Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Сулим аль-Макки, вольноотпущенник Умм Алиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Язид ибн Айюх аш-Шамиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Язид ибн Айюх аш-Шамиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Худ ибн ‘Ата аль-Ямамиум. 140
Сказал ибн Хиббан: «Нельзя опираться на его хадисы (ля яхтуджу бихи), у него отвергаемые риваяты, несмотря на их немногочисленность».
قال ابن حبان : لا يحتج به ، منكر الرواية على قلتها - Умайя ибн Язид аль-Умавиум. 140
Сказал Ибн Хиббан: «Я не знаю, кто он»
قال ابن حبان : لست أدري من هو - Умайя ибн Язид аль-Умавиум. 140
«Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Курашит из жителей Шама». Он сказал: «Это тот, кого называют Умайя ибн Аби ‘Усман». Он сказал: «Его убил Салих ибн ‘Али или ‘Абдалла ибн ‘Али». Затем он упомянул аль-Кураши и сказал о нём то, что передал автор, разделив их между собой. Так же разделил их аль-Бухари. Что касается Ибн Аби Хатима, то он был убеждён, что они — одно лицо»
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : القرشي من أهل الشام ، قال : وهو الذي يقال له : أمية بن أبي عثمان ، وقال : قتله صالح بن علي ، أو عبد الله بن علي ، ثم ذكر القرشي ، وقال فيه ما نقل المؤلف عنه فغاير بينهما ، وكذا فرق بينهما البخاري . وأما ابن أبي حاتم ، فجزم بكونهما واحدا . - ар-Раби‘ ибн Абу Рашид аль-Куфиум. 140
Был из числа поклоняющихся (‘ибад).
وكان من العباد - Курз ибн Вабара аль-Харисиум. 140
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа поклоняющихся. Он приехал в Мекку и утомил тамошних подвижников. Когда он взывал с мольбой, она принималась, и облако укрывало его. Ибн Шубрума часто хвалил его».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال: كان من العباد قدم مكة فأتعب من بها من العابدين. وكان إذا دعا أجيب وكانت السحاب تظله. وكان ابن شبرمة كثير المدح له. - Курз ибн Вабара аль-Харисиум. 140
Он приехал в Мекку и утомил тамошних подвижников, и облако укрывало его, и когда он взывал с мольбой, она принималась.
قدم مكة فأتعب العباد بها ، وكانت سحابة تظله ، وإذا دعا أجيب - Курз ибн Вабара аль-Харисиум. 140
Он слышал от Анаса ибн Малика.
سمع أنس بن مالك - ‘Анбаса ибн Са‘ид ибн Гунайм аль-Калля‘иум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абан ибн Таглиб ибн Рияхум. 141
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и указал дату его смерти, и от него передал Ибн Манджувайх.
وذكره ابن حبان في الثقات ، وأرخ وفاته ، ومنه نقل ابن منجويه - Абан ибн Таглиб ибн Рияхум. 141
Извлёк Ибн Хиббан его хадис в своём «Сахихе» после того, как упомянул его в книге «Ас-Сикат».
خرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " بعد ذكره إياه في كتاب " الثقات " - Асма‘ ибн ‘Убайд ибн Мухарик ад-Дуба‘иум. 141
Сказал ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был слепым».
وقال ابن حبان في الثقات : كان مكفوفا - Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашимиум. 141
И сказал Ибн Хиббан: «Он путает иснады и возводит мурсаль к Пророку (рафа‘ аль-марасиль)».
وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل - Дауд ибн Абу Хиндум. 141
И сказал Ибн Хиббан: «Он передал от Анаса пять хадисов, которых от него не слышал. И он был из числа лучших жителей Басры, из числа искусных в передачах, однако он ошибался (яхумму), когда передавал по памяти»
وقال ابن حبان : روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه . وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه - Дауд ибн Абу Хиндум. 141
И он передал от Анаса пять хадисов, которых от него не слышал, и Дауд был из числа лучших жителей Басры, из числа искусных знатоков в передачах, однако он ошибался, когда передавал по памяти. И человек не заслуживает оставления из-за небольшой ошибки, в которой он ошибается, или незначительного заблуждения, в которое он впадает, пока это не станет чрезмерным. Ибо это то, от чего не может уберечься человек, и если бы мы не придерживались этого пути, нам пришлось бы оставить группу надёжных имамов из-за того, что они не были защищены от ошибок. Напротив, правильно здесь — оставлять тех, у кого это было чрезмерно, и принимать аргументы тех, у кого было то, от чего не избавлен человек
وقد روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير ، يخطئ ، والوهم القليل يهم حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا مما لا ينفك منه البشر ولو ما كنا سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك جماعة من الثقات الأئمة لأنهم لم يكونوا معصومين من الخطأ ، بل الصواب في هذا ترك من فحش ذلك منه ، والاحتجاج بمن كان منه ما لا ينفك منه البشر - Рух ибн аль-Касим аль-‘Анбариум. 141
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Умер до аль-Хаджаджа ибн Арта’а в 141 году, и он был хафизом, искусным (муткан)».
وقال ابن حبان في " الثقات " : مات قبل الحجاج بن أرطاة سنة إحدى وأربعين ومائة ، وكان حافظا متقنا - Рух ибн аль-Касим аль-‘Анбариум. 141
Абу Хатим ибн Хиббан сказал, упоминая его в книге «ас-Сикат»: «Умер до аль-Хаджаджа ибн Арта’а в 141 году, и он был хафизом, искусным (муткан)».
وقال أبو حاتم بن حبان، لما ذكره في كتاب «الثقات» : مات قبل الحجاج بن أرطاة سنة إحدى وأربعين ومائة، وكان حافظا متقنا - Рух ибн аль-Касим аль-‘Анбариум. 141
Был хафизом, искусным (муткан).
وكان حافظا متقنا - Зайд ибн Рибах аль-Мадиниум. 141
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Зайд ибн Рибах аль-Мадиниум. 141
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Зайд ибн Рибах аль-Мадиниум. 141
Ибн Хиббан привёл его хадис в своем «Сахихе».
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه » - Са‘д ибн Са‘ид ибн Кайс аль-Ансариум. 141
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ - Са‘д ибн Са‘ид ибн Кайс аль-Ансариум. 141
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался»
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : كان يخطئ - Са‘д ибн Са‘ид ибн Кайс аль-Ансариум. 141
Я (Ибн Хаджар) скажу: Ибн Хиббан также датировал его и добавил: «Его ошибки не были чрезмерными, поэтому мы отнесли его к числу справедливых (‘адуль)»
قلت : وكذا أرخه ابن حبان ، وزاد لم يفحش خطؤه ، فلذلك سلكناه مسلك العدول - Са‘д ибн Са‘ид ибн Кайс аль-Ансариум. 141
«Он ошибался»
كان يخطئ - Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ - Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141
Он ошибался.
وكان يخطئ - аль-Касим ибн аль-Валид аль-Хабза‘иум. 141
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Допускает ошибки и противоречит [другим]».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال يخطئ ، ويخالف - аль-Касим ибн аль-Валид аль-Хабза‘иум. 141
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Допускает ошибки и противоречит [другим]».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف - аль-Касим ибн аль-Валид аль-Хабза‘иум. 141
Допускает ошибки и противоречит [другим].
يخطئ ويخالف - Аслям аль-Минкариум. 142
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Умер в (142) году».
وقال ابن حبان في الثقات : مات سنة ( 142 ) - Аслям аль-Минкариум. 142
Из числа знающих, умер в сто сорок втором году, — так сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат», упомянув его среди них.
من أهل المعرفة مات سنة اثنتين وأربعين ومائة ، قاله أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الثقات » لما ذكره فيهم . - Хабиб ибн Абу Умра аль-Кассабум. 142
Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وابن حبان في " الثقات " - Хабиб ибн Абу Умра аль-Кассабум. 142
Аль-Бусти привёл его хадис в своём «Сахихе» и упомянул его в «Джумлят ас-Сикат».
خرج البستي حديثه في "صحيحه" ، وذكره في "جملة الثقات" - Аль-Хасан ибн ‘Амр аль-Факимиум. 142
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хумейд ибн Хани‘ аль-Хауляниум. 142
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Хумейд ибн Хани‘ аль-Хауляниум. 142
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» среди таби‘инов
وذكره ابن حبان في " الثقات " في التابعين - Халид аль-Хазза‘ум. 142
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Раби‘а ар-Ра‘иум. 142
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Скончался в (33) году».
وقال ابن حبان في " الثقات " : توفي سنة (33) - Раби‘а ар-Ра‘иум. 142
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Умер в сто тридцать третьем году».
ولما ذكره ابن حبان في «الثقات » قال : مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة . - Раби‘а ар-Ра‘иум. 142
Сказал аль-Абнаси: «Никто не упрекал его в смешении рассудка (ихтилят), и его надёжность признана совокупностью ученых, за исключением того, что ан-Набати упомянул его в «Зейль аль-Камиль» и сказал: «Поистине, аль-Бусти — то есть Ибн Хиббан — упомянул в «аз-Зиядат», ограничившись словами Раби‘ы, сказанными Ибн Шихабу: «Мое положение не похоже на твое, я говорю на основе мнения (рай), и кто хочет — берет его»». И аль-Бухари упомянул эти слова Раби‘ы в «ат-Тарих аль-Кабир»».
قال الأبناسي : وما تعرض أحد لاختلاطه ، ووثقه الجماعة ، إلا أن النباتي أورده في "ذيل الكامل " وقال : إن البستي - وهو ابن حبان - ذكر في " الزيادات " مقتصرا على قول ربيعة لابن شهاب : إن حالي ليست تشبه حالك ، أنا أقول برأي من شاء أخذه . وذكر البخاري قول ربيعة هذا في " التاريخ الكبير" - Раби‘а ар-Ра‘иум. 142
Был из числа правоведов Медины.
كان من فقهاء المدينة - Сулейман ибн Фейруз аш-Шейбаниум. 142
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات - Сулайман ибн Али ибн Абдуллах ибн Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 142
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Сулайман ибн Али ибн Абдуллах ибн Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 142
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في « الثقات » - Мухаммад ибн Абу Исма‘иль ас-Сулямиум. 142
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Мухаммад ибн Абу Исма‘иль ас-Сулямиум. 142
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Харун ибн Антара аш-Шейбаниум. 142
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "