Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Хамза ибн аль-Мугира ибн Нашита аль-Махзумиум. 170
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره أبو حاتم بن حبان في "الثقات " - Хамза ибн аль-Мугира ибн Нашита аль-Махзумиум. 170
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат». Я говорю: «Однако он разделил между передатчиком от ‘Асима, от которого передавал Абу ан-Надр, и передатчиком от Сухайля, от которого передавал Ибн ‘Уйайна, но это один человек без сомнения. Я хотел предупредить об этом, чтобы не исправляли»
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : لكنه فرق بين الراوي عن عاصم ، وعنه أبو النضر ، وبين الراوي عن سهيل وعنه ابن عيينة ، وهو واحد بلا ريب ، أردت التنبيه عليه لئلا يستدرك - Закария ибн Сиях ас-Сакафиум. 170
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Муджабирум. 170
Сказал Ибн Хиббан: «Он передает в одиночку оторванные от цепи сообщения (му‘даль) от надежных передатчиков, а также приходит с отвергаемыми вещами (манакир) от известных людей. На него нельзя опираться в качестве доказательства (ля юхтадж би-хи)».
وقال ابن حبان : ينفرد بالمعضلات عن الثقات ، ويأتي بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير لا يحتج به - Мухаммад ибн Михзам аль-Басриум. 170
И упомянул его ибн Hibban в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Халифа ибн Галиб аль-Лайсиум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - аль-Хузайль ибн Биляль аль-Фазариум. 170
Сказал Ибн Хиббан: «Он перепутывает иснады и возводит марсиль-хадисы до восходящих (раф‘ аль-марасиль), из-за чего стал отвергаемым (матрук)».
وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل فصار متروكا - аль-Хузайль ибн Биляль аль-Фазариум. 170
Сказал Ибн Хиббан: «Он перепутывает иснады и возводит марсиль-хадисы до восходящих при небольшом количестве своих риваятов, из-за чего стал отвергаемым (матрук)».
وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل على قلة روايته فصار متروكا - Мухаммад ибн Амр аль-Вакыфиум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Мухаммад ибн Амр аль-Вакыфиум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я сказал: «И он сказал: «Ошибается», а затем вернул его в «ад-Ду‘афа» и сказал: «Передавали от него жители Басры, и он из тех, кто уединяется с отвергаемыми передачами (манакир) от известных людей, его хадисы рассматриваются, но не служат доводом»».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال : يخطئ ثم أعاده في " الضعفاء " ، فقال : روى عنه أهل البصرة ، وهو ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، يعتبر حديثه من غير احتجاج به - Мухаммад ибн Амр аль-Вакыфиум. 170
Ошибается.
يخطئ . - Язид ибн Са‘ид ибн Зи ‘Усван ас-Саксакиум. 170
Возможно, ошибался, об этом сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
ربما أخطأ ، قاله ابن حبان في الثقات - Язид ибн Са‘ид ибн Зи ‘Усван ас-Саксакиум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Возможно, ошибался».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما أخطأ . - Язид ибн Са‘ид ибн Зи ‘Усван ас-Саксакиум. 170
Возможно, ошибался
ربما أخطأ - Харб ибн Сурейдж аль-Мункариум. 170
И сказал Ибн Хиббан: «Он много ошибался, так что вышел за пределы пригодности его хадисов в качестве довода, если он передает их в одиночку».
وقال ابن حبان : يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد - Харб ибн Сурейдж аль-Мункариум. 170
И сказал Ибн Хиббан: «Он ошибался».
وقال ابن حبان : كان يخطئ - Икрима ибн Ибрахим аль-Бахилиум. 170
И сказал Ибн Хиббан: «‘Икрима, Абу ‘Абдуллах, из жителей Мосула, был судьей в Рее, был из тех, кто путает сообщения (юкальби аль-ахбар) и возводит мурсаль-хадисы до пророка (ярфа‘ аль-марасиль), нельзя опираться на его хадисы (ля юджуз аль-ихтиджад бихи)»
وقال ابن حبان : عكرمة ، أبو عبد الله ، من أهل الموصل ، كان على قضاء الري ، كان ممن يقلب الأخبار ، ويرفع المراسيل ، لا يجوز الاحتجاج به . - Икрима ибн Ибрахим аль-Бахилиум. 170
И сказал Ибн Хиббан в «Ад-Ду‘афа»: «Был из тех, кто путает сообщения и возводит мурсаль-хадисы до пророка, нельзя опираться на его хадисы»
وقال ابن حبان في الضعفاء : كان ممن يقلب الأخبار ويرفع المراسيل ، لا يجوز الاحتجاج به - Умар ибн ‘Амру аль-Ахмсиум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в третьем разряде надежных передатчиков и сказал: «От него передавал Му‘авия бин Салих, как будто он не столкнулся с его передачей от ‘Абдуллаха бин Бусра, иначе он причислил бы его ко второму разряду, а Аллах знает лучше»
وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات ، وقال : روى عنه معاوية بن صالح فكأنه لم يقف على روايته عن عبد الله بن بسر ، وإلا لكان يعده في الطبقة الثانية والله أعلم - Умар ибн ‘Амру аль-Ахмсиум. 170
Твердый (сабт), если над ним и под ним находится надежный передатчик
ثبت إذا كان فوقه ودونه ثقة - Исхак ибн Абу Бакр аль-A‘варум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от своего отца. От него передавал Абу ‘Амир аль-‘Акъади».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : روى عن أبيه . وعنه أبو عامر العقدي . - Аль-Хакам ибн ас-Сальт аль-А‘варум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Аль-Хакам ибн ас-Сальт аль-А‘варум. 170
Он передал от Абу Хурайры через посредника, как сказал Ибн Хиббан.
إنما روى عن أبي هريرة بواسطة كما قال ابن حبان - Аль-Хакам ибн ас-Сальт аль-А‘варум. 170
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Передает от своего отца от Абу Хурайры».
وقال ابن حبان في " الثقات " : يروي عن أبيه عن أبي هريرة - Аль-Хакам ибн ас-Сальт аль-А‘варум. 170
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في "الثقات" - Хаттаб ибн Джа‘фар ибн Абу аль-Мугира аль-Хуза‘иум. 170
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Хаттаб ибн Джа‘фар ибн Абу аль-Мугира аль-Хуза‘иум. 170
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " . - Зияд ибн ‘Убайдуллах ибн ар-Раби‘ аз-Зиядиум. 170
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " - Зияд ибн ‘Убайдуллах ибн ар-Раби‘ аз-Зиядиум. 170
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " . - Шу‘айб ибн Маймун аль-Бузуриум. 170
И сказал Ибн Хиббан: «Передает отвергаемые хадисы (манакир) от известных передатчиков, при том что их немного, и на него нельзя опираться как на довод, если он выступает в передаче один».
وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير على قلته لا يحتج به إذا انفرد - Шу‘айб ибн Маймун аль-Бузуриум. 170
И сказал Ибн Хиббан: «Передает отвергаемые хадисы (манакир) от известных передатчиков, несмотря на малочисленность его передач, и на него нельзя опираться как на довод, если он выступает в передаче один».
وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير على قلة روايته لا يحتج به إذا انفرد . - ад-Даххак ибн Нибрас аль-Джахдамиум. 170
И сказал Ибн Хиббан: Передает от надёжных то, что не похоже на хадисы прочных знатоков.
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ، ما لا يشبه حديث الأثبات . - ад-Даххак ибн Нибрас аль-Джахдамиум. 170
И сказал Ибн Хиббан: Передает от надёжных то, что не похоже на хадисы прочных знатоков.
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات - Абдуль-Вахид ибн Сафван аль-Курашиум. 170
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Абдуль-Вахид ибн Сафван аль-Курашиум. 170
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Исам ибн Талик ат-Туфавиум. 170
Сказал Ибн Хиббан аль-Бусти: «Приводил запутанные (му‘даль) сообщения от надежных передатчиков, так что становится ясно, что они сочиненные или переставленные».
قال ابن حبان البستي : كان يأتي بالمعضلات عن الثقات ، فيعلم أنها معمولة أو مقلوبة . - Умар ибн Абдуллах ибн Абдуррахман ар-Румиум. 170
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Умар ибн Абдуллах ибн Абдуррахман ар-Румиум. 170
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Умар ибн Абдуллах ибн Абдуррахман ар-Румиум. 170
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Умар ибн Абдуллах ибн Абдуррахман ар-Румиум. 170
Ослабил его только один Ибн Хиббан.
ضعفه ابن حبان وحده - Имран ибн Мухаммад ибн Саид аль-Махзумиум. 170
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Его хадисы принимаются к сведению, если от него передают надежные передатчики, ибо в передачах слабых от него много отвергнутого (манакир)».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يعتبر بحديثه إذا روى عنه الثقات ، لأن في رواية الضعفاء عنه مناكير كثيرة - Имран ибн Мухаммад ибн Саид аль-Махзумиум. 170
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Его хадис принимается к сведению, если от него передают надежные передатчики, так как в передачах слабых от него есть порицаемые хадисы».
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يعتبر حديثه إذا روى عنه الثقات لأن في رواية الضعفاء عنه أحاديث منكرة - Имран ибн Мухаммад ибн Саид аль-Махзумиум. 170
Его хадис принимается к сведению, если от него передают надежные передатчики; потому что в передачах слабых от него много отвергнутого (манакир).
يعتبر حديثه إذا روى عنه الثقات ؛ لأن في رواية الضعفاء عنه مناكير كثيرة . - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим аль-Муаззинум. 170
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان يخطئ . - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим аль-Муаззинум. 170
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он ошибался».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان يخطئ - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим аль-Муаззинум. 170
Я сказал: Ибн Хиббан сказал: «И он тот, от кого передает Ибн аль-Мубарак от Салямы бин Кухайля, и искажает его имя, говоря: "Муслим бин Ибрахим"».
قلت : وقال ابن حبان : وهو الذي يروي عنه ابن المبارك عن سلمة بن كهيل ، ويصحف اسمه فيقول : مسلم بن إبراهيم - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим аль-Муаззинум. 170
«Он ошибался»
كان يخطئ - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим аль-Муаззинум. 170
И он тот, от кого передавал: Ибн аль-Мубарак от Салямы бин Кухайля и ‘Али бин Баджаймы, и искажает его имя, говоря: «Муслим бин Ибрахим».
وهو الذي يروي عنه : ابن المبارك عن سلمة بن كهيل ، وعلي بن بذيمة ، ويصحف اسمه ويقول مسلم بن إبراهيم - Мухаммад ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 170
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Мухаммад ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 170
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " .