Передал нам Мухаммад ибн Хузейма, сказавший: «Передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, сказавший: «Передал нам Хаммад ибн Саляма от Айюба, Катады и Убейдллаха ибн Умара, от Нафи', что Ка'б ибн Малик спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о невольнице, которая зарезала овцу острым камнем,
Хадисы передатчика
- Хадис 3438Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о заклании домашнего скота тем, кто им не владеет, без разрешения хозяина: является ли это дозволенным закланием, разрешающим употребление в пищу, или нетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَقَتَادَةَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَمْلُوكَةٍ ذَبَحَتْ شَاةً بِمَرْوَةٍ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْكُلَهَا
- Хадис 3440Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о заклании домашнего скота тем, кто им не владеет, без разрешения хозяина: является ли это дозволенным закланием, разрешающим употребление в пищу, или нетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُحَدِّثُ ابْنَ عُمَرَأَنَّ أَمَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهُ بِسَلْعٍ فَعَرَضَ لِشَاةٍ مِنْهَا ، فَخَشِيَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَمُوتَ ، فَذَبَحَتْهَا بِمَرْوَةٍ ، فَأَتَتْ بِهَا أَهْلَهَا ، فَسَأَلَ كَعْبٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : كُلُوهَا
Передал нам Мухаммад ибн Хузейма, сказавший: «Передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, сказавший: «Передал нам Джарир ибн Хазим от Нафи', который сказал: «Я слышал, как один человек из числа ансаров рассказывал Ибн Умару, что невольница Ка'ба ибн Малика пасла его овец на горе Саль'. С одной из них что-то с
- Хадис 3463Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно мнения группы людей о том, что у невольника нет права давать разводوَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ خُزَيْمَةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :السُّنَّةُ بِالنِّسَاءِ فِي الطَّلَاقِ وَالْعِدَّةِ
И мы обнаружили, что Мухаммад ибн Хузайма передал нам, сказав: «Передал нам Хаджжадж, сказав: «Передал нам Хаммам ибн Яхья от Катады, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, от ‘Али ибн Аби Талиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Сунна в отношении женщин касается развода и срока ожидания (‘идда)».
- Хадис 3557Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в случае, когда родители спорят о мальчике или девочке — кто из них имеет больше прав воспитывать ребенкаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ وَلَمْ تُسْلِمِ امْرَأَتُهُ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَبِيٍّ لَهُمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ لَكُمَا أَنْ تُخَيِّرَاهُ ؟ فَقَالَا : نَعَمْ ، فَنَادَتْهُ أُمُّهُ ، فَذَهَبَ نَحْوَهَا ، فَقَالَ
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, сказав: передал нам Хаммад ибн Саляма от Усмана аль-Батти, от Абдульхамида ибн Саля Салямы, от его отца, что один мужчина принял ислам, а его жена не приняла, и они обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 3728Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности (мушкиль) в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о запрете использовать шкуры хищных животных для сиденияحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبِيكَنْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ الْأَنْمَاطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ ، قَالَ :كُنْتُ فِي مَلَأٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : أَنْشُدُكُمُ اللهَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ رُكُوبِ صُفَفِ النُّمُورِ ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : وَأَنَا أَشْه
Передал нам Исмаил ибн Хамдавайх аль-Биканди, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Минхаль аль-Анмати, сказав: передал нам Хаммам от Катады, от Абу Шейха аль-Хунаи, который сказал: «Я был среди сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у Муавии, и Муавия сказал: "Заклинаю
- Хадис 3733Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности (мушкиль) в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о запрете использовать шкуры хищных животных для сиденияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِجُلُودِ السِّبَاعِ بَأْسًا إِذَا دُبِغَتْ
«Передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, сказавший: передал нам Хаммад ибн Салама, сказавший: сообщил нам аль-Хаджжадж ибн Арта от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что он не видел ничего предосудительного в использовании шкур хищных животных, если они были выделаны»
- Хадис 3847Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его разрешении находящемуся в ихраме накладывать повязку с алоэ на глаза, если он жалуется на нихحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ - مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ -أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ لَهُ : يَا أَبَا مَعْبَدٍ رُدَّ عَلَيَّ طَيْلَسَانِي ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : قُلْتُ : كُنْتَ تَنْهَى عَنْ هَذَا ! قَالَ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَفْتَدِيَ
«О Абу Ма’бад, верни мне мой плащ (тайласан)», будучи в состоянии и
- Хадис 3914Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о размере закята аль-фитрكَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّ مَرْوَانَ بَعَثَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ : أَنِ ابْعَثْ إِلَيَّ بِزَكَاةِ رَقِيقِكَ ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ لِلرَّسُولِ : إِنَّ مَرْوَانَ لَا يَعْلَمُ ، إِنَّمَا عَلَيْنَا أَنْ نُعْطِيَ لِكُلِّ رَأْسِ عَبْدٍ كُلَّ فِطْرٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
«Рассказал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, который сказал: «Рассказал нам Хаммад от Юнуса, от аль-Хасана, что Марван послал к Абу Саиду [послание]: «Пришли мне закят со своих рабов». Абу Саид сказал посланнику: «Марван не знает. Мы обязаны давать за каждую
- Хадис 3954Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم относительно сна, который нарушает омовение остальных членов его общины3954 3436 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُ
… подобное этому: «Если кого-то из вас одолевает дремо
- Хадис 3960Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم относительно сна, который нарушает омовение остальных членов его общиныكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظُوا فَجَاءَ عُمَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : فَصَلَّوْا ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُمْ تَوَضَّؤُوا
Как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, сказав: передал нам Хаммад ибн Салама от Айюба, от ‘Ата ибн Аби Рабаха, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды ночью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отложил н
- Хадис 3961Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم относительно сна, который нарушает омовение остальных членов его общиныوَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي حَاجَةً ، فَقَامَ مَعَهُ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَعَسَ بَعْضُ الْقَوْمِ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُمْ تَوَضَّؤُوا
Как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж, сказав: передал нам Хаммад от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Была объявлена ночная молитва (‘иша), и встал человек и сказал: “О Посланник Аллаха, у меня есть нужда”. Он встал вмес
- Хадис 3962Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم относительно сна, который нарушает омовение остальных членов его общиныحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :كُنَّا نَأْتِي مَسْجِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ ، فَمِنَّا مَنْ يَنْعَسُ وَيَنَامُ ، أَوْ يَنْعَسُ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Передал нам Мухаммад, сказав: передал нам Хаджжадж, сказав: передал нам Абу Хиляль от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Мы приходили в мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ожидая молитву, и среди нас были те, кто дремал и спал, или дремал, а затем молился, не совершая
- Хадис 3969Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم относительно сна, который нарушает омовение остальных членов его общиныوَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا نَامَ قَاعِدًا لَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَإِذَا نَامَ مُضْطَجِعًا تَوَضَّأَ
Как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж, сказав: передал нам Хаммад от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар, если спал сидя, не совершал омовения, а если спал лежа, совершал омовение.
- Хадис 3971Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم относительно сна, который нарушает омовение остальных членов его общиныحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا فَقَالَا : عَنْ خَالِدِ بْنِ غَلَّاقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ :مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, сказав: передал нам Хаммад ибн Салама от аль-Джурайри. А также передал нам Салих ибн ‘Абдуррахман, сказав: передал нам Са‘ид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам аль-Джурайри. Затем они оба сошлись и с
- Хадис 3975Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم касательно того, как Абдуллах ибн аль-Мугаффаль крепко обхватил кожаный мешок с жиром, спущенный вниз в день Хайбараفَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بُلْقِينٍ ، قَالَ :أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ بِوَادِي الْقُرَى ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لِمَنِ الْمَغْنَمُ ؟ فَقَالَ : لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ سَهْمٌ ، وَلِهَؤُلَاءِ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ ، فَقُلْتُ : فَهَلْ أَحَدٌ أَحَقُّ بِشَيْءٍ مِنَ الْمَغْنَمِ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالَ : لَا ، حَ
Упомянул то, что передал нам Фахд ибн Сулейман, сказав: передал нам аль-Хаджжадж ибн аль-Минхаль, сказав: передал нам Хаммад ибн Салама от Будайля ибн Майсары аль-‘Укайли, от ‘Абдуллаха ибн Шакика, от человека из племени Булькин, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 3995Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم касательно гиены3995 3470 - وَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ خُزَيْمَةَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ :حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَكَانَ فِي رِوَايَةِ هَؤُلَاءِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَرِيرٍ ، دُونَ مَا فِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ إِيَّاهُ عَنْهُ ; ذِكْرُ إِبَاحَةِ أَكْلِهَا ، وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي أَحَادِيثِ هَؤُلَاءِ ، إِنَّمَا فِي أَحَادِيثِ هَؤُلَاءِ : إِنَّ
И мы обнаружили, что Мухаммад ибн Хузайма передал нам, сказав: «Передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, сказавший: «Передал нам Джарир». Затем он упомянул со своим иснадом подобное. В передаче этого хадиса этими людьми от Джарира отсутствовало то, что было в передаче Яхьи ибн Айюба от него, а именно у
- Хадис 4053Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что было от него в его паломничестве — его приказание своей жене Умм Саляме успеть вместе с ним к утренней молитве в день жертвоприношения в Меккеوَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ خُزَيْمَةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ يَوْمَ أُمِّ سَلَمَةَ دَارَ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَمَتِ الْجَمْرَةَ ، وَصَلَّتِ الْفَجْرَ بِمَكَّةَ
И мы обнаружили, что Мухаммад ибн Хузайма передал нам, сказав: передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, сказав: передал нам Хаммад от Хишама ибн Урвы, от его отца, что день Умм Саламы пришелся на день жертвоприношения, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ей [сделать эт
- Хадис 4308Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно могилы Абу Ригаляوَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ :حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ . مَنْ أَصَابَ حَدَا فِي الْحُرُمِ أُقِيمُ عَلَيْهِ وَإِنْ أَصَابَهُ خَارِجَ الْحَرَمِ ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمُ لَمْ يُكَلِّمْ وَلَمْ يُجَالِسْ وَلَمْ يُبَايِعْ حَتَّى يَخْرُجَ
И как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, сказав: передал нам Хаммад ибн Саляма, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса подобное этому: «Тот, кто совершил преступление, караемое по закону (хадд), в Хараме, понесёт наказание. Если же о
- Хадис 4309Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно могилы Абу Ригаляحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ . مَنْ أَصَابَ حَدَا فِي الْحُرُمِ أُقِيمُ عَلَيْهِ وَإِنْ أَصَابَهُ خَارِجَ الْحَرَمِ ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمُ لَمْ يُكَلِّمْ وَلَمْ يُجَالِسْ وَلَمْ يُبَايِعْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ الْحُرُمِ فَيُقَامُ عَلَيْ
И как передал нам Мухаммад, сказав: передал нам Хаджжадж, сказав: передал нам Хаммад ибн Саляма, от ‘Амра ибн Динара, от Ибн ‘Аббаса подобное этому: «Тот, кто совершил преступление, караемое по закону (хадд), в Хараме, понесёт наказание. Если же он совершил его вне Харама, а затем вошёл в Харам, то
- Хадис 4396Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто соитие совершил с животным4396 وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ مَا رَوَيْنَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ أَحْسَنَ إِسْنَادًا عَنْهُ مِنَ الْحَدِيثَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ ، وَلَمْ يَخْلُ الْحَدِيثَانِ ا
4396. И как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказавший: «Передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, сказавший: «Передал нам Абу Авана от Асима ибн Бахдалы, от Абу Разина, от Ибн Аббаса, подобное этому. Абу Джафар сказал: «То, что мы передали от Ибн Аббаса в этих хадисах, имеет лучший иснад, чем первые два х