Передали нам Яхья ибн Са‘ид и Ибн ‘Уляйя от Хаджжаджа ибн Абу ‘Усмана, от Яхьи ибн Абу Касира, от ‘Икримы, от аль-Хаджжаджа ибн ‘Амра аль-Ансари, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Тот, кто совершает хадж, но сломает кость или станет х
Хадисы передатчика
- Хадис 13226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в ихрам для хаджа, но оказывается заблокирован (в пути): что для него обязательноحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ قَالَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ حَجَّ فَكُسِرَ أَوْ عَرِجَ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَا : صَدَقَ
- Хадис 12623Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азле с невольницамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو ،أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَجَاءَهُ ابْنُ فَهْدٍ - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ - فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، عِنْدِي جَوَارٍ لَيْسَ نِسَائِي اللَّائِي أُكِنُّ أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهُنَّ وَلَيْسَ كُلُّهُنَّ يُعْجِبُنِي أَنْ تَحْمِلَ مِنِّي أَفَأَعْزِلُ ؟ فَقَالَ زَيْدٌ :
Абд ар-Раззак от Малика, от Замры бин Са‘ида, от аль-Хаджажа бин Амра, о том, что он сидел у Зайда бин Садита, как к нему пришел Ибн Фахд — человек из числа жителей Йемена, — и сказал: «О Абу Саид, у меня есть рабыни, которые мне милее моих жен, скрытых от посторонних глаз, но не от каждой из них мн
- Хадис 10210Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто считал возможным выйти из ихрама при преграждении пути в силу болезниأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ بِهَا ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَرِاثِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ : أَنَّ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ أُخْرَى ، قَالَ : فَحَدَّثْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَا : صَدَقَ .
(Сообщил нам) Абу Наср Мухаммад бин Ахмад бин Исмаил ат-Табарани там же, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Мансур ат-Туси, передал нам Мухаммад бин Исмаил ас-Саиг, передал нам Рух, передал нам аль-Хаджадж ас-Совваф, (передал другой иснад) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Али бин Ха
- Хадис 10211Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто считал возможным выйти из ихрама при преграждении пути в силу болезниأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّ ، عَنْ حَبْسِ الْمُسْلِمِ فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
Сообщил нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад бин Джафар аль-Катиьи, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передал мне мой отец, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Маамр от Яхья бин Абу Касира от Икримы от Абдуллаха бин Рафиа, вольноотпущенника Умм Саляма, который сказал: Я спроси
- Хадис 14432Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об извержении семени вне половых путей (азль)وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ : أَنَّهُكَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَجَاءَ ابْنُ فَهْدٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ : إِنَّ عِنْدِي جَوَارٍ لَيْسَ نِسَائِي اللَّاتِي أُكِنُّ بِأَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهُنَّ ، وَلَيْسَ كُلُّهُنَّ يُعْجِبُنِي أَنْ يَحْمِلْنَ مِنِّي أَفَأَعْزِلُ ؟ فَقَالَ زَيْدٌ : أَفْ
С этим же иснадом: передал нам Малик от Дамры ибн Са‘ида аль-Мазини, от аль-Хаджаджа ибн ‘Амра ибн Газийя, что он сидел у Зейда ибн Сабита, когда пришел Ибн Фанд — человек из числа жителей Йемена — и сказал: «О Абу Са‘ид! Поистине, у меня есть невольницы, и нет моих жен, с которыми я делю ложе, боле
- Хадис 2694Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передано относительно бросания камешков, спешного покидания Муздалифы и умащения благовониями до ифадыحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
Передал нам Ахмад бин Абдуллах бин Мухаммад аль-Вакиль, передал нам аль-Хасан бин Арафа, передал нам Марван бин Муавия аль-Фазари, от аль-Хаджджаджа ас-Саввафа, от Яхьи бин Аби Касира, от ‘Икримы, который сказал: Передал мне аль-Хаджджадж бин Амр аль-Ансари, что Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 3832Ас-Сунан аль-КубраمرفوعО том, кто оказался заблокирован не из-за врагаأَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى . فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَا : صَدَقَ
Сообщил мне Хумейд бин Масада, который сказал: передал нам Суфьян, от аль-Хаджаджа ас-Саввафа, от Яхья бин Аби Касира, от ‘Икримы, от аль-Хаджаджа бин Амра аль-Ансари, о том, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Тот, кто хромает или у кого сломана к
- Хадис 3833Ас-Сунан аль-КубраمرفوعО том, кто оказался заблокирован не из-за врагаأَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ النَّسَائِيُّ ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ . وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَا : صَدَقَ
Сообщил нам Шу‘айб бин Юсуф ан-Насаи, и сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, которые сказали: передал нам Яхья бин Са‘ид, от Хадджаджа ас-Саввафа, от Яхья бин Аби Касира, от ‘Икримы, от аль-Хаджаджа бин Амра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, к
- Хадис 1731Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعТот, у кого сломалась кость или кто хромает, вышел из ихрама, но обязан совершить хадж в следующем годуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ مَرْوَانُ بْنُ [١]مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كُسِرَ ، أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
Передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, сообщил нам Исмаил ибн Кутайба, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Марван ибн Муавия аль-Фазари, передал нам аль-Хаджжадж ибн Аби Усман ас-Савваф со слов Яхья ибн Аби Касира, со слов Икримы, который сказал: «Передал мне аль-Хаджжадж ибн Амр аль-Ансари, д
- Хадис 1781Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعТот, у кого сломалась кость или кто хромает, вышел из ихрама, и на нем лежит обязанность совершить другой хаджأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ ، قَالَ : الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ ، فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
Сообщил нам Али ибн Хамшад аль-Адль, передал нам Хишам ибн Али, передал нам Абу ан-Ну’ман ‘Арим, передал нам Абдульварис ибн Са’ид, рассказал мне аль-Хаджжадж ибн Абу Усман, рассказал мне Яхья ибн Абу Касир, что ‘Икрима, вольноотпущенник ибн Аббаса, рассказал ему, что аль-Хаджжадж ибн Амр аль-Ансари
- Хадис 1782Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعТот, у кого сломалась кость или кто хромает, вышел из ихрама, и на нем лежит обязанность совершить другой хаджأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ : سَأَلْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنْ حَبْسِ الْمُسْلِمِ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
Сообщил нам его Ахмад ибн Джа’фар аль-Кати’и, передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, рассказал мне мой отец, передал нам Абдурраззак, передал нам Ма’мар со слов Яхья ибн Абу Касира, тот со слов ‘Икримы, а тот со слов Абдуллаха ибн Рафи’а, вольноотпущенника Умм Салямы, который сказал: «Я спросил
- Хадис 3869Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о статусе паломника, задержанного в пути (мухасар)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى .
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, сказав: передал нам Хаджжадж ас-Савваф, сказав: передал мне Яхья ибн Абу Касир от Икримы, от аль-Хаджжаджа ибн Амра аль-Ансари, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, гово
- Хадис 3870Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе паломника, задержанного в пути (мухасар)3870 4128 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ :ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ : " ذَكَرَ عِكْرِمَةُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ " . مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ
«Икрима рассказал это Ибн Аббасу и Абу Хурайре, да будет доволен ими Аллах». «Тот, кто захромал или сломал кость, тот вышел из состояния ихрама, и н
- Хадис 3871Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о статусе паломника, задержанного в пути (мухасар)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّهُ قَالَ :أَنَا سَأَلْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو ، عَمَّنْ حُبِسَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Яхья ибн Салих аль-Вухази, сказав: передал нам Муавия ибн Саллям от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, который сказал: «Абдуллах ибн Рафи’, вольноотпущенник Умм Салямы, сказал: “Я сам спросил аль-Хаджжаджа ибн Амра о том, кто был задержан, будучи в состояни
- Хадис 678Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Кто сломал ногу или охромал, тот вышел из состояния ихрама, и на нем лежит обязанность совершить хадж заново».حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ :مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
Передал нам Ибн Марзук, передал нам Абу Асим ан-Набиль от аль-Хаджаджа ас-Саввафа, от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, от аль-Хаджаджа ибн Амра аль-Ансари, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тот, кто захромал или получил перелом, освобождается (о
- Хадис 679Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Кто сломал ногу или охромал, тот вышел из состояния ихрама, и на нем лежит обязанность совершить хадж заново».وَحَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنِي الصَّوَّافُ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : .... فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ ، قَالَ : فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَا :صَدَقَ . مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى فَحَدَّثت بِذَلِكَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَا صَدَقَ
«Я слышал, как Пророк, мир ему, говорил...» — и он привел подобное, добавив: «Я рассказал об этом Абу Хурайре и Ибн Аббасу, и они сказали: “Он п
- Хадис 680Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Кто сломал ногу или охромал, тот вышел из состояния ихрама, и на нем лежит обязанность совершить хадж заново».وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْوُحَاظِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ :أَنَا سَأَلْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو ، عَنْ مَنْ حُبِسَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى قَالَ : فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَا : صَدَقَ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам Яхья аль-Вухази, передал нам Муавия ибн Саллям, от Яхьи, от Икримы, который сказал: «Абдуллах ибн Рафи, вольноотпущенник Умм Салямы, сказал: “Я спросил аль-Хаджаджа ибн Амра о том, кто был задержан, будучи в состоянии ихрама?” Он ответил: “Посланник Алла