Передал нам ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис от Хаммада ибн Салямы, от Катады, что женщина подарила право вала’ своих вольноотпущенников своему мужу. Хишам ибн Хубайра сказал: «Что касается меня, то я считаю, что оно принадлежит ее мужу, пока он жив, а когда он умрет, я верну его наследникам женщины
Хадисы передатчика
- Хадис 20851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дарение права уаляحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَأَنَّ امْرَأَةً وَهَبَتْ وَلَاءَ مَوَالِيهَا لِزَوْجِهَا ، فَقَالَ هِشَامُ بْنُ هُبَيْرَةَ : أَمَّا أَنَا فَأَرَاهُ لِزَوْجِهَا مَا عَاشَ ، فَإِذَا مَاتَ رَدَدْتُهُ إِلَى وَرَثَةِ الْمَرْأَةِ
- Хадис 21684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двоих мужчинах, которые претендуют на какую-то вещь: один из них приводит двух свидетелей, а другой — одногоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍأَنَّ هِشَامَ بْنَ هُبَيْرَةَ كَانَ يَقْضِي لِأَكْثَرِ الْفَرِيقَيْنِ شُهُودًا
Передал нам Абу Усама от Ауфа, что Хишам ибн Хубайра выносил решение в пользу той стороны, у которой было больше свидетелей.
- Хадис 23759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ :كَانَ هِشَامُ بْنُ هُبَيْرَةَ يَقْضِي : مَنِ اسْتَأْجَرَ شَيْئًا ثُمَّ آجَرَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهُ بِهِ أَنَّ ذَلِكَ الْفَضْلَ لِرَبِّهِ
«Хишам ибн Хубайра выносил решение: «Тот, кто арендовал вещь, а затем сдал её в аренду за сумму, превышающую ту, за которую он сам её арендовал, — этот излишек принадлежит владельцу вещи».
- Хадис 23764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал это, если с этим что-либо делалиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ إِلَّا أَنْ يَسْتَعْمِلَ ، أَوْ يَسْكُنَ فِي الدَّارِ ، أَوْ يَسْكُنَ بَعْضَهَا
Передал нам Абу Усама от Ауфа, от Хишама ибн Хубайры, что он счел это порицаемым, если только он не использует дом сам, не живет в нем или не живет в его части.
- Хадис 27537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто уравнял пальцыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا :الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، أَوْ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ
«Я нашел в своей книге от Хумайда, от Бакра, от Хишама ибн Хубайры, что Ибн ‘Умар и Ибн ‘Аббас сказали: “Пальцы равны, или: этот и этот — равны”».
- Хадис 27559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что пальцы рук и ног равны (по выкупу)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ هِشَامَ بْنَ هُبَيْرَةَكَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ يَسْأَلُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنَّ أَصَابِعَ سَوَاءٌ
«Пальцы равны».
- Хадис 31511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто завещает кому-либо долю, равную доле одного из наследников, имея при этом сына и дочьحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ :شَهِدْتُ هِشَامَ بْنَ هُبَيْرَةَ قَضَى فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِأُخْتٍ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ بِمِثْلِ نَصِيبِ اثْنَيْنِ مِنْ وَلَدِهِ ، وَتَرَكَ الْمَيِّتُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ ، فَأَرَادَتِ الْمُوصَى لَهَا أَنْ تَجْعَلَ نَفْسَهَا بِمَنْزِلَةِ الذَّكَرِ ، وَأَبَى الْوَرَثَةُ أَنْ يَجْعَلُوهَا إِلَّا بِمَنْز
Передал нам Абу Усама со слов ‘Ауфа, который сказал: «Я был свидетелем того, как Хишам ибн Хубайра вынес решение относительно человека, который при смерти завещал своей сестре долю, равную доле двух его детей, при этом у покойного остались сыновья и дочери. Та, которой было сделано завещание, захоте
- Хадис 31512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто завещает кому-либо долю, равную доле одного из наследников, имея при этом сына и дочьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةَ :أَنَّهُ قَضَى فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ وَلَدِهِ ، وَلَهُ ذَكَرٌ وَأُنْثَى : أَنَّ لَهُ نَصِيبَ الْأُنْثَى
«Передал нам Суфьян со слов ‘Ауфа аль-А‘раби, а тот — со слов Хишама ибн Хубайры, что он вынес решение относительно человека, который завещал другому человеку долю, равную доле одного из своих детей, при наличии у него сына и дочери: "Ему полагается доля женщины"».
- Хадис 32279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дарение права уаляحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَأَنَّ امْرَأَةً وَهَبَتْ وَلَاءَ مَوَالِيهَا لِزَوْجِهَا ، فَقَالَ هِشَامُ بْنُ هُبَيْرَةَ : أَمَّا أَنَا فَأَرَاهُ لِزَوْجِهَا مَا عَاشَ ، فَإِذَا مَاتَ رَدَدْتُهُ إِلَى وَرَثَةِ الْمَرْأَةِ
Передал нам ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис от Хаммада ибн Саламы, от Катады, что одна женщина подарила право валя’ на своих вольноотпущенников своему мужу. Хишам ибн Хубайра сказал: „Что касается меня, то я считаю, что это принадлежит ее мужу, пока он жив, а когда он умрет, я верну это наследникам
- Хадис 10694Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об условиях в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَرْبَعَةً : الْحَسَنَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أُذَيْنَةَ وَإِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وَهِشَامَ بْنَ هُبَيْرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا ، فَقَالُوا : " لَيْسَ شَرْطُهَا بِشَيْءٍ ، يَخْرُجُ بِهَا إِنْ شَاءَ
Абд ар-Раззак со слов Мухаммада бин Рашида передал: Сообщил мне Абд аль-Карим Абу Умайя, сказавший: «Я спросил четверых: аль-Хасана, Абд ар-Rahмана бин Ужайну, Ияса бин Муавию и Хишама бин Хубайру — о человеке, который женился на женщине и поставил условие, что предоставит ей ее собственный дом. Они
- Хадис 15023Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ответственности наемного работника, который работает своими рукамиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ :حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنَّا أَنَّهُ اشْتَرَى مِرْكَنًا مِنْ نَجَّارٍ ، فَاشْتَرَى لَهُ مَنْ يَحْمِلُهُ فَحَمَلَهُ رَجُلٌ ، فَبَيْنَا هُوَ يَمْشِي لَقِيَهُ كِسْفٌ . فَاخْتَصَمَا إِلَى هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، فَقَضَى عَلَيْهِ بِالْمِرْكَنِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Халида аль-Хазза, который сказал: рассказал мне один старец из наших [краев], что он купил таз (мидкан) у плотника, и тот нанял человека понести его, и человек понес его. И пока тот шел, его застал обломок (стены или кровли) [и повреди
- Хадис 18409Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о переселении людей, в ходе которого некоторые из них умираютعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ :قَضَى هِشَامُ بْنُ هُبَيْرَةَ فِي قَوْمٍ كَانُوا فِي مَاءٍ ، فَتَمَاقَلُوا فَمَاتَ بَيْنَهُمْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فِي الْمَاءِ ، فَشَهِدَ اثْنَانِ عَلَى ثَلَاثَةٍ ، وَشَهِدَ ثَلَاثَةٌ عَلَى اثْنَيْنِ ، " فَقَضَى بِدِيَتِهِ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Хишам ибн Хубайра вынес решение в отношении людей, находившихся в воде и боровшихся в ней, в результате чего один из них умер в воде: двое свидетельствовали против троих, а трое свидетельствовали против двоих. Он постановил распределить его дийат между ними
- Хадис 1527Сунан Са‘ид бин МансурГлава: Может ли человек завещать из своего имущества больше третиشَهِدْتُ هِشَامَ بْنَ هُبَيْرَةَ أُتِيَ فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ بَعْضِ وَلَدِهِ ، فَقَالَ هِشَامٌ : « إِنْ كَانَ وَلَدُهُ ذَكَرًا فَلَهُ نَصِيبُ ذَكَرٍ ، وَإِنْ كَانُوا إِنَاثًا فَلَهُ نَصِيبُ الْأُنْثَى
Саид передал нам от Хушайма, от Ауфа, который сказал: «Я был свидетелем, как к Хишаму ибн Хубайре пришли по поводу человека, который завещал кому-то долю, равную доле одного из своих детей. Хишам сказал: «Если его ребенок — мужчина, то ему доля мужчины, а если они женщины, то ему доля женщины».
- Хадис 5316Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, которые уверовали! Свидетельство между вами, когда к кому-нибудь из вас приближается смерть»حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَتَبَ هِشَامُ بْنُ هُبَيْرَةَ إِلَى شُرَيْحٍ يَسْأَلُهُ عَنْ شَهَادَةِ الْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ لَا تَجُوزَ شَهَادَةُ الْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِلَّا فِي وَصِيَّةٍ ، وَلَا تَجُوزَ فِي وَصِيَّةٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُسَافِرًا
Передал нам Баккар ибн Кутайба, передал нам Абу Ахмад, передал нам Суфьян со слов Мансура, со слов Ибрахима, который сказал: «Хишам ибн Хубайра написал Шурайху, спрашивая его о свидетельстве многобожников против мусульман. Он ответил ему письменно, что свидетельство многобожников против мусульман не