Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Нам принесли чашу, когда мы были с Ибн Мас‘удом, и он велел поставить ее на дороге, поел из нее, и мы поели вместе с ним, и он стал приглашать каждого проходившего мимо него. Затем мы отправились на молитву, и он не сдел

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Нам принесли из дома Ибн Мас‘уда блюдо, в котором были хлеб и мясо, и мы поели. Вместе с нами был Ибн Мас‘уд, и он прополоскал рот и вымыл пальцы во время магриб-молитвы.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ваиля бин Дауда, от Ибрахима, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: «Поистине, омовение требуется от того, что вышло, а пост нарушается тем, что вошло, а не тем, что вышло».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мансура, который сказал: Я зашел к Ибрахиму, когда ему делали хиджаму, и спросил: «Совершишь ли ты полное омовение сегодня, о Абу Имран?» Он ответил: «Нет, но я смываю следы от кровопускательных банок».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Муджахида, от Абдуллаха бин Амвра, который сказал: Поистине, я люблю совершать полное омовение в пяти случаях: после хиджамы, бритья бритвой, посещения бани, омовения от джанабы и в пятничный день. Аль-А‘маш сказал: Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказа

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима и Са‘ида бин Джубайра, что они считали порицаемым использование полотенца после омовения для молитвы.

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Язида бин Абу Зияда, от Ибрахима, который сказал: У Алькамы была чистая тряпица, которой он высушивался после омовения.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Абу Джа‘фара, от Зияда, который сказал: Когда сосуд ночует открытым без крышки, в него плюет иблис — или: брызгает слюной иблис. Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: «Или же он пьет из него».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Хаммама бин аль-Хариса, который сказал: Я видел, как Джарир справил малую нужду, а затем совершил масх поверх хуффов. Ему задали вопрос об этом, на что он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Хаммама бин аль-Хариса, который сказал: Я видел, как Джарир совершал омовение из мешочка для воды (митнара) мечети и сделал масх поверх хуффов. Ему сказали что-то по этому поводу, и он ответил: «Что может помешать мне? Ведь я видел, как По

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бене ‘Аиза, от его брата, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «Он справил малую нужду, когда мы были у него, затем протер свои носки и сандалии, а затем совершил молитву».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Хаммама бене аль-Хариса, от Абу Мас‘уда, что он протирал носки и сандалии.

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Язида бене Абу Зияда, что он видел Ибрахима ан-Наха‘и протирающим свои верхние чулки (джурмук) из войлока.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, что Ибн Мас‘уд протирал свои носки (хуфф) и протирал свои шерстяные носки (джурауб).

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от Абу Абдуллы аль-Джадали, от Хузаймы бене Сабита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил три дня для путника и один день для проживающего дома».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Нубаты, от Умара, который сказал: «Для путника (установлено) три дня, а для проживающего дома — день и ночь».

Абд ар-Раззак от Абдуллы бене Мухаррара, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, что Абдуллах бене Мас‘уд и Хузайфа ибн аль-Яман говорили: «Путник протирает носки три дня и ночи, а для проживающего дома — день и ночь».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А`маша, от Фудайля бин Амра, от Ибрахима, что он рассказывал [хадис], а затем протирал два своих шерстяных джурмука (чулка поверх хуффов), протирал их, а затем снимал. А когда вставал на молитву, надевал их и молился.

Абд ар-Раззак от Маамара, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Когда он снимает их, он возобновляет омовение, ибо его омовение нарушено».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда он снимает их, он возобновляет омовение, ибо его омовение нарушено. Если человек протер свои хуффы, а затем снял их, то пусть омоет свои стопы».