Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Хаджжадж от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что «рабыня не делает свободного человека целомудренным (мухсан), и свободная женщина не делает раба целомудренным, и иудейка или христианка не делает мусульманина целомудренным.
Хадисы передатчика
- Хадис 1962Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который женится на невольнице, еврейке или христианке, а затем совершает прелюбодеяниеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ «لَا تُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ ، وَلَا تُحْصِنُ الْحُرَّةُ الْعَبْدَ ، وَلَا تُحْصِنُ الْمُسْلِمَ الْيَهُودِيَّةُ وَلَا النَّصْرَانِيَّةُ ، وَإِنْ قَذَفَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا لِعَانٌ
- Хадис 1972Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе раба без дозволения его господинаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَالْحَجَّاجُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَحَجَّاجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، وَمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَيُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ ، وَحُصَيْنٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : «إِذَا تَزَوَّجَ بِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِهِ ، وَإِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فَالْأَمْرُ إِلَى الْمَوْلَى إِنْ شَاءَ جَمَعَ وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Ибн Абу Лайла и Хаджжадж от Нафи, от Ибн Умара, и Хаджжадж от Ибрахима, от Шурайха, и Мугира от Ибрахима, и Юнус от аль-Хасана, и Хусайн и Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, что они сказали: «Если он женится с разрешения своего господина, то п
- Хадис 1991Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на развратной женщине1991 814 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ .« إِنْ لَمْ يَسْتَحْيِ لِوَلَدِهِ أَنْ يُعَيَّرَ بِذَلِكَ فَلْيَتَزَوَّجْهَا إِنْ شَاءَ
«Если он не стыдится того, что его ребенка будут попрекать этим, то пусть женится на ней, если хочет»].
- Хадис 2052Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано о свидетельстве женщин при заключении бракаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ «أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ النِّسَاءِ مَعَ الرَّجُلِ فِي النِّكَاحِ
«что он разрешал свидетельство женщин вместе с мужчиной в браке».
- Хадис 2061Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женщине, владеющей чем-либо из имущества своего мужаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَطَاءٍ ، قَالَا : «حَرُمَتْ ، فَإِنْ كَانَتْ مِنْ شَأْنِهِ فَلْيَخْطُبْهَا
«Она стала запретной, и если она ему дорога, пусть посватается к ней».
- Хадис 2135Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ «أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِلَبَنِ الْفَحْلِ بَأْسًا ، وَإِنَّ مُجَاهِدًا كَرِهَهُ
«Он не видел ничего предосудительного в [установлении родства через] молоко отца, а Муджахид не одобрял это».
- Хадис 2169Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَالْحَجَّاجُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ شَهِدَتْ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا ، فَقَالَ : « لَا ، حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلَانِ أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Хушайм, (которому) сообщили Ибн Аби Лейла и аль-Хаджжадж от Икримы ибн Халида аль-Махзуми, что к Умару ибн аль-Хаттабу привели женщину, которая засвидетельствовала против мужчины и его жены, что она кормила их обоих. Он сказал: «Нет (не принимается), пока не засв
- Хадис 2177Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большем2177 1000 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ .« فِيمَنْ أُصَدِّقُ سِرًّا وَأُعْلِنُ أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ أَجَازَ السِّرّ وَأَبْطَلَ الْعَلَانِيَة »
… подобное этому.
- Хадис 2282Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о разводе пьяного, о мнениях тех, кто считал его недействительным, и тех, кто разрешил егоأَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ أَيْضًا . أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ طَلَاقَ السَّكْرَانِ وَمَا أَتَى مِنْ حَدٍّ فِي سُكْرِهِ أُقِيمَ عَلَيْهِ
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Хаджжадж от Аты, что он говорил то же самое: он считал действительным развод пьяного, и любое наказание (хадд), которое он заслужил в состоянии опьянения, должно быть приведено в исполнение.
- Хадис 2286Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о разводе пьяного, о мнениях тех, кто считал его недействительным, и тех, кто разрешил егоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ «أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ طَلَاقَ النَّشْوَانِ
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Абу Муавия, который сказал: сообщил нам Хаджжадж от Аты, что он считал действительным развод захмелевшего.
- Хадис 2295Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передано о разводе пьяного, о мнениях тех, кто считал его недействительным, и тех, кто разрешил егоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْحَجَّاجُ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : «كَانَ يَقُولُ فِي طَلَاقِ الْمُبَرْسَمِ ، وَالْمَحْمُومِ الَّذِي يَهْذِي وَنِكَاحِ الْجِنِّ أَنَّ طَلَاقَهُمْ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَإِنَّ نِكَاحَ الْجِنِّ لَيْسَ بِشَيْءٍ
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Абу Муавия, который сказал: сообщил нам аль-Хаджжадж от аль-Хакама, который сказал: «Он говорил о разводе человека, страдающего плевритом, или лихорадкой, при которой он бредит, и о браке джиннов, что их развод не имеет силы, и что брак джиннов не имеет
- Хадис 2318Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о разводе принужденного (под давлением)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، وَحَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Абдуль-Малик и Хаджжадж от ‘Аты, что он не считал развод принужденного чем-либо [имеющим силу].
- Хадис 2344Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который клянется: «Если я не ударю своего юношу ста ударами плетью, то моя жена разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : «كُلُّ كَلَامٍ يُشْبِهُ الطَّلَاقَ أُرِيدَ بِهِ الطَّلَاقُ فَهُوَ طَلَاقٌ
«Любое слово, похожее на развод, под которым подразумевался развод, является разводом».
- Хадис 2398Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене развод, и у нее проходят три менструальных цикла, после чего он входит к ней до того, как она очиститсяأَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، قَالَا مِثْلَ ذَلِكَ . في رجُلِ طلق امْرَأَتَهُ فحاضت ثَلَاثَ حِيَضٍ فدخل عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ تَطْهُرَ قَالَا هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ
… подобное. О человеке, который развелся со своей женой, и у нее прошло три менструальных цикла, а он вошел к ней до того, как она очистилась, они сказали: «Он име
- Хадис 2460Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано об идде (сроке ожидания) умма халяль (рабыни, родившей ребенка от хозяина)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : «إِذَا أُعْتِقَتْ أُمُّ الْوَلَدِ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ ، قَالَ حَجَّاجٌ : فَإِنْ مَاتَ عَنْهَا فَمِثْلُ ذَلِكَ
«Если мать детей освободили, её срок — три менструации». Хаджадж добавил: «А если её господин умер, то срок такой же».
- Хадис 2461Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано об идде (сроке ожидания) умма халяль (рабыни, родившей ребенка от хозяина)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : «عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ ثَلَاثُ حِيَضٍ
«Срок ожидания матери детей — три менструации».
- Хадис 2462Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано об идде (сроке ожидания) умма халяль (рабыни, родившей ребенка от хозяина)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللهِ ،قَالَا فِي أُمِّ الْوَلَدِ : « إِذَا مَاتَ عَنْهَا سَيِّدُهَا ، قَالَ : تَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
«Она выжидает три менструальных цикла».
- Хадис 2465Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано об идде (сроке ожидания) умма халяль (рабыни, родившей ребенка от хозяина)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : أَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : «عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ حَيْضَةٌ
«Срок ожидания матери детей — одна менструация».
- Хадис 2475Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано об идде (сроке ожидания) умма халяль (рабыни, родившей ребенка от хозяина)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، أَنَّ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُقَالَ فِي الْأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ: « تَعْتَدُّ ثَلَاثَ حِيَضٍ
«Она выжидает идду в три менструальных цикла».
- Хадис 2540Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, где женщина, у которой умер муж, должна отбывать траур (идда)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا ، وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « إِنَّهُمَا لَا سُكْنَى لَهُمَا وَلَا نَفَقَةَ ، وَتَعْتَدَّانِ حَيْثُ شَاءَتَا ، وَتَحُجَّانِ فِي عِدَّتِهِمَا إِنْ شَاءَتَا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Хаджжадж от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который говорил о женщине, разведённой трижды, и о той, чей муж скончался: «Им не полагается ни жилья, ни содержания, и они могут выжидать свой срок там, где пожелают, и могут совершить хадж во время