَ -1
• وَحَرْمَلَةُ .1

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И упомянул аль-Лалакаи, что Абу Зур‘а сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод». Аль-Миззи упомянул это высказывание со слов Абу Хатима, над чем стоит подумать.

  وذكر اللالكائي أن أبا زرعة قال : يكتب حديثه ولا يحتج به . المزي ذكر هذا القول عن أبي حاتم ، فينظر

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но не используются как довод»

  قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но не используются как довод»

  قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод»

  سألت أبي عنه فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Я глубоко изучил хадисы Хармалы и тщательно исследовал их и не нашел в его хадисах ничего, из-за чего его следовало бы объявить слабым. Человек, у которого укрывался Ибн Вахб и у которого собрались все его хадисы — неудивительно, если он привнесет редкие по сравнению с другими сподвижниками Ибн Вахба книги, списки и самостоятельные предания Ибн Вахба. Что же касается нападок Ахмада бин Салиха на него, то Ахмад слышал его книги от Ибн Вахба, и тот дал ему половину своего слушания и лишил второй половины, из-за чего между ними возникла вражда. И тот, кто, входя в Египет, начинал с Хармалы, тому не передавал хадисы Ахмад бин Салих. И мы не видели никого, кто объединял бы их двоих и записывал от обоих. И мы видели, что у кого есть Хармала — у того нет Ахмада бин Салиха, а у кого есть Ахмад — у того нет Хармалы. При том, что Хармала умер в двести сорок четвертом году [244 г.х.], а Ахмад бин Салих умер в двести сорок восьмом году [248 г.х.].»

  قال ابن عدي : وقد تبحرت حديث حرملة ، وفتشته الكثير ، فلم أجد في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله ، ورجل توارى ابن وهب عندهم ، ويكون حديثه كله عنده فليس ببعيد أن يغرب على غيره من أصحاب ابن وهب كتبا ونسخا ، وأفراد ابن وهب ، وأما حمل أحمد بن صالح عليه ، فإن أحمد بن صالح سمع في كتبه من ابن وهب فأعطاه نصف سماعه ، ومنعه النصف فتولد بينهما العداوة من هذا ، وكان من يبدأ بحرملة إذا دخل مصر لا يحدثه أحمد بن صالح ، وما رأينا أحدا جمع بينهما فكتب عنهما جميعا ، ورأينا أن من عنده حرملة ليس عنده أحمد بن صالح ، ومن عنده أحمد ليس عنده حرملة ، على أن حرملة قد مات سنة أربع وأربعين ومائتين ، ومات أحمد بن صالح سنة ثمان وأربعين ومائتين .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Я глубоко изучил хадисы Хармалы и тщательно исследовал их, и не нашел в них ничего, из-за чего его следовало бы объявить слабым. Человек, у которого находятся все хадисы Ибн Вахба — неудивительно, если он привнесет редкие по сравнению с другими книги и списки. А что касается нападок Ахмада на него, то Ахмад слышал в книгах Хармалы от Ибн Вахба, и тот дал ему половину своего слушания и лишил второй половины, из-за чего между ними возникла вражда. И тот, кто начинал с Хармалы, когда входил в Египет, тому не передавал хадисы Ахмад бин Салих. И мы не видели никого, кто объединял бы их двоих»

  قال ابن عدي : وقد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير ، فلم أجد فيه ما يجب أن يضعف من أجله ، ورجل يكون حديث ابن وهب كله عنده فليس ببعيد أن يغرب على غيره كتبا ونسخا ، وأما حمل أحمد بن صالح عليه ، فإن أحمد سمع في كتب حرملة من ابن وهب فأعطاه نصف سماعه ، ومنعه النصف ، فتولد بينهما العداوة من هذا ، وكان من يبدأ بحرملة إذا دخل مصر لا يحدثه أحمد بن صالح ، وما رأينا أحدا جمع بينهما

• Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

  И упомянул его Абу Хафс ибн Шахин в «Джумля ат-сикат» (Сборнике надёжных передатчиков), а Абу аль-‘Араб — в «ад-Ду‘афа» (Слабые передатчики)

  وذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات» ، وأبو العرب في «الضعفاء»

• ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сайяр аль-Фархазани? — 300 г.х.

  И также сказал Ибн ‘Ади: я попросил ‘Абдаллаха бин Мухаммада бин Ибрахима аль-Фархадани продиктовать мне что-нибудь из хадисов Хармалы, и он сказал мне: «О сынок, что ты будешь делать с Хармалой? Хармала слабый (да‘иф)». Затем он продиктовал мне от Хармалы три хадиса и ничего к ним не добавил.

  وقال ابن عدي أيضا : سألت عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني أن يملي علي شيئا من حديث حرملة ، فقال لي : يا بني وما تصنع بحرملة ، حرملة ضعيف ، ثم أملى علي عن حرملة ثلاثة أحاديث لم يزدني عليها

• ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сайяр аль-Фархазани? — 300 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: я попросил ‘Абдаллаха бин Мухаммада бин Ибрахима аль-Фархадани продиктовать мне что-нибудь из хадисов Хармалы, и он сказал мне: «О сынок, что ты будешь делать с Хармалой? Хармала слабый (да‘иф)»

  وقال ابن عدي : سألت عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني أن يملي علي شيئا من حديث حرملة فقال لي : يا بني ، ما تصنع بحرملة حرملة ضعيف

• ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сайяр аль-Фархазани? — 300 г.х.

  Я попросил ‘Абдаллаха бин Мухаммада бин Ибрахима аль-Фархадани продиктовать мне что-нибудь из хадисов Хармалы, и он сказал мне: «О сынок, что ты будешь делать с Хармалой? Хармала слабый (да‘иф)». Затем он продиктовал от Хармалы три хадиса и ничего к этому не добавил.

  سألت عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني يملي علي شيئا من حديث حرملة ، فقال لي : يا بني ، وما تصنع بحرملة ؟ حرملة ضعيف . ثم أملى عن حرملة ثلاثة أحاديث ، ولم يزدني على ذلك .

• Мухаммад ибн Муса аль-Хадрами? — 321 г.х.

  И также сказал: сказал нам Мухаммад бин Муса аль-Хадрами: «Все хадисы Ибн Вахба находятся у Хармалы, за исключением двух хадисов: хадиса, который передает в одиночку от Ибн Вахба Абу ат-Тахир бин ас-Сарх, и хадиса, который передает от Ибн Вахба аль-Гураба» — то есть хадис Ибн ас-Сарха (д).

  وقال أيضا : قال لنا محمد بن موسى الحضرمي ، وحديث ابن وهب كله عند حرملة إلا حديثين حديث يتفرد به عن ابن وهب أبو الطاهر بن السرح ، وحديث يرويه عن ابن وهب الغرباء يعني حديث ابن السرح ( د ) ،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сахих Ибн Хиббан369 хадисов
• Сахих Муслим271 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра65 хадисов
• Сунан Ибн Маджа50 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара39 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир39 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат30 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн10 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Муснад аль-Баззара2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Сунан ан-Насаи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela