Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Абдуль-Малик ибн Марван ибн аль-Хакамум. 86
, был из числа факихов жителей Медины и их чтецов до того, как стал правителем. Мы упоминали его родословную в книге «Аль-Хуляфа», и он больше похож на ненадежных.
، كان من فقهاء أهل المدينة وقرائهم قبل أن يلي ، وقد ذكرنا أنسابه في كتاب الخلفاء ، وهو بغير الثقات أشبه - Буср ибн Артаа аль-‘Амириум. 86
И сказал Ибн Хиббан: «Он управлял делами для Му‘авии, и когда он обращался с мольбой, его мольба порой принималась. У него есть известные рассказы о смутах (финан), которыми не следует заниматься».
وقال ابن حبان : كان يلي لمعاوية الأعمال ، وكان إذا دعا ربما استجيب له ، وله أخبار شهيرة في الفتن لا ينبغي التشاغل بها - Буср ибн Артаа аль-‘Амириум. 86
И сказал Ибн Хиббан среди сподвижников: «Кто сказал „Ибн Артаа“, тот ошибся». И сказал в своем «Сахихе»: «Слышал ‘Abd Allah ibn Salam, говорившего: „Слышал Hisham ibn ‘Ammar, говорившего: „Слышал Muhammad ibn Ayyub ibn Maysarah ibn Halbas, говорившего: „Слышал, как мой отец говорил: „Слышал, как Буср бин Аби Артаа говорил: „Слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: О Аллах, улучши наш исход во всех делах“, хадис““““».
وقال ابن حبان في الصحابة : من قال ابن أرطاة فقد وهم . وقال في صحيحه : سمعت عبد الله بن سلم يقول : سمعت هشام بن عمار يقول : سمعت محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس يقول : سمعت أبي يقول : سمعت بسر بن أبي أرطاة يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها ، الحديث - Буср ибн Артаа аль-‘Амириум. 86
И когда он обращался с мольбой, его мольба порой принималась.
وكان إذا دعا ربما استجيب له، - Умайя ибн Абдуллах ибн Халид ибн Усайд аль-Умавиум. 87
Сказал ибн Hibban: «Он передаёт мурсаль, а тот, кто утверждает, что у него есть сподвижничество, тот ошибся».
قال ابن حبان : يروي المراسيل ، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم . - Умайя ибн Абдуллах ибн Халид ибн Усайд аль-Умавиум. 87
И сказал ибн Hibban в «ат-Таби‘ун» после того, как упомянул Умайю ибн Khalid, и то, что мы привели от него, затем сказал после этого: «Умайя ибн ‘Abdullah ибн Khalid iбн Asid передает от ибн ‘Umar, от него передавал Abu Ishaq as-Sabi‘i, умер в восемьдесят шестом [году]».
وقد قال ابن حبان في التابعين بعد أن ذكر أمية بن خالد ، وما قدمناه عنه ثم قال بعده : أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد يروي عن ابن عمر ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي ، مات سنة ست وثمانين - Умайя ибн Абдуллах ибн Халид ибн Усайд аль-Умавиум. 87
Упомянул его Abu Hatim al-Busti в «Джумлат ас-сикат» и сказал: «Умер во время чумы аль-Қайнат в восемьдесят шестом году». Он сказал: «А поистине, она была названа так потому, что началась среди женщин за некоторое время до мужчин». Он сказал: «Его мать — Умм Худжаир бинт Шайба ибн ‘Uthman ибн Talha al-Hajbi, и он привёл его хадис в своём «Сахихе»».
ذكره أبو حاتم البستي في « جملة الثقات » وقال : توفي في طاعون القينات سنة ست وثمانين ، قال : وإنما سمي بذلك لأنه بدأ بالنساء مدة قبل الرجال ، قال : وأمه أم حجير بنت شيبة بن عثمان بن طلحة الحجبي وخرج حديثه في « صحيحه » - Умайя ибн Абдуллах ибн Халид ибн Усайд аль-Умавиум. 87
Умер во время чумы девушек в восемьдесят шестом году, и поистине она была названа чумой девушек потому, что она пала на женщин, начавшись с них на некоторое время, а затем — на мужчин. А мать Умайи — Умм Худжаир бинт Шайба ибн ‘Uthman ибн Talha ибн Abi Talha al-‘Abdari, и это тот, от которого передает az-Zuhri: от ‘Abd al-Malik ибн Abi Bakr, от Умайи ибн ‘Abdullah.
مات في طاعون الفتيات سنة ست وثمانين ، وإنما سمي طاعون الفتيات لأنه وقع في النساء ، بدا بهن مدة ثم في الرجال ، وأم أمية أم حجير بنت شيبة بن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة العبدري ، وهو الذي يروي الزهري : عن عبد الملك بن أبي بكر ، عن أمية بن عبد الله - Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Бухариум. 87
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Бухариум. 87
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Бухариум. 87
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «От него передавал Ибн Исхак»
ولما ذكره ابن حبان في " الثقات " قال : روى عنه ابن إسحاق - Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Бухариум. 87
Из числа участников битвы при Бадре
من أهل بدر - Абдуллах ибн Са‘ляба ибн Су‘айрум. 87
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сахаба» («Сподвижники»).
وذكره ابن حبان في الصحابة . - Абдуллах ибн Мутариф ‘Амириум. 87
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Мутариф ‘Амириум. 87
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Его кунья — Абу Джуз', он умер раньше своего отца».
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كنيته أبو جزء مات قبل أبيه . - ‘Убайд-Аллах ибн аль-‘Аббасум. 87
Сказал Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество».
وقال ابن حبان : له صحبة - ‘Убайд-Аллах ибн аль-‘Аббасум. 87
Сказал Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество».
وقال ابن حبان : له صحبة - ‘Убайд-Аллах ибн аль-‘Аббасум. 87
«У него есть сподвижничество».
له صحبة - ‘Убайд-Аллах ибн аль-‘Аббасум. 87
Сказали Ибн Хиббан и Ибн ‘Абд аль-Барр: «У него есть сподвижничество».
وقال ابن حبان ، وابن عبد البر : له صحبة - Абу ан-Наджиб ас-Сархасиум. 88
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Кари аз-Зухриум. 88
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Умер в восемьдесят восьмом году».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات سنة ثمان وثمانين - Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Кари аз-Зухриум. 88
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Кари аз-Зухриум. 88
Ибн Саад сказал: «Умер в халифат Абдуль-Малика в восьмидесятом году, в возрасте семидесяти восьми лет». Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Умер в восемьдесят восьмом году». Так же датировали его смерть Ибн Кани, Ибн Зубайр и аль-Курраб, и они сошлись во мнении относительно его возраста. Согласно их словам, он родился в конце жизни Пророка ﷺ, в отличие от мнения Ибн Саада, и их слова ближе к истине.
وقال ابن سعد : مات في خلافة عبد الملك سنة ثمانين ، وهو ابن ثمان وسبعين سنة ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال : مات سنة ثمان وثمانين ، وكذا أرخه ابن قانع وابن زبر والقراب ، واتفقوا على مقدار سنه . فعلى قولهم يكون ولد في آخر عمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بخلاف قول ابن سعد ، وقولهم أقرب إلى الصواب - Абдуллах ибн ‘Укайм аль-Джуханиум. 88
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сахаба»: «Он застал его время, но ничего от него не слышал». То же самое сказал Абу Зур‘а.
وقال ابن حبان في « الصحابة » : أدرك زمنه ، ولم يسمع منه شيئا . وكذا قال أبو زرعة - Абдуллах ибн ‘Укайм аль-Джуханиум. 88
Сказал Ибн Хиббан в «Китаб ас-Сахаба»: «Он застал времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но ничего от него не слышал».
قال ابن حبان في " كتاب الصحابة " : أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئا - Абдуллах ибн ‘Укайм аль-Джуханиум. 88
«Он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но ничего от него не слышал».
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا - Абдуллах ибн Ма‘киль ибн Мукаррин аль-Музаниум. 88
Его упомянули среди таби‘инов Ибн Са‘д, аль-‘Иджли, аль-Бухари, Ибн Хиббан и другие
وذكره في التابعين ابن سعد ، والعجلي ، والبخاري ، وابن حبان ، وغيرهم . - Абдуллах ибн Ма‘киль ибн Мукаррин аль-Музаниум. 88
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Умер в 80-х годах», а аль-Бухари датировал его смерть 8-м годом
وقال ابن حبان في "الثقات" : مات سنة بضع وثمانين ، وأرخه البخاري سنة ثمان - Абдуллах ибн Ма‘киль ибн Мукаррин аль-Музаниум. 88
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وقال ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Ма‘киль ибн Мукаррин аль-Музаниум. 88
Когда Абу Хатим Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Умер в 80-х годах в Басре...»
ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : مات سنة بضع وثمانين بالبصرة حدثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا أبي ثنا أبو إسحاق : أن عبد الله بن معقل صلى بالناس في شهر رمضان فلما كان يوم الفطر أرسل إليه عبيد الله بن زياد بحلة وخمسمائة درهم فردها عليه وقال : إنا لا نأخذ على القرآن أجرا - Хишам ибн Исмаил ибн Хишам аль-Махзумиум. 88
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», сказав: «Именно он избил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба плетьми».
وذكره ابن حبان في الثقات قال : وهو الذي ضرب سعيد بن المسيب بالسياط . - Хишам ибн Исмаил ибн Хишам аль-Махзумиум. 88
И именно он избил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба плетьми.
وهو الذي ضرب سعيد بن المسيب بالسياط - Абдуллах ибн ‘Амир ибн Раби‘а аль-‘Анзиум. 89
Сказал Ибн Хиббан, упоминая его среди сподвижников: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пришёл к ним в дом, когда он был мальчиком».
وقال ابن حبان : لما ذكره في الصحابة : أتاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيتهم ، وهو غلام - Абдуллах ибн ‘Амир ибн Раби‘а аль-‘Анзиум. 89
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сахаба»: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пришёл к ним в дом, когда он был мальчиком, и его передачи — от сподвижников». И Ибн Са‘д привёл это с хорошим (хасан) иснадом.
وقال ابن حبان في الصحابة : أتاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيتهم وهو غلام ، وروايته عن الصحابة . وأخرجه ابن سعد بسند حسن - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов и сказал: «Он был из числа факихов жителей Медины и праведников».
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال : كان من فقهاء أهل المدينة وصالحيهم - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И он был из числа факихов жителей Медины и их праведников, и был учителем в мактабе.
وكان من فقهاء أهل المدينة وصالحيهم ، وكان معلم كتاب - Ахдар аль-Хибраниум. 90
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Ахдар аль-Хибраниум. 90
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات - Ахдар аль-Хибраниум. 90
Видел сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
رأى أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - - Ахдар аль-Хибраниум. 90
Было сказано: «Его имя Ахдар ибн Хувт», если это достоверно, то это редкое сообщение.
وقد قيل : إن اسمه خضر بن خرط ، فإن صح ذلك فهو غريب - Аль-Агьар ибн Сулейк аль-Куфиум. 90
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Аль-Агьар ибн Сулейк аль-Куфиум. 90
Упомянул его Ибн Хиббан аль-Бусти в «Джумля ат-сикат»
ذكر ابن حبان البستي في « جملة الثقات » - Аль-Агьар ибн Сулейк аль-Куфиум. 90
Передает мурсали
يروي المراسيل - Башир ибн Ка‘б аль-Химьяриум. 90
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Что Башир бин Ка‘аб, который присутствовал при Ярмуке, — это другой человек, не тот, о ком идет речь в этой статье (биографии). Я разъяснил это в его биографии в „ас-Сахаба“».
وذكره ابن حبان في " الثقات " : إن بشير بن كعب الذي شهد اليرموك آخر غير صاحب الترجمة ، وقد أوضحت ذلك في ترجمته في " الصحابة " . - Худжур ибн аль-‘Анбас аль-Хадрамиум. 90
И Ибн Хиббан включил его в «Ат-Таби‘ун ас-Сикат» (Книга надежных таби‘инов)
وابن حبان في ثقات التابعين ، - Худжур ибн аль-‘Анбас аль-Хадрамиум. 90
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» (Книга надежных)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Худжур ибн аль-‘Анбас аль-Хадрамиум. 90
И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в «Джумлат ас-сикат» (Собрание надежных) и привел его хадис в своем «Сахихе», сказав: передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам Вахб бин Джарир и ‘Абдус-Самад, которые сказали: передал нам Шу‘ба от Салямы, который сказал: я слышал, как Худжр говорил: передал мне ‘Алькама бин Ваиль от Ваиля. И привел хадис о «Ат-Та‘мин» (произнесении «амин»). И сказал в «Ас-Сикат»: «Худжр ибн ‘Анбаса — Абу ас-Сакан, и он тот, кого называют Абу аль-‘Анбаса»
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» ، وخرج حديثه في «صحيحه» ، فقال : ثنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبا وهب بن جرير ، وعبد الصمد ، قالا : ثنا شعبة ، عن سلمة قال : سمعت حجرا يقول : حدثني علقمة بن وائل عن وائل . فذكر الحديث في « التأمين » . وقال في «الثقات» : حجر بن عنبس أبو السكن ، وهو الذي يقال له أبو العنبس - Худжур ибн Кайс аль-Хамданиум. 90
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хусейн ибн Джундуб аль-Джанабиум. 90
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хафс ибн ‘Асым ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 90
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في "الثقات"