Передал нам ибн Марзук (то есть Ибрахим), сказав: передал нам Бишр ибн Умар, сказав: передал нам Шу’ба от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Как будто я сейчас смотрю на блеск благовоний на проборе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах
Хадисы передатчика
- Хадис 3365Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамомحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ - يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ - قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- Хадис 3366Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамом3366 3589 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ :أَنَا شُعْبَةُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ: أَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِ
«Как будто я сейчас смотрю на блеск благовоний на проборе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в состоянии ихрама». Передал на
- Хадис 3367Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамом3367 3590 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ :ثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا : ثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ حَدَّثَنَا أَبُو
… подобное: «Как будто я сейчас смотрю на блеск благовоний на проборе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к
- Хадис 3368Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамом3368 3591 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ :ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حَمَّادٍ وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ: ثَنَا حَمّ
… подобное: «Как будто я сейчас смотрю на блеск благовоний на проборе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в состо
- Хадис 3410Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о ношении в состоянии ихрама одежды, на которую попал варс или шафранحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عُمَرَ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الثَّوْبِ يَكُونُ فِيهِ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ ، فَغُسِلَ : ( إِنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يُحْرِمَ فِيهِ )
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы войти в ней в состояние ихрама».
- Хадис 3413Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о человеке, который вступает в состояние ихрама в рубахе: как ему следует ее снять?وَأَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ أَنَّهُمْ قَالُوا :إِذَا أَحْرَمَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ ، فَلْيَخْرِقْهُ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ
«Если человек вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе, пусть разорвет ее на себе, пока не снимет ее».
- Хадис 3415Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о человеке, который вступает в состояние ихрама в рубахе: как ему следует ее снять?حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، وَحَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :إِذَا أَحْرَمَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ ، قَالَ أَحَدُهُمَا : يَشُقُّهُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : يَخْلَعُهُ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ
«Сообщил нам Абд ар-Рахман ибн Зияд: Сообщил нам Шу‘ба со слов аль-Мугиры, а Хаммад — со слов Ибрахима, который сказал: “Если человек вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе”, — один из них сказал: “Пусть разорвет ее”, а другой сказал: “Пусть снимет ее через ноги”»
- Хадис 3419Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ - هُوَ ابْنُ مُوسَى - قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :خَرَجْنَا وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ
«Сообщил нам Асад (ибн Муса): Сообщил нам Абу ‘Авана со слов Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: “Мы вышли, не помышляя ни о чем, кроме хаджа”».
- Хадис 3492Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеوَقَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - أَوْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ - عَنْ أَبِي نَصْرٍ قَالَ : (أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، فَأَدْرَكْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، أَفَأَسْتَطِيعُ أَنْ أَضُمَّ إِلَيْهِ ؟ ) فَقَالَ : ( لَا ، لَوْ كُنْتَ أَهْلَلْتَ بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ أَرَدْتَ أَنْ تُضِيفَ إِلَيْهَا الْحَجَّ فَعَلْتَ
«Передал нам Суфьян от Мансура от Ибрахима — или Малика ибн аль-Хариса — от Абу Насра, который сказал: «Я вошел в ихрам для хаджа, затем встретил ‘Али, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Я вошел в ихрам для хаджа, могу ли я присоединить к нему (умру)?». Он ответил: «Нет.
- Хадис 3513Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о жертвенном животном, пригоняемом для хаджа таматту или кыран: разрешается ли ездить на нем верхом?حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، أُرَاهُ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :لَا يَشْرَبُ لَبَنَ الْبَدَنَةِ ، وَلَا يَرْكَبُهَا إِلَّا أَنْ يَضْطَرَّ إِلَى ذَلِكَ
«Не следует пить молоко жертвенного верблюда и не следует садиться на него, если только человек не вынужден к этому».
- Хадис 3519Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о жертвенном животном, пригоняемом для хаджа таматту или кыран: разрешается ли ездить на нем верхом?حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :﴿لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ﴾. قَالَ : إِنِ احْتَاجَ إِلَى ظَهْرِهَا رَكِبَ وَإِنِ احْتَاجَ إِلَى لَبَنِهَا شَرِبَ ، يَعْنِي الْبُدْنَ
«В них для вас есть польза до назначенного срока». Он сказал: «Если он нуждается в их спине (для верховой езды), то садится верхом, а если нуждается в их молоке, то пь
- Хадис 3543Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о животных, которых разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْحَيَّةِ ، وَنَحْنُ بِمِنًى
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал нам убивать змею, когда мы были в Мине».
- Хадис 3579Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об охотничьем животном, заколотом паломником в обыкновенном состоянии: дозволено ли паломнику есть его мясо?حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ،أَنَّ كَعْبًا سَأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ الصَّيْدِ ، يَذْبَحُهُ الْحَلَالُ فَيَأْكُلُهُ الْحَرَامُ ، فَقَالَ : عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : ( لَوْ تَرَكْتَهُ لَرَأَيْتُكَ لَا تَفْقَهُ شَيْئًا )
Передал нам Абу Бакра, сказав: сообщил нам Муаммаль, сказав: сообщил нам Суфьян со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов аль-Асвада, что Ка’б спросил Умара, да будет доволен им Аллах, об охоте: «Может ли человек, не находящийся в ихраме, зарезать (дичь), чтобы её съел тот, кто в их
- Хадис 3585Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о поднятии рук при виде Каабыحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، قَالَ : (تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ : فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ، وَفِي التَّكْبِيرِ لِلْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ ، وَفِي الْعِيدَيْنِ ، وَعِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَبِجُمْعٍ وَعَرَفَاتٍ ، وَعِنْدَ الْمَقَامَيْنِ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ
Передал нам Сулейман ибн Шу’айб ибн Сулейман со слов своего отца, а тот — со слов Абу Юсуфа, да будет доволен им Аллах, а тот — со слов Абу Ханифы, да будет доволен им Аллах, а тот — со слов Тальхи ибн Мусаррифа, а тот — со слов Ибрахима ан-Наха’и, который сказал: «Руки поднимают в семи местах: при
- Хадис 3626Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о молитве обхода Каабы после утренней и после предзакатной молитвыحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : (طُفْ وَصَلِّ مَا كُنْتَ فِي وَقْتٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ الْوَقْتُ فَأَمْسِكْ
«Совершай обход и молись, пока ты находишься в разрешенное время, а когда время выйдет — воздержись».
- Хадис 3644Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вошел в ихрам для хаджа и совершил таваф до стояния на Арафатеحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ ، طَافَ وَلَمْ يَحِلَّ ، وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ ، فَطَافَ مَنْ مَعَهُ مِنْ نِسَائِهِ وَأَصْحَابِهِ ، فَحَلَّ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ
Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, Асад, Абу ‘Авана, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мы вышли, полагая, что это только хадж. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, он совершил обход, но не вышел из с
- Хадис 3682Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :خَرَجْنَا وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ ، فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ وَلَمْ يَحِلَّ ، وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ ، فَطَافَ مَنْ مَعَهُ مِنْ نِسَائِهِ وَأَصْحَابِهِ ، فَحَلَّ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ . قَالَ : وَحَاضَتْ هِيَ ، قَالَتْ : فَقَضَيْنَا مَنَاسِكَنَا مِنْ حَجِّنَا
Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Абу Авана от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мы вышли, не думая ни о чем, кроме хаджа. Когда он прибыл в Мекку, он совершил таваф, но не вышел из ихрама, так как у
- Хадис 3688Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَوْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، فَأَدْرَكْتُ عَلِيًّا ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، أَفَأَسْتَطِيعُ أَنْ أُضِيفَ إِلَيْهِ عُمْرَةً . قَالَ : ( لَا ، لَوْ كُنْتَ أَهْلَلْتَ بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ أَرَدْتَ أَنْ تَضُمَّ إِلَيْهَا الْحَجَّ ، ضَمَمْتَهُ ) . قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ أَصْنَعُ إِذَ
«Я вступил в ихрам для хаджа, затем встретил ‘Али и сказал ему: «Я вступил в ихрам для хаджа, могу ли я добавить к нему умру?». Он ответил: «Нет. Если бы ты вступил в ихрам
- Хадис 3690Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хадж3690 3936 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ ، قَالَ :ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . أَهْلَلْت بِالْحَجِّ فَأَدْرَكْت عَلِيًّا فَقُلْت لَهُ إِنِّي أَهْلَلْت بِالْحَجِّ أَفَأَسْتَطِي
«Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах», и он упомянул подобное этому: «Я вступил в ихрам дл
- Хадис 3691Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хадж3691 3937 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ :ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَهْلَلْت بِالْحَجِّ فَأَدْرَكْت عَلِيًّا فَقُلْت لَهُ إِنِّي أَهْلَلْت بِالْحَجِّ أَفَأَسْتَطِيعُ أَنْ أُضِيفَ إِلَيْهِ عُمْرَةً قَالَ لَا لَوْ كُنْتُ أَهْلَلْت بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَرَدْت أَنْ تَضُمَّ إِلَيْهَا الْحَجَّ ض
«Я вступил в ихрам для хаджа, затем встретил ‘Али и сказал ему: «Я вступил в ихрам для хаджа, могу ли я добавить к нему умру?». Он ответил: «Не