Саид передал нам от Абу Шихаба, от Хаджжаджа, от Умайра ибн Са‘ида, который сказал: «Аль-Харис аль-А‘вар научил меня (в вопросе) о муже и обоих родителях: мужу — половина, а матери — треть от остатка».
Хадисы передатчика
- Хадис 1194Сунан Са‘ид бин МансурКнига об опеке родственников по мужской линии (асаба)سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ :« عَلَّمَنِي الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ »
- Хадис 1202Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ ، قَالَ :« شَهِدْتُ مَسْرُوقًا وَشُرَيْحًا أَشْرَكَا بَيْنَهُمْ »
Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Хаджжадж ибн Артата, который сказал: «Сообщил мне аль-Мугира ибн аль-Мунташир, который сказал: «Я был свидетелем того, как Масрук и Шурайх уравнивали их».
- Хадис 1227Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о деде (в наследственном праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْقُرْآنِ جَدًّا وَلَا جَدَّةً ، إِنْ هُمْ إِلَّا الْآبَاءُ ، ثُمَّ تَلَا : ﴿وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ﴾
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам Хаджжадж от Аты, от Ибн Аббаса, который говорил: «Клянусь тем, кем пожелаете, у Черного камня, что Аллах Всемогущий и Великий не упомянул в Коране ни деда, ни бабушку, они — лишь отцы». Затем он прочел: «И я последовал за верой моих отцов:
- Хадис 1260Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْعَمَ جَدَّةً السُّدُسَ ، وَكَانَتْ مِنْ خُزَاعَةَ
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Хаджжаджа, а тот — от Катады, а тот — от Ибн Сирина: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил бабушке шестую часть, и она была из племени Хуза‘а».
- Хадис 1302Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о лице с неопределенными половыми признаками (хунса)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ ، مِنْ فَزَارَةَ قَالَ :سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ : « الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ عَدُوَّنَا يَسْأَلُنَا عَمَّا نَزَلَ بِهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِ ، إِنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَيَّ يَسْأَلُنِي عَنِ الْخُنْثَى ، فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ أَنْ يُوَرِّثَهُ مِنْ قِبَلِ مَبَالِهِ »
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Хаджжаджа, который сказал: Мне рассказал шейх из племени Фазара: «Я слышал, как ‘Али говорил: “Хвала Аллаху, Который сделал так, что наш враг спрашивает нас о том, что случается с ним в делах его религии. Му‘авия написал мне, спрашивая о гермафродите, и я нап
- Хадис 1583Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о мужчине, который дарует свободу при своей смерти, не имея никакого другого имуществаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْمَكِّيِّ ،أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ « فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْعَى فِي قِيمَتِهِ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Хаджжадж сообщил нам со слов аль-‘Аля ибн Бадра, а тот — со слов Абу Яхьи аль-Макки о том, что некий человек при смерти освободил своего раба, не имея иного имущества, кроме него, при этом на нем был долг. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 1627Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسِ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْأَحْنَفِ النَّخَعِيُّ ، عَنْ جَدِّهِ ،أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ ، فَلَمَّا طَالَتْ حَيَاةُ مَوْلَاهُ كَاتَبَهُ مِنْ خِدْمَتِهِ عَلَى نُجُومٍ مَعْلُومَةٍ ، فَأَدَّى بَعْضًا وَبَقِيَ بَعْضٌ ، فَمَاتَ مَوْلَاهُ ، فَخَاصَمَهُ وَرَثَتُهُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : « أَمَّا مَا أَخَذَ صَاحِبُكُمْ فِي
Саид передал нам от Хушайма, тот от Хаджжаджа ибн Арта, который сказал: «Мне рассказал Мухаммад ибн Кайс ибн Ка‘б ибн аль-Ахнаф ан-Наха‘и от своего деда, что один человек освободил своего раба после своей смерти. Когда жизнь его владельца затянулась, он заключил с ним договор о выкупе (китаба) за ег
- Хадис 1628Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا الْحَجَّاجُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ حُرَيْثٍ الْأَسَدِيُّ ،أَنَّهُ شَهِدَ شُرَيْحًا قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ
Саид передал нам от Хушайма, тот от Хаджжаджа, который сказал: «Мне сообщил Дауд ибн Хурайс аль-Асади, что он был свидетелем того, как Шурайх вынес подобное решение».
- Хадис 1680Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : «أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : التَّعَطُّرُ ، وَالْحَيَاءُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالنِّكَاحُ
«Четыре вещи относятся к суннам посланников: использование благовоний, стыдливость, использование сивака и брак».
- Хадис 1696Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о взгляде на женщину, если (мужчина) хочет жениться на нейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ :رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ امْرَأَةً بِبَصَرِهِ عَلَى إِجَّارٍ يُقَالُ لَهَا ثُبَيْتَةُ بِنْتُ الضَّحَّاكِ أُخْتُ أَبِي جَبِيرَةَ ، فَقُلْتُ : أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا أَلْقَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَ
Передал нам Саид, сообщил нам Абу Шихаб от аль-Хаджаджа ибн Артаты, от Мухаммада ибн Сулеймана ибн Абу Хасмы, от его дяди Сахля ибн Абу Хасмы, который сказал: «Я видел, как Мухаммад ибн Маслама пристально смотрел на женщину по имени Субайта бинт ад-Даххак, сестру Абу Джубайры. Я сказал: “Ты делаешь
- Хадис 1711Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ أَوِ السُّلْطَانِ ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет брака без опекуна или правителя, и правитель — опекун той, у которой нет опекуна”».
- Хадис 1714Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : «لَا يُزَوِّجُ النِّسَاءَ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا تُنْكِحُوهُنَّ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Женщин выдают замуж только опекуны, и выдавайте их замуж только за равных”».
- Хадис 1790Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا حَجَّاجٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ : «قَوِّمَتْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ
«Это было оценено в три дирхема».
- Хадис 1796Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، وَأَبُو شِهَابٍ قَالَا جَمِيعًا : أَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ » ، قَالَ سَعِيدٌ : قَالَ هُشَيْمٌ مَرَّتَيْنِ ، وَقَالَ أَبُو شِهَابٍ : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْعَلَائِقُ بَيْنَهُمْ ؟ قَالَ : « مَا تَرَاضَوْا عَلَيْهِ أَهْلُوهُمْ
Передал нам Саид, от Хушайма и Абу Шихаба, которые сказали: «Сообщил нам Хаджжадж ибн Арта, от Абдуль-Малика ибн аль-Мугиры ат-Таифи, от Абдуррахмана ибн аль-Байламани, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выдавайте замуж незамужних среди вас! Выдавайт
- Хадис 1922Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о человеке, который женится на женщине и вступает с ней в близость до того, как определил махирحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : نَا حَجَّاجٌ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ فَقِيرٌ وَلَيْسَ عِنْدَهُ شَيْءٌ أَفَنُدْخِلُهَا عَلَيْهِ وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا مِنْ صَدَاقِهَا ؟ قَالَ : « نَعَمْ أَدْخِلُوهَا عَلَيْهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу Муавия, сказав: сообщил нам Хаджжадж от Тальхи ибн Мусаррифа, от Хайсамы, что один человек из числа ансаров женился, и они сказали: "О Посланник Аллаха, он беден, у него ничего нет, введем ли мы её к нему, если он не дал ей ничего из её брачного дара (садака
- Хадис 1924Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который женится на женщине и вступает с ней в близость до того, как определил махирحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ «تَزَوَّجَ فُلَانُ بْنُ هُرْمُزَ لَيْلَى بِنْتَ الْعَجْمَاءِ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافٍ ، ثُمَّ دَخَلَ بِهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا مِنْ صَدَاقِهَا شَيْئًا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу Муавия, сказав: сообщил нам Хаджжадж от ар-Рукейна ибн ар-Раби, от его отца, что «Фулян ибн Хурмуз женился на Лейле бинт аль-Аджама в эпоху Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, за четыре тысячи, а затем вошел к ней, прежде чем отдал ей что-либо
- Хадис 1926Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который женится на женщине и вступает с ней в близость до того, как определил махирحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،أَنَّ كُرَيْبَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ ، « تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافٍ فَدَخَلَ بِهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا
«женился на женщине за четыре тысячи и вошел к ней, прежде чем отдал ей что-либо».
- Хадис 1927Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который женится на женщине и вступает с ней в близость до того, как определил махирحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ كُرَيْبِ بْنِ هِشَامٍ [١]، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ ، «أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافٍ ، ثُمَّ دَخَلَ بِهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا مِنْ صَدَاقِهَا شَيْئًا
«что он женился на женщине за четыре тысячи, а затем вошел к ней, прежде чем отдал ей что-либо из её брачного дара».
- Хадис 1961Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на невольнице, еврейке или христианке, а затем совершает прелюбодеяниеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَحَجَّاجٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ «أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْحُرِّ إِذَا تَزَوَّجَ أَمَةً ثُمَّ أَتَى فَاحِشَةً ، أَنَّهُ يُجْلَدُ وَلَا يُرْجَمُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Мугира от Ибрахима и Мутаррифа, от аш-Шааби, и Юнус от аль-Хасана, и Хаджжадж и Абдульмалик от Аты, что они сказали относительно свободного человека, который женился на рабыне, а затем совершил прелюбодеяние: «Его подвергают бичеванию, но не
- Хадис 1962Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который женится на невольнице, еврейке или христианке, а затем совершает прелюбодеяниеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ «لَا تُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ ، وَلَا تُحْصِنُ الْحُرَّةُ الْعَبْدَ ، وَلَا تُحْصِنُ الْمُسْلِمَ الْيَهُودِيَّةُ وَلَا النَّصْرَانِيَّةُ ، وَإِنْ قَذَفَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا لِعَانٌ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Хаджжадж от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что «рабыня не делает свободного человека целомудренным (мухсан), и свободная женщина не делает раба целомудренным, и иудейка или христианка не делает мусульманина целомудренным.