Ибрахим ибн Абдуллах ибн ‘Умар аль-Кассар

Хадисы передатчика

Найдено: 48

Хадис 205Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о троекратном омовении рук
( أَخْبَرَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ التَّاجِرُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ الْأَعْمَشُ : رَفَعَهُ قَالَ :
إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يَغْمِسَنَّ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих по своей первоначальной записи слушания, (а он): Нам Абу Бакр Мухаммад ибн Умар ибн Хафс ат-Таджир, (а он): Нам Ибрахим ибн Абдуллах, (а он): Нам Вакиъ, от аль-А`маша, от Абу Разина, от Абу Хурайры. Аль-А`маш возвел его (до Пророка, да благословит его Аллах и привет
Хадис 513Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об избегании попадания мочи на тело и одежду
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ بِنَيْسَابُورَ وَأَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَرَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى قَبْرَيْنِ ، فَقَالَ : إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنْ بَوْلِهِ . وَقَالَ وَكِيعٌ : " لَا يَتَوَقَّى " . قَالَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз в Нишапуре и Абу аль-Касым Зайд бин Джафар бин Мухаммад бин Али аль-Алави в Куфе, которые сказали: передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Али бин Духайм аш-Шайбани, передал нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Абси, передал нам Ваки, от аль-Амаш, который сказал: я слышал, к
Хадис 566Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после выделения мази и уади
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِنَيْسَابُورَ ( قَالُوا ) : نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، فَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَكَانِ ابْنَتِهِ ، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ
(Сообщил нам) Абу аль-Касим Зейд бин Абу Хашим аль-Алави в Куфе, а также Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кады в Найсабуре, (сказавшие): (передал нам) Абу Джа‘фар Мухаммад бин Али бин Духайм аш-Шайбани, (передал нам) Ибрахим бин Абдуллах аль-Абси, (передал нам) Ваки‘, от аль-А‘маш
Хадис 573Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после выделения крови из одного из двух проходов, а также выделения червей, камешков или чего-либо иного
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الْوُضُوءُ مِنَ الطَّعَامِ - قَالَ الْأَعْمَشُ مَرَّةً : وَالْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ - فَقَالَ : إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ ، وَإِنَّمَا الْفِطْرُ مِمَّا دَخَلَ وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ
(Сообщил нам) Абу аль-Касим Зейд бин Джа‘фар бин Мухаммад бин Али аль-‘Алави в Куфе, (сообщил нам) Абу Джа‘фар бин Духайм, (передал нам) Ибрахим бин Абдуллах аль-Абси, (передал нам) Ваки‘ бин аль-Джаррах, от аль-‘Амаша, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, о том, что при нем упомянули о необходимости сове
Хадис 616Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после прикосновения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، نَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
(Сообщил нам) Абуль-Касым Зайд бин Абу Хашим аль-‘Алави в Куфе, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин Али бин Духайм, передал нам Ибрахим бин Абдуллах аль-‘Абси, передал нам Ваки‘, от аль-А‘маша, от Хабиба бин Абу Сабита, от ‘Урвы, от Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поцелов
Хадис 682Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение из-за смеха в молитве
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْحُسَيْنِيُّ بِالْكُوفَةِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ :
سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الرَّجُلِ يَضْحَكُ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : يُعِيدُ الصَّلَاةَ وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ
(Передал нам) Абу аль-Касим Зайд бин Абу Хашим аль-Хусайни в Куфе, сказал: передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Али бин Духайм, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, передал нам Ваки, от аль-Амаш, от Абу Суфьяна, который сказал: Спросили Джабира ибн Абдуллаха о человеке, который засмеялся во время молитв
Хадис 1286Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ مَاءِ الْحَمَّامِ فَقَالَ : الْمَاءُ لَا يَجْنُبُ
«Вода не оскверняется».
Хадис 2093Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсрочке полуденной молитвы в сильную жару
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
(Сообщил нам) Абу аль-Касым Зайд ибн Джа‘фар ибн Мухаммад ибн ‘Али аль-‘Аляви и Абу Мухаммад Джанах ибн Назир ибн Джанах аль-Кады в Куфе, которые сказали: передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Али ибн Духайм, нам Ибрахим ибн ‘Абдуллах аль-‘Абси, нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах, от аль-А‘маша, от Абу Салих
Хадис 2465Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении молящимся слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И читай Коран размеренным чтением»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِنَيْسَابُورَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ
Сообщил нам Абуль-Касым: Зайд бин Абу Хашим аль-‘Аляви в Куфе, и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кады в Нишапуре, [которые] сказали: передал нам Абу Джа‘фар: Мухаммад бин ‘Али бин Духайм аш-Шайбани, передал нам Ибрахим бин Абдуллах аль-‘Абси, сообщил нам Ваки‘, от аль-A‘маша, от Тальхи бин Мусаррифа, от
Хадис 3424Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто считал аяты в молитве или перебирал их пальцами, не произнося слов, считающихся разговором
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، أَوْ سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ :
رَأَيْتُ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ وَثَّابٍ - يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Кади, сообщил нам Абу Джа‘фар ибн Духайм, передал нам Ибрахим ибн ‘Абдуллах, передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша (или Суфьян от аль-А‘маша), сказавший: «Я видел, как Яхья — то есть ибн Вассаб — подсчитывал аяты в намазе».
Хадис 3575Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о значении слов Всевышнего: «Которые смиренны в своих молитвах»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :
رَآنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ رَافِعِي أَيْدِينَا فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : " اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ
Сообщил нам Абу л-Касим бин Абу Хашим аль-‘Алави и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу Джа‘фар бин Духайм, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, возвестил Ваки‘ от аль-A‘маша, от Мусаййиба бин Рафи‘а, от Тамима бин Тарафы, от Джабира бин Самуры, который сказал: «Посланник А
Хадис 4092Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об облегчении (сокращении) чтения в утренней молитве
أَنْبَأَ ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ :
خَرَجْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حُجَّاجًا ، فَصَلَّى بِنَا الْفَجْرَ فَقَرَأَ ﴿أَلَمْ تَرَ ﴾وَ ﴿لإِيلافِ قُرَيْشٍ ﴾
Сообщил нам Абу аль-Касим Заид б. Абу Хашим аль-Алави в Куфе, сообщил нам Абу Джафар б. Духайм аш-Шайбани, сообщил нам Ибрахим б. Абдуллах, сообщил нам Ваки`, от аль-А`маша, от аль-Ма`рура б. Сувайда, который сказал: «Мы отправились вместе с Умаром б. аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, соверша
Хадис 4352Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто расстелил что-либо и совершил на этом молитву
أَنْبَأَ ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ :
صَلَّى بِنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى طِنْفِسَةٍ قَدْ طَبَّقَتِ الْبَيْتَ
Сообщил нам Абу аль-Касим Зайд бин Джафар бин Мухаммад бин Али аль-Аляви в Куфе, сообщил нам Абу Джафар бин Али бин Духайм, передал нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Абси, сообщил нам Ваки, от аль-Амаша, передал нам Саид бин Джубайр, который сказал: Ибн Аббас совершил с нами молитву на коврике (тинфиса),
Хадис 4890Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто совершал витр из трех непрерывных ракаатов с двумя ташаххудами и одним саламом
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
الْوِتْرُ سَبْعٌ أَوْ خَمْسٌ وَلَا أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ
(И сообщил нам) Абу-ль-Касым Зейд бин Джафар бин Мухаммад аль-Аляви в Куфе, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад бин Али бин Духайм, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, передал нам Ваки‘, от аль-Амаша, от кого-то из его сподвижников, кто сказал: Абдуллах сказал: «Витр — это семь или пять ракатов, и не мень
Хадис 5489Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об аргументе тех, кто говорил, что молитва не сокращается на расстоянии менее трех дней пути
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَوَارِسِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّوَّافِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاهِدُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ سَفَرًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلَّا مَعَ أَبِيهَا ، أَوِ ابْنِهَا ، أَوْ أَخِيهَا ، أَوْ مَعَ زَوْجِهَا ، أَوْ ذِي مَحْرَمٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Фаварис Хасан бин Ахмад бин Абу аль-Фаварис в Багдаде: сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин ас-Саввафф, передал нам Бишр бин Муса, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам аль-А‘маш, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Умар б
Хадис 5985Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто не любил образовывать кружки (для сидения) в мечети
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيِّ بِالْكُوفَةِ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِنَيْسَابُورَ قَالَا : ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :
دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ حِلَقٌ مُتَفَرِّقُونَ فَقَالَ : " مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ
Сообщил нам Абу аль-Касим Зайд бин Джафар бин Мухаммад, известный как Ибн Аби Хашим аль-Аляви в Куфе, и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади в Нишапуре, — оба они сказали: передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Али бин Духайм аш-Шайбани, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, сообщил нам Вакиъ, от аль-А‘ма
Хадис 6063Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что желательно имаму в плане благопристойного внешнего вида
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :
شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَمَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَجُلٌ يُنَادِي فِي ظُلَّةِ النِّسَاءِ ، مُحْتَبٍ بِسَيْفِهِ ، عَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ فَإِذَا عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : مَا صُنِعَ بِالرَّجُلِ ؟ قُلْتُ : قُتِلَ ، قَالَ : تَبًّا ل
Сообщили нам Абуль-Касым Зайд бин Абу Хашим аль-‘Алави в Куфе и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Али бин Духайм, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, передал нам Ваки‘, от аль-A‘маша, от Сабита бин ‘Убайда, от Абу Джа‘фара аль-Ансари, который
Хадис 7233Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о стремлении утешиться тем терпением и произнесением слов «Поистине, мы принадлежим Аллаху», которые повелел Всевышний Аллах
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاهِدُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ الْكُوفِيُّ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ :
كُنَّا نَعْرِضُ الْمَصَاحِفَ عِنْدَ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، فَمَرَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾، قَالَ : فَسَأَلْنَاهُ عَنْهَا فَقَالَ : هُوَ الرَّجُلُ تُصِيبُهُ الْمُصِيبَةُ فَيَعْلَمُ أَنَّهَا مِنْ عِنْدِ اللهِ فَيَرْ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн ‘Умар ибн Хафс аз-Захид, передал нам Ибрахим ибн ‘Абдуллах аль-‘Абси аль-Куфи, сообщил нам Ваки‘, от аль-A‘маша, от Абу Зибьяна, который сказал: Мы читали и сверяли списки Корана у ‘Алькамы ибн Кайса, и он дошел до этого аята: «Любое
Хадис 7886Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается в толковании слова «аль-маун» (помощь/утварь)
حَدَّثَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : (
﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴾، قَالَ : عَارِيَةُ الْمَتَاعِ
(Передал нам) Абу Тахир аль-Факих и Абу Саид бин Аби Амр, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах, сообщил нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Саида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «(И отказывают в помощи /аль-ма‘ун/): это одалживание утвар
Хадис 8351Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о нарушении поста едой, не-едой при намеренном проглатывании, капельным лекарством для носа, клизмой и прочим, что попадает внутрь организма по собственной воле
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاهِدُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الْوُضُوءُ مِنَ الطَّعَامِ ، قَالَ الْأَعْمَشُ مَرَّةً وَالْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ وَلَيْسَ مِمَّا يَدْخُلُ ، وَإِنَّمَا الْفِطْرُ مِمَّا دَخَلَ وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Умар бин Хафс аз-Захид, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша от Абу Зибьяна от Ибн Аббаса: при нем упомянули о малом омовении (вуду) после еды (аль-А‘маш однажды упомянул: и о кровопускании для постиющего