Хадисы передатчика

Саид передал нам от Халида ибн Абдуллаха, тот от Мугиры, а тот от Ибрахима о мукатабе, который умер, оставив достаточно имущества для выплаты долга, имея детей, при этом у него оставался долг по договору. Он сказал: «Его господам отдается то, что причитается им по договору, а остальное — его наследн

Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Юнус от аль-Хасана и некоторых его сподвижников, а те — от Ибрахима, что они оба сказали: «Женщина не наследует право на валя' (покровительство над освобожденным рабом), кроме как если она сама освободила его или если его освободил тот, кого

Саид передал нам от Джарира, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если человек назначил своим душеприказчиком (васи) своего мукатаба (раба, заключившего договор о выкупе) или своего раба, то это дозволено, и он будет в положении душеприказчика».

Саид передал нам от Джарира, от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если человек назначил своим душеприказчиком своего мукатаба, и мукатаб сказал: «Я выплатил свои выкупные платежи своим господам», — то его слова принимаются на веру. Если же он назначил душеприказчиком своего раба, и т

Саид передал нам от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, который сказал: «Сообщил мне Саид ибн Абу Аруба от Абу Ма'шара, от ан-Наха'и относительно человека, который посылает подарок другому человеку, но тот умирает. Он сказал: «Кто бы из них ни умер, подарок возвращается к отправителю, если смерть наступила

«Ибн Мас'уд сказал: «Если бы мне осталось жить всего десять дней, и я знал бы, что умру в последний из них, и у меня была бы возможность жениться, я бы женился, опасаясь искушения».

«Нет брака без опекуна или правителя».

«Я спросил Ибрахима о человеке, который женился при свидетелях-женщинах. Он ответил: «Это не дозволено, и если это обнаружится, то последует наказание. Минимум того, что дозволено — это жених и двое справедливых свидетелей».

«Если их уличат, они будут наказаны. Минимум того, что должно быть — это жених и двое свидетелей».

Передал нам Саид, сообщил нам Абу 'Авана от Мансура со слов Ибрахима, который сказал: «Один человек женился в Шаме на женщине, а другой женился на ней здесь, в Куфе, и оба были опекунами. На ней женился 'Убайдуллах ибн аль-Хурр аль-Джу'фи. Он приехал из Шама, и они обратились за судом к Али, да буде

«К Ибрахиму пришла женщина и сказала: «Староста квартала домогался меня, и не переставал преследовать, пока я не выдала себя за него замуж». Ибрахим сказал: «Это прелюбодеяние (сифах)».

«У сироты спрашивают согласия относительно нее самой, и если она промолчала, то это ее согласие, а если она выразила несогласие, то ее не выдают замуж».

«'Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Сироту не выдают замуж, пока не спросят ее согласия, и ее молчание — это ее согласие».

«Сироту не выдают замуж, пока не спросят ее согласия. Если она промолчала или заплакала, то это ее согласие, а если она не желает, то ее не выдают замуж».

«Если человек выдает свою дочь замуж, то это законно, будь она девственницей или вдовой».

«Мужчина выдает замуж свою дочь, не спрашивая её согласия, если она находится на его иждивении. Если же она живет отдельно, имея собственное хозяйство и детей, то он должен спросить её согласия».

«Мне сообщил один из его сподвижников от Ибрахима подобное этому: если мужчина выдает замуж своего сына, пока тот еще мал, то у него нет права выбора».

«Сообщил нам Мугира, от Ибрахима, который сказал: «Они не любили, чтобы брачные дары свободных женщин были подобны плате блудницам, когда мужчина женится за дирхем или два. Он любил, чтобы это было двадцать дирхемов».

«Сообщил нам Шу'ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, что он любил, чтобы брачный дар составлял сорок дирхемов».

«Сунной в отношении брачного дара является один ритль серебра».