«Вольноотпущенник ‘Алькамы завещал семье ‘Алькамы треть, а сыну его брата по матери отдал две трети».
Хадисы передатчика
- Хадис 31812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто наделял наследством родственников (зави аль-архам), помимо мавалиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :أَوْصَى مَوْلًى لِعَلْقَمَةَ لِأَهْلِ عَلْقَمَةَ بِالثُّلُثِ ، وَأَعْطَى ابْنَ أَخِيهِ لِأُمِّهِ الثُّلُثَيْنِ
- Хадис 31814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто наделял наследством родственников (зави аль-архам), помимо мавалиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُنْتُ أَمْشِي مَعَهُ فَأَدْرَكَتْهُ امْرَأَةٌ عِنْدَ الصَّيَاقِلَةِ قَالَتْ : إِنَّ مَوْلَاتَكَ قَدْ مَاتَتْ فَخُذْ مِيرَاثَهَا ، قَالَ : هُوَ لَكِ ، قَالَتْ : بَارَكَ اللهُ لَكَ فِيهِ ، أَمَا إِنَّهُ لَوْ كَانَ لِي لَمْ أَدَعْهُ لَكِ ، وَإِنَّهُ لَمُحْتَاجٌ يَوْمَئِذٍ إِلَى تَوْرٍ يُصِيبُهُ مِنْ م
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Я шел с ним, и его догнала женщина у торговцев зеркалами и сказала: "Твоя вольноотпущенница умерла, забери её наследство". Он сказал: "Оно принадлежит тебе". Она сказала: "Да благословит тебя Аллах в этом! Если бы оно принадлежало
- Хадис 31815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي أُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ ، فَأَعْطَى الْإِخْوَةَ لِلْأُمِّ الثُّلُثَ ، وَأَعْطَى الْأُمَّ سَائِرَ الْمَالِ وَقَالَ : الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ
«К Ибн Мас‘уду пришли по поводу матери и братьев по матери. Он отдал братьям по матери треть, а матери — остальное имущество, и сказал: "Мать — это ‘асаба (наследник по мужской линии) для того, у кого нет ‘асабы"».
- Хадис 31816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي أُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ ، فَأَعْطَى الْأُمَّ السُّدُسَ وَالْإِخْوَةَ الثُّلُثَ ، وَرَدَّ مَا بَقِيَ عَلَى الْأُمِّ وَقَالَ : الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ ، وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَرُدُّ عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَلَا عَلَى ابْنَةِ اب
Передал нам Ваки‘, сказал: «Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Масрука, который сказал: "К ‘Абдаллаху пришли по поводу матери и братьев по матери. Он отдал матери шестую часть, а братьям — треть, и вернул остаток матери, сказав: "Мать — это ‘асаба для того, у кого нет ‘асабы". Ибн Мас‘уд
- Хадис 31817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ إِلَّا الزَّوْجَ وَالْمَرْأَةَ
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мугиры и аль-А‘маша, от Ибрахима, что Али возвращал (остаток) каждому, кто имеет установленную долю, кроме мужа и жены.
- Хадис 31822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَرُدُّ عَلَى سِتَّةٍ : عَلَى زَوْجٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَا جَدَّةٍ وَلَا عَلَى أَخَوَاتٍ لِأَبٍ مَعَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَلَا عَلَى بَنَاتِ ابْنٍ مَعَ بَنَاتِ صُلْبٍ ، وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأُمٍّ مَعَ أُمٍّ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَقُلْتُ لِعَلْقَمَةَ : يُرَدُّ عَلَى ال
«‘Абдаллах не возвращал (остаток) шестерым: мужу, жене, бабушке, сестрам по отцу вместе с сестрами по отцу и матери, дочерям сына вместе с дочерьми от законной жены, и сестре по матери вместе с матерью». Ибрахим сказал: «Я спросил ‘
- Хадис 31823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَرُدُّ عَلَى سِتَّةٍ : لَا يَرُدُّ عَلَى زَوْجٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَا جَدَّةٍ وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأُمٍّ مَعَ أُمٍّ ، وَلَا عَلَى ابْنَةِ ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ صُلْبٍ
«Передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, который сказал: "‘Абдаллах не возвращал (остаток) шестерым: не возвращал мужу, жене, бабушке, сестре по отцу вместе с сестрой по отцу и матери, сестре по матери вместе с матерью, и дочери сына вместе с дочерью от законной жены"».
- Хадис 31825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُدُّ عَلَى الْمَرْأَةِ وَالزَّوْجِ شَيْئًا
«Ибрахим сказал: "Никто из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не возвращал жене и мужу ничего"».
- Хадис 31826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَرُدُّ عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَلَا يَرُدُّ عَلَى ابْنَةِ ابْنٍ مَعَ ابْنَةٍ شَيْئًا ، وَلَا عَلَى إِخْوَةٍ لِأُمٍّ مَعَ أُمٍّ شَيْئًا ، وَلَا عَلَى زَوْجٍ وَلَا امْرَأَةٍ
«‘Абдаллах не возвращал (остаток) сестре по отцу вместе с сестрой по отцу и матери, не возвращал дочери сына вместе с дочерью ничего, не возвращал братьям по матери вместе с матерью ничего, и не возвращал мужу или жене».
- Хадис 31831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочерях брата и сестры отца: кому достанется имуществоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمَالُ لِلْعَمَّةِ
«Передал нам Хасан ибн Салих от аш-Шайбани, от Ибрахима, который сказал: "Имущество принадлежит тетке"».
- Хадис 31832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочерях брата и сестры отца: кому достанется имуществоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُوَرَّثُونَ بِقَدْرِ أَرْحَامِهِمْ
«Передал нам Суфьян от Мугиры и Мансура, от Ибрахима, который сказал: "Они наследовали в соответствии со степенью их родства"».
- Хадис 31834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что доля из трофеев не выделяется тому, кто не имеет права на наследствоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : قَالَ عَلِيٌّ :لَا يُضْرَبُ بِسَهْمِ مَنْ لَا يَرِثُ
«Ибрахим сказал: "Али сказал: "Не распределяется доля того, кто не наследует"».
- Хадис 31835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что доля из трофеев не выделяется тому, кто не имеет права на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : ذُو السَّهْمِ أَحَقُّ مِمَّنْ لَا سَهْمَ لَهُ
«Передал нам Суфьян от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: "Говорилось: "Тот, кто имеет долю, имеет больше прав, чем тот, у кого нет доли"».
- Хадис 31836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что доля из трофеев не выделяется тому, кто не имеет права на наследствоقَالَ وَكِيعٌ : وَقَالَ غَيْرُ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أُخْتَيْنِ لِأَبٍ وَأُخْتَيْنِ لِأَبٍ وَأُمٍّ قَالَ : كَانَ يُقَالُ : ذُو السَّهْمِ أَحَقُّ مِمَّنْ لَا سَهْمَ لَهُ
Ваки‘ сказал: «И передал не Суфьян от Мугиры, от Ибрахима о человеке, который умер и оставил двух сестер по отцу и двух сестер по отцу и матери, он сказал: "Говорилось: "Тот, кто имеет долю, имеет больше прав, чем тот, у кого нет доли"».
- Хадис 31837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшейся мусульманке, оставившей мужа, братьев-мусульман по матери и сына-христианинаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا مُسْلِمًا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا مُسْلِمِينَ ، وَلَهَا ابْنٌ نَصْرَانِيٌّ أَوْ يَهُودِيٌّ أَوْ كَافِرٌ ، فَلِزَوْجِهَا النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِإِخْوَتِهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثُ سَهْمَانِ ؛ وَمَا بَقِيَ فَلِذِي الْعَصَبَةِ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَز
Передал нам Ибн Фудейль от Бассама, от Фудейля, от Ибрахима относительно мусульманки, которая оставила после себя мужа-мусульманина и братьев по матери, также являющихся мусульманами, и у которой был сын-христианин, иудей или неверующий: «Мужу полагается половина (три доли), братьям по матери — трет
- Хадис 31838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМусульманка, оставившая свою мать-мусульманку, у которой есть братья-христиане, иудеи или неверующиеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُفِي امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تَرَكَتْ أُمَّهَا مُسْلِمَةً ، وَلَهَا إِخْوَةٌ نَصَارَى أَوْ يَهُودٌ أَوْ كُفَّارٌ ، فَقَضَى عَبْدُ اللهِ : أَنَّ لَهَا مَعَهُمُ السُّدُسَ ، وَجَعَلَهُمْ يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ
Передал нам Ибн Фудейль от Бассама, от Фудейля, который сказал: Ибрахим сказал относительно мусульманки, которая оставила после себя мать-мусульманку, а также братьев-христиан, иудеев или неверующих: «Абдуллах вынес решение, что матери полагается одна шестая вместе с ними, и постановил, что они (бра
- Хадис 31839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, которая оставила мужа, единоутробных братьев (которые были освобождены от рабства) и у которой был сын-рабحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا أَحْرَارًا ، وَلَهَا ابْنٌ مَمْلُوكٌ : فَلِزَوْجِهَا النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِإِخْوَتِهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثُ سَهْمَانِ ، وَيَبْقَى السُّدُسُ فَهُوَ لِلْعَصَبَةِ ، وَلَا يَرِثُ ابْنُهَا الْمَمْلُوكُ شَيْئًا فِي قَضَاءِ عَلِيٍّ . وَ
Передал нам Ибн Фудейль от Бассама, от Фудейля, который сказал: Ибрахим сказал относительно женщины, которая оставила мужа и братьев по матери, будучи свободными, и у которой был сын-раб: «Мужу полагается половина (три доли), братьям по матери — треть (две доли), а оставшаяся одна шестая достается а
- Хадис 31841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО долях наследников (фараид): те, кто отрицал увеличение долей (ауль), и те, кто применял егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ :أَنَّهُمْ أَعَالُوا الْفَرِيضَةَ
«Они применяли увеличение (ауль) в долях наследства».
- Хадис 31844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, которая оставила единоутробную сестру и матьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أُخْتَهَا لِأُمِّهَا وَأُمَّهَا وَلَا عَصَبَةَ لَهَا ، فَلِأُخْتِهَا مِنْ أُمِّهَا السُّدُسُ ، وَلِأُمِّهَا خَمْسَةُ أَسْدَاسٍ فِي قَضَاءِ عَبْدِ اللهِ ، وَقَضَى فِيهَا زَيْدٌ : أَنَّ لِأُخْتِهَا مِنْ أُمِّهَا السُّدُسَ ، وَلِأُمِّهَا الثُّلُثَ ، وَيُجْعَلُ سَائِرُهُ فِي بَيْت
Передал нам Ибн Фудейль от Бассама, от Фудейля, от Ибрахима относительно женщины, которая оставила сестру по матери и мать, не имея асаба: «Сестре по матери полагается одна шестая, а матери — пять шестых, согласно решению Абдуллаха. Зейд вынес решение: сестре по матери — одна шестая, матери — одна т
- Хадис 31845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, которая оставила единокровную сестру и единоутробную сеструحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، وَأُخْتَهَا مِنْ أَبِيهَا وَلَا عَصَبَةَ لَهَا غَيْرُهُمَا : فَلِأُخْتِهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ثَلَاثَةُ أَرْبَاعٍ ، وَلِأُخْتِهَا مِنْ أَبِيهَا الرُّبُعُ فِي قَضَاءِ عَلِيٍّ ، وَقَضَى عَبْدُ اللهِ أَنَّ لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ خَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудейль от Бассама, от Фудейля, который сказал: Ибрахим сказал относительно женщины, которая оставила сестру по отцу и матери и сестру по отцу, не имея иных асаба: «Сестре по отцу и матери полагается три четверти, а сестре по отцу — одна четверть, согласно решению Али. Абдул