Оценки передатчиков: ад-Даракутни
الدارقطني
- аль-Кялябазиум. 398
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах: «Абу Наср аль-Кулабази аль-Катиб — из числа хафизов, обладающий хорошим пониманием и знанием, знаток «Сахиха» аль-Бухари. Писал в Мавераннахре, Хорасане и Ираке. И я обнаружил, что наш шейх Абу аль-Хасан ад-Даракутни был доволен его пониманием и знаниями, он — искусный, твёрдый (сабт)»
وقال الحاكم أبو عبد الله : أبو نصر الكلاباذي الكاتب من الحفاظ ، حسن الفهم والمعرفة ، عارف " بصحيح " البخاري ، وكتب بما وراء النهر وبخراسان والعراق ، ووجدت شيخنا أبا الحسن الدارقطني قد رضي فهمه ومعرفته ، وهو متقن ثبت - аль-Кялябазиум. 398
Сказал аль-Хаким: «Абу Наср аль-Кулабази аль-Катиб — из числа хафизов, обладающий хорошим пониманием и знанием, знаток «Сахиха» аль-Бухари. Писал в Мавераннахре, Хорасане и Ираке. И я обнаружил, что наш шейх Абу аль-Хасан ад-Даракутни был доволен его пониманием и знаниями, он — искусный, твёрдый (сабт)»
وقال الحاكم : أبو نصر الكلاباذي الكاتب من الحفاظ ، حسن الفهم والمعرفة ، عارف " بصحيح " البخاري ، كتب بما وراء النهر وخراسان ، وبالعراق ، ووجدت شيخنا أبا الحسن الدارقطني قد رضي فهمه ومعرفته ، وهو متقن ثبت - аль-Кялябазиум. 398
И Абу аль-Хасан восхвалял его
وكان أبو الحسن يثني عليه، - аль-Хусейн ибн Харун ад-Даббиум. 398
Сказал: «Сообщил нам ‘Абд аль-Карим аль-Махамили, сказав: сообщил нам ад-Даракутни, сказав: «Кади Абу ‘Абдаллах ад-Дабби — предел в достоинстве и религии, знаток судебных решений, искусный в составлении протоколов и переписке, успешный во всех своих делах»»
وقال : أخبرنا عبد الكريم المحاملي قال : أخبرنا الدارقطني قال : القاضي أبو عبد الله الضبي غاية في الفضل والدين ، عالم بالأقضية ، ماهر بصناعة المحاضر والترسل ، موفق في أحواله كلها - аль-Хусейн ибн Харун ад-Даббиум. 398
«Его оригиналы (рукописи) были утрачены, кроме двух частей из того, что он слышал», — сказал аль-Хатиб, затем добавил: «Сообщил нам ‘Абд аль-Карим аль-Махамили, сообщил нам ад-Даракутни, сказав: «Кади Абу ‘Абдаллах ад-Дабби — предел в достоинстве и религии, знаток судебных решений, искусный в составлении протоколов и переписке, успешный во всех своих делах»»
وكانت أصوله قد ذهبت إلا جزئين من مسموعاته ، قاله الخطيب ، ثم قال : أخبرنا عبد الكريم المحاملي ، أخبرنا الدارقطني قال : القاضي أبو عبد الله الضبي غاية في الفضل والدين ، عالم بالأقضية ، ماهر بصناعة المحاضر والترسل ، موفق في أحواله كلها . - аль-Хусейн ибн Харун ад-Даббиум. 398
Сообщил нам ‘Абд аль-Карим ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Махамили, сказав: сообщил нам Абу аль-Хасан ад-Даракутни, сказав: «Кади Абу ‘Абдаллах аль-Хусайн ибн Харун... предел в достоинстве, религии, чистоте и целомудрии, знаток судебных решений и норм, искусный в составлении протоколов, записей, переписке и деловых письмах, проницательный, бдительный, правильный и успешный во всех своих делах. Он сопровождал верховного судью Абу аль-Хасана Мухаммада ибн Салиха ибн ‘Али аль-Хашими, и тот всегда почитал его, выдвигал вперёд и возвеличивал до самой своей смерти. Затем он сопровождал верховного судью Абу Мухаммада ‘Убайдаллу ибн Ахмада ибн Ма‘руфа наилучшим образом, был его заместителем наилучшим образом, и тот оставил его своим наместником в суде в Восточном городе и его округах, и он справился с этим, выполнил это наилучшим образом, и его следы и нрав в этом были прекрасны, а его образ жизни и методы заслужили похвалу»
أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال : القاضي أبو عبد الله الحسين بن هارون بن محمد بن هارون بن علي بن موسى بن أبي جابر ، واسمه عمرو بن جابر بن يزيد بن جابر بن عامر بن أسيد بن سالم بن تيم بن صبح بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد ، غاية في الفضل والدين والنزاهة والعفة ، عالم بالأقضية والأحكام ، وماهر بصنعة المحاضر والسجلات والترسل والمكاتبات ، فطن متيقظ ، سديد موفق في أحواله كلها . صحب قاضي القضاة أبا الحسن محمد بن صالح بن علي الهاشمي ، فما زال له مكرما ومقدما ومعظما إلى أن توفي على ذلك . ثم صحب قاضي القضاة أبا محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف أحسن الصحبة ، وناب عنه أحسن النيابة ، واستخلفه على الحكم والقضاء بالمدينة الشرقية وأعمالها ، فنهض بذلك ، وقام به أحسن القيام ، وحسنت آثاره فيه وخلائقه ، وحمدت سيرته وطرائقه . - Абдуль-Гани ибн Саид аль-Аздиум. 409
Сказал аль-Баркани: «Я спросил ад-Даракутни после его прибытия из Египта: «Видел ли ты на своем пути кого-нибудь, кто понимает что-либо из знания?». Он ответил: «Я не видел за весь свой путь никого, кроме юноши в Египте, которого зовут Абдуль-Гани, словно он искра огня»». И стал возвеличивать его положение и возвышать его доброе имя.
قال البرقاني : سألت الدارقطني بعد قدومه من مصر : هل رأيت في طريقك من يفهم شيئا من العلم ؟ قال : ما رأيت في طول طريقي إلا شابا بمصر يقال له :عبد الغني ، كأنه شعلة نار . وجعل يفخم أمره ويرفع ذكره . - Абдуль-Гани ибн Саид аль-Аздиум. 409
И сказал Абу аль-Фатх Мансур ибн ‘Али ат-Тарсуси: «Ад-Даракутни захотел уйти от нас из Египта, и мы вышли из Египта вместе с ним, провожая его. Когда же мы простились с ним, мы заплакали, и он сказал нам: «Вы плачете, в то время как среди вас есть Абдуль-Гани ибн Са‘ид, и в нем замена (преемственность)»».
وقال أبو الفتح منصور بن علي الطرسوسي : أراد الدارقطني الخروج من عندنا من مصر ، فخرجنا من مصر معه نودعه ، فلما ودعناه بكينا ، فقال لنا : تبكون وعندكم عبد الغني بن سعيد ، وفيه الخلف . - Абдуль-Гани ибн Саид аль-Аздиум. 409
Сказал аль-Баркани: «Когда ад-Даракутни прибыл из Египта, я спросил его: «Видел ли ты на своем пути кого-нибудь, кто понимает что-либо из знания?». Он ответил: «Я не видел за весь свой путь никого, кроме юноши в Египте, которого зовут Абдуль-Гани, словно он искра огня»». И стал возвеличивать его положение и возвышать его доброе имя.
قال البرقاني : سألت الدارقطني لما قدم من مصر : هل رأيت في طريقك من يفهم شيئا من العلم ؟ قال : ما رأيت في طول طريقي إلا شابا بمصر يقال له : عبد الغني ، كأنه شعلة نار . وجعل يفخم أمره ، ويرفع ذكره - Абдуль-Гани ибн Саид аль-Аздиум. 409
И сказал Абу аль-Фатх Мансур ибн ‘Али ат-Тарсуси: «Абу аль-Хасан ад-Даракутни захотел уйти от нас из Египта, и мы вышли вместе с ним, провожая его. Когда же мы простились с ним, мы заплакали, и он сказал нам: «Вы плачете, в то время как среди вас есть Абдуль-Гани ибн Са‘ид, и в нем замена»».
وقال أبو الفتح منصور بن علي الطرسوسي : أراد أبو الحسن الدارقطني الخروج من عندنا من مصر ، فخرجنا معه نودعه ، فلما ودعناه بكينا ، فقال لنا : تبكون وعندكم عبد الغني بن سعيد ، وفيه الخلف . - Абу Зарр аль-Харавиум. 434
И сказал Абуль-Валид аль-Баджи в книге «Ихтисар фирак аль-фукаха» своего сочинения при упоминании Абу Бакра аль-Бакилляни: «Сообщил мне Абу Зарр, а он склонялся к его мазхабу, и я спросил его: «Откуда у тебя это?» На что он ответил: «Я шел по Багдаду вместе с ад-Даракутни, и нас встретил судья Абу Бакр. Шейх Абуль-Хасан ад-Даракутни обнял его, поцеловал в лицо и в глаза, а когда мы расстались, я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Это имам мусульман и защитник религии, судья Абу Бакр Мухаммад ибн ат-Таййиб»». Сказал Абу Зарр: «И с того времени я постоянно обращался к нему».
وقال أبو الوليد الباجي في كتاب " اختصار فرق الفقهاء " من تأليفه عند ذكر أبي بكر الباقلاني : لقد أخبرني أبو ذر ، وكان يميل إلى مذهبه ، فسألته : من أين لك هذا ؟ فقال : كنت ماشيا ببغداد مع الدارقطني فلقينا القاضي أبا بكر ، فالتزمه الشيخ أبو الحسن الدارقطني ، وقبل وجهه وعينيه ، فلما فارقناه قلت : من هذا ؟ فقال : هذا إمام المسلمين والذاب عن الدين القاضي أبو بكر محمد بن الطيب . قال أبو ذر : فمن ذلك الوقت تكررت عليه - Абу Зарр аль-Харавиум. 434
И сказал Абу ‘Али аль-Батлюси: «Я слышал, как Абу ‘Али аль-Хасан ибн Бакы аль-Джузами аль-Малики говорил: «Рассказал мне некий шейх, сказавший: «Сказали Абу Зарру: «Ты из Герата, так откуда же ты перенял мазхаб Малика и аль-Аш‘ари?» Наш сказал: «Я прибыл в Багдад и привязался к ад-Даракутни. Мимо него прошел судья Ибн ат-Таййиб, и ад-Даракутни проявил к нему такое почтение, какому я удивился. Когда тот удалился, я спросил его [ад-Даракутни], на что он ответил: «Это меч Сунны, Абу Бакр аль-Аш‘ари». И с тех пор я не расставался с ним и последовал за ним в обоих его мазхабах», или что-то в этом роде»».
وقال أبو علي البطليوسي : سمعت أبا علي الحسن بن بقي الجذامي المالقي : حدثني بعض الشيوخ قال : قيل لأبي ذر : أنت من هراة ، فمن أين تمذهبت لمالك وللأشعري ؟ قال : قدمت بغداد فلزمت الدارقطني ، فاجتاز به القاضي ابن الطيب فأظهر الدارقطني ما تعجبت منه من إكرامه ، فلما ولى سألته فقال : هذا سيف السنة أبو بكر الأشعري ، فلزمته منذ ذلك ، واقتديت به في مذهبيه جميعا ، أو كما قال - Абдуллах ибн Абу Мансур аль-Баззазум. 565
Сказал ‘Умар б. ‘Али: «Абу Бакр иб. ан-Наккур сам занимался поисками хадисов, читал и писал, был из числа людей религии, благочестия и осторожности (в религии) на высокой степени. Редко я видел среди наших шейхов кого-либо более тщательного и точного в проверке (тасбут), чем он».
قال عمر بن علي : أبو بكر ابن النقور طلب بنفسه وقرأ وكتب ، وكان من أهل الدين والصلاح والتحري على درجة رفيعة ، قل ما رأيت في شيوخنا أكثر تثبتا منه - Абдуллах ибн Абу Мансур аль-Баззазум. 565
Сказал ‘Умар б. ‘Али: «Абу Бакр сам занимался поисками (знаний), читал и писал, был из числа людей религии и благочестия, а также религиозной осторожности на высокой степени. Редко я видел среди наших шейхов более тщательного в проверке, чем он».
قال عمر بن علي : طلب أبو بكر بنفسه ، وقرأ وكتب ، وكان من أهل الدين والصلاح ، ومن التحري على درجة رفيعة ، قل ما رأيت في شيوخنا أكثر تثبتا منه . - Ибрахим ибн Сулейман Абу Исмаил
Сказали Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، والدارقطني : ثقة - Ибрахим ибн Сулейман Абу Исмаил
Сказали аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي والدارقطني : ثقة - Ибрахим ибн Салих аль-Бахили
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)»
وقال الدارقطني : ضعيف - Ибрахим ибн Салих аль-Бахили
Сказал Абуль-Хасан ибн ‘Умар ад-Даракутни в «Книге «Ас-Сунан»»: «Слабый (да‘иф)»
قال أبو الحسن بن عمر الدارقطني في " كتاب السنن " : ضعيف - Абу аль-Вард ибн Сумама
Передавал от него Абу Мас‘уд Са‘ид ибн Ийас аль-Джарири. Сказал ад-Даракутни: «Никто, кроме него, не передавал от него»
روى عنه : أبو مسعود سعيد بن إياس الجريري ( بخ د ت عس ) . قال الدارقطني : ما حدث عنه غيره - Абу аль-Вард ибн Сумама
И от него: Абу Мас‘уд Са‘ид ибн Ийас аль-Джарири. Сказал ад-Даракутни: «Никто, кроме него, не передавал от него», так он сказал, хотя от него также передавал Шаддад ибн Са‘ид Абу Тальха ар-Расиби
وعنه : أبو مسعود سعيد بن إياس الجريري . قال الدارقطني : ما حدث عنه غيره ، كذا قال ، وقد حدث عنه أيضا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي - Абу Сумама аль-Куммах
И сказал ад-Даракутни: «Неизвестен, оставленный (матрук)».
وقال الدار قطني : لا يعرف ، متروك - Абу Сумама аль-Куммах
И сказал ад-Даракутни: «Неизвестен, оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : لا يعرف متروك - Абу Хафса вольноотпущенник ‘Аиши бинт Абу Бакр
Сказал ад-Даракутни: «Неизвестный (маджхуль), его хадисы записываются»
قال الدارقطني مجهول يكتب حديثه - Абу Са‘д ас-Са‘иди
Сказал ад-Даракутни: «Неизвестный (маджхуль), его хадисы оставляют».
وقال الدارقطني : مجهول يترك حديثه - Абу Сура аль-Ансари
Ад-Даракутни сказал: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال الدارقطني : مجهول - Абу Умар ад-Димашки
Сказал ад-Даракутни: «аль-Мас‘уди от Абу ‘Амра, а говорят: от Абу ‘Умара ад-Димашки — матрук (оставленный)»
قال الدارقطني : المسعودي عن أبي عمرو ، وقيل : عن أبي عمر الدمشقي متروك - Абу Умар ад-Димашки
Сказал ад-Даракутни: «Матрук (оставленный)»
قال الدارقطني : متروك - Абу Музахим аль-Мадани
Сказал ад-Даракутни: «Неизвестный, оставляемый».
قال الدارقطني : لا يعرف يترك . - Абу Язид ад-Дуни
Сказал ад-Даракутни: «Он не известен»
وقال الدارقطني : ليس بمعروف - Абу Язид ад-Дуни
Это не подтверждено, а Абу Язид ад-Дани не известен.
لا يثبت هذا ، وأبو يزيد الضني ليس بمعروف . - Убайй ибн ‘Умара аль-‘Абси
ад-Даракутни сказал: «Его иснад не является установленным»
وقال الدارقطني : إسناده لا يثبت . - Ахвас ибн Хаким
И сказал ад-Даракутни: «Принимается во внимание то, что он передает, если от него передает надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : يعتبر به إذا حدث عنه ثقة - Ахвас ибн Хаким
И сказал ад-Даракутни: «Принимается во внимание, если от него передает надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : يعتبر به إذا حدث عنه ثقة - Ахвас ибн Хаким
И сказал ад-Даракутни согласно тому, что упомянул Ибн аль-Джаузи: «Автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
وقال الدارقطني فيما ذكره ابن الجوزي : منكر الحديث . - Исхак ибн Рашид аль-Джазари
И сказал аль-Хаким в другом месте: «Я сказал ад-Даракутни: “А что об Исхаке ибн Рашиде аль-Джазарийском?” Он ответил: “Они критиковали его слушание от аз-Зухри и говорили: поистине, он нашёл его в книге”. А мнение моё совпадает со мнением Муслима относительно него»
وقال الحاكم في موضع آخر : قلت للدارقطني : وإسحاق ابن راشد الجزري ؟ قال : تكلموا في سماعه من الزهري ، وقالوا : إنه وجد في كتابه ، والقول عندي قول مسلم فيه - Исхак ибн ‘Умар
Разделил их аз-Захаби в «аль-Мизан» и сказал: «Передающего от ‘Аиши оставил ад-Даракутни (таркаху ад-Даракутни)».
فرقهما الذهبي في الميزان فقال الراوي عن عائشة : تركه الدارقطني - Исхак ибн ‘Умар
Оставил его ад-Даракутни (таркаху ад-Даракутни)
تركه الدارقطني - Исхак ибн Яхья ибн ‘Алькама аль-‘Авси
Я говорю: и сказал ад-Даракутни: «Его хадисы хороши»
قلت : وقال الدارقطني : أحاديثه صالحة - Исхак ибн Яхья ибн ‘Алькама аль-‘Авси
И сказал аль-Хаким: «Я сказал — то есть ад-Даракутни: „А Исхак ибн Яхья аль-Кальби аль-‘Аусы?“ Тот ответил: „Его хадисы хороши, а на Мухаммада опираются как на свидетельствующего [в подкрепление], но не считают его из числа основных авторитетов“»
وقال الحاكم : قلت - يعني للدارقطني - فإسحاق بن يحيى الكلبي العوصي قال : أحاديثه صالحة ، ومحمد يستشهد به ولا يعتده في الأصول - Исхак ибн Яхья ибн ‘Алькама аль-‘Авси
В «Книге аль-Баджи» сказано: «Шейх Абу аль-Хасан сказал: „Его передачи от аз-Зухри приводятся в качестве подтверждения и свидетельств, и я не видел упоминания о нем в [основной] книге“»
وفي « كتاب الباجي » : قال الشيخ أبو الحسن : روايته عن الزهري اعتبارا وشاهدا ، ولم أر له في الكتاب ذكرا - Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Ахваль
Я (автор) сказал: «Сказали ибн аль-Мадини, Муслим и ад-Даракутни: «Слабый»».
قلت : وقال ابن المديني ، ومسلم ، والدارقطني : ضعيف - Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Ахваль
Сказал Муслим в книге «аль-Куна»: «Слабый». То же самое сказал ад-Даракутни.
وقال مسلم في كتاب « الكنى » : ضعيف . وكذا قاله الدارقطني . - Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Ахваль
«Это не достоверно от Сухайля, это передал в одиночку Мухаммад ибн ‘Аббад ар-Рази от Исма‘ила, а он слабый».
لا يصح هذا عن سهيل ، تفرد به محمد بن عباد الرازي ، عن إسماعيل وهو ضعيف - Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухаджир ан-Наха‘и
Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухарид слабый, и не передал его никто, кроме него.
إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف ، ولم يروه غيره . - Исмаил ибн Муслим аль-Киши
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
Передал это Исхак бин Рахавайх со слов ‘Абдурраззака со слов Ибн аль-Мубарака со слов Исма‘иля бин Муслима. Спросили ад-Даракутни о нем, и он сказал: «Передали это Ибрахим бин Са‘д, Мухаммад бин Саляма, ‘Иса бин ‘Абдуллах аль-Ансари и Тальха бин Зайд со слов Мухаммада бин Исхака со слов Макхуля в качестве мурсаль. И точно так же услышал Мухаммад бин Исхак от Макхуля в качестве мурсаль. И передали это Исма‘иль бин ‘Уллайя, ‘Абдуллах бин Нумайр и ‘Абдуррахман аль-Мухариби со слов Мухаммада бин Исхака в качестве мурсаль, а также со слов Мухаммада бин Исхака со слов Хусейна бин ‘Абдуллаха со слов Макхуля со слов Курайба со слов Ибн ‘Аббаса со слов ‘Абдуррахмана. И эти трое точно зафиксировали со слов Исхака [хадисы] мурсаль и муттысиль. И передал это Ахмад бин Ханбал со слов Мухаммада бин Язида в правильном виде со слов Исма‘иля бин Муслима со слов аз-Зухри, и хадис возвращается к Исма‘илю бин Муслиму, а Исма‘иль — слабый. В «Муснаде» имама Ахмада: передал нам Исма‘иль, передал нам Мухаммад бин Исхак, рассказал мне Макхуль, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-то из вас совершит молитву и усомнится...» — и упомянул хадис. И сказал Мухаммад бин Исхак: «И сказал мне Хусейн бин ‘Абдуллах: «Передал ли он это тебе в восходящем виде (аснадаху ляк)?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Но он рассказал мне, что Курейб, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, передал ему со слов Ибн ‘Аббаса, сказавшего: «Я сидел с ‘Умаром бин аль-Хаттабом...» — и упомянул хадис»». И я говорю: а Хусейн бин ‘Абдуллах — тот, в чей адрес высказывалась критика».
رواه إسحاق بن راهويه ، عن عبد الرزاق ، عن ابن المبارك ، عن إسماعيل بن مسلم . سئل الدارقطني عنه فقال : رواه إبراهيم بن سعد ومحمد بن سلمة ، وعيسى بن عبد الله الأنصاري ، وطلحة بن زيد ، عن محمد بن إسحاق ، عن مكحول مرسلا ، وكذلك سمعه محمد بن إسحاق من مكحول مرسلا ، ورواه إسماعيل ابن علية ، وعبد الله بن نمير ، وعبد الرحمن المحاربي ، عن محمد بن إسحاق مرسلا ، وعن محمد بن إسحاق ، عن حسين بن عبد الله ، عن مكحول ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن عبد الرحمن ، فضبط هؤلاء الثلاثة ، عن إسحاق ، المرسل والمتصل ، ورواه أحمد بن حنبل ، عن محمد بن يزيد على الصواب ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الزهري ، فرجع الحديث إلى إسماعيل بن مسلم ، وإسماعيل ضعيف . في مسند الإمام أحمد ، نا إسماعيل ، نا محمد بن إسحاق ، حدثني مكحول : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا صلى أحدكم فشك ، فذكره ، وقال محمد بن إسحاق : وقال لي حسين بن عبد الله : هل أسنده لك ؟ فقلت : لا ، فقال : لكنه حدثني أن كريبا مولى ابن عباس حدثه ، عن ابن عباس قال : جلست إلى عمر بن الخطاب فذكر الحديث . قلت : وحسين بن عبد الله متكلم فيه . - Исмаил ибн Яхья ибн Сальма ибн Кухайль аль-Хадрами
И упомянул его ад-Даракутни и сказал: «Матрук аль-хадис»
وذكره الدارقطني ، وقال : متروك الحديث - Исмаил ибн Яхья ибн Сальма ибн Кухайль аль-Хадрами
Сказал ад-Даракутни: «Отвергнутый (матрук)»
قال الدارقطني : متروك - Усайд ибн Абу Усайд аль-Баррад
И сказал ад-Даракутни: «К нему проявляют внимание при подкреплении хадисов (ю‘табар бихи)»
وقال الدارقطني : يعتبر به - Усайд ибн Абу Усайд аль-Баррад
Сказал ад-Даракутни в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «К нему проявляют внимание при подкреплении хадисов (ю‘табар бихи)».
قال الدارقطني في كتاب « الجرح والتعديل » : يعتبر به .