Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Муджамми‘ ибн Я‘куб аль-Кубаиум. 160
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في "الثقات " - Михриз ибн Абдуллах аль-Джазариум. 160
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он совершал подтасовку (тадлис) от Макхуля, следует рассматривать его хадисы, в которых он разъяснил слышание от Макхуля и других».
وذكره ابن حبان في "الثقات" ، وقال : كان يدلس عن مكحول ، يعتبر بحديثه ما بين فيه السماع عن مكحول وغيره - Михриз ибн Абдуллах аль-Джазариум. 160
Описал его Ибн Хиббан этим в «ас-Сикат».
وصفه ابن حبان بذلك في الثقات - Михриз ибн Абдуллах аль-Джазариум. 160
Он совершал подтасовку (тадлис) от Макхуля, следует рассматривать его хадисы, в которых он разъяснил слышание от Макхуля и других.
وكان يدلس عن مكحول يعتبر بحديثه ما بين السماع فيه عن مكحول وغيره - Михриз ибн Абдуллах аль-Джазариум. 160
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он совершал подтасовку (тадлис) от Макхуля, следует рассматривать его хадисы, в которых он разъяснил слышание от Макхуля и других».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يدلس عن مكحول ، يعتبر بحديثه ما بين فيه السماع عن مكحول وغيره - Мухаммад ибн Абу Хафса аль-Басриум. 160
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" ، وقال : يخطئ - Мухаммад ибн Абу Хафса аль-Басриум. 160
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال يخطئ - Мухаммад ибн Абу Хафса аль-Басриум. 160
«Ошибается».
يخطئ - Мухаммад ибн Абу Хумайд аз-Зуракиум. 160
Сказал Ибн Хиббан: «Нельзя опираться на него (ля йухтаджжу бихи)».
وقال ابن حبان : لا يحتج به - Мухаммад ибн Сабит ибн Аслям аль-Бунаниум. 160
Сказал Ибн Хиббан: «Он передавал от своего отца то, что не является его хадисами, не дозволено использовать его как довод».
وقال ابن حبان : روى عن أبيه ما ليس من حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به - Мухаммад ибн Рашид аль-Микхулиум. 160
Сказал Ибн Хиббан: «Он был из числа благочестивых и набожных, но хадисоведение не было его ремеслом, поэтому в его передачах стало много отвергаемых (манакир) хадисов, и он заслужил оставление использования его в качестве довода».
وقال ابن حبان : كان من أهل الورع والنسك ، ولم يكن الحديث من صنعته ، فكثر المناكير في روايته ، فاستحق ترك الاحتجاج به . - Мухаммад ибн Рашид аль-Микхулиум. 160
Сказал Ибн Хиббан: «Он был из числа благочестивых и набожных, но хадисоведение не было его ремеслом, поэтому в его передачах стало много отвергаемых (манакир) хадисов, и он заслужил оставление».
وقال ابن حبان : كان من أهل الورع والنسك ، ولم يكن الحديث من صنعته ، فكثر المناكير في روايته فاستحق الترك - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн ‘Арк аль-Яхсубиум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн ‘Арк аль-Яхсубиум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я (автор) скажу: завершение его слов: «Его хадисы не принимаются в расчёт, если это хадисы от [Исма‘иля ибн ‘Айяша и] Бакыййи, Яхьи ибн Са‘ида аль-‘Аттара и им подобных, однако его хадисы рассматриваются, если они переданы от него надёжными (сика) передатчиками».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : تتمة كلامه : لا يعتد بحديثه ما كان من حديث [ إسماعيل بن عياش و] بقية ، ويحيى بن سعيد العطار ، وذويهم ، بل يعتبر بحديثه من رواية الثقات عنه - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн ‘Арк аль-Яхсубиум. 160
Передаёт от ‘Абдаллаха ибн Бусра, от него передавали жители Шама. Его хадисы не используются как довод, если это из передачи Исма‘иля ибн ‘Айяша, Бакыййи ибн аль-Валида, Яхьи ибн Са‘ида аль-‘Аттара и им подобных, однако из его хадисов рассматривается то, что передали от него надёжные (сика) передатчики.
يروي عن عبد الله بن بسر ، روى عنه أهل الشام ، لا يحتج بحديثه ما كان من رواية إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد ويحيى بن سعيد العطار وذويهم ، بل يعتبر من حديثه ما رواه الثقات عنه - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Рафи‘ум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Рафи‘ум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Аммара ибн Амр ибн Хазмум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Мухаммад ибн Аммара ибн Амр ибн Хазмум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Мухаммад ибн Мутарриф ибн Давудум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он передает редкие хадисы (югриб)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يغرب - Мухаммад ибн Мутарриф ибн Давудум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Передает редкие хадисы (югриб)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال يغرب - Аль-Мухтар ибн Нафи‘ аль-‘Иклиум. 160
Сказал Ибн Хиббан: «Он приводил отвергаемые хадисы (манакир) от известных передатчиков, до такой степени, что в сердце закрадывается мысль, что он делал это намеренно».
وقال ابن حبان : كان يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلي القلب أنه كان المتعمد لذلك - Аль-Мухтар ибн Нафи‘ аль-‘Иклиум. 160
Сказал Ибн Хиббан: «Он приводил отвергаемые хадисы (манакир) от известных передатчиков, до такой степени, что в сердце закрадывается мысль, что он делал это намеренно».
وقال ابن حبان : كان يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك - Марзук аш-Шамиум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Марзук аш-Шамиум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Марзук мавля Тальхи ибн Абдуррахмана аль-Бахилиум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Марзук мавля Тальхи ибн Абдуррахмана аль-Бахилиум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я сказал: продолжение его слов: «И он ошибался». И сказал Ибн Хузайма: «Я отрекаюсь от ответственности за него»
وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت : تتمة كلامه : وكان يخطئ ، وقال ابن خزيمة : أنا بريء من عهدته - Марзук мавля Тальхи ибн Абдуррахмана аль-Бахилиум. 160
Сказал аль-Миззи: «Упомянул его Ибн Хиббан в книге „ас-Сикат“, и упустил из виду — если он переписал это из оригинала — слова: „ошибается“»
قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وأغفل منه - إن كان نقله من أصل - : يخطئ . - Марзук мавля Тальхи ибн Абдуррахмана аль-Бахилиум. 160
Ошибается
يخطئ - Марзук ибн Абу аль-Хузайль ас-Сакафиум. 160
Я [аль-Дзахаби] говорю: Ибн Хиббан сказал: «Он передает в одиночку от аз-Зухри порицаемые хадисы (манакир), не имеющие основы. Его заблуждения участились, поэтому отвергнуто использование в качестве довода того, что он передавал в одиночку»
قلت : وقال ابن حبان : يتفرد عن الزهري بالمناكير التي لا أصول لها فكثر وهمه ، فسقط الاحتجاج بما انفرد به - Марзук ибн Абу аль-Хузайль ас-Сакафиум. 160
И сказал Ибн Хиббан: «Он передает в одиночку от аз-Зухри порицаемые хадисы (манакир), не имеющие основы из хадисов аз-Зухри. Его заблуждения участились, поэтому отвергнуто использование в качестве довода того, что он передавал в одиночку»
وقال ابن حبان : يتفرد عن الزهري بالمناكير التي لا أصول لها من حديث الزهري ، فكثر وهمه ، فسقط الاحتجاج بما انفرد به - Аль-Мустами ибн ар-Райян аль-Иядиум. 160
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Аль-Мустами ибн ар-Райян аль-Иядиум. 160
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Аль-Мустами ибн ар-Райян аль-Иядиум. 160
Абу ‘Авана аль-Исфераини, Абу ‘Али ат-Туси, аль-Хаким, Ибн Хузайма и Ибн Хиббан привели его хадисы в своих «Сахихах».
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني وأبو علي الطوسي والحاكم وابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحاحهم . - Мастур ибн ‘Аббад аль-Хунаиум. 160
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Мастур ибн ‘Аббад аль-Хунаиум. 160
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Масра ибн Ма‘бад ал-Лахмиум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Масра ибн Ма‘бад ал-Лахмиум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат». Я говорю: И сказал: «Он был из тех, кто ошибался», а затем упомянул его в «Аз-Ду‘афа» и сказал: «Недопустимо опираться на него как на довод, если он выступает в одиночку. Он передает от надёжных то, что не похоже на хадисы прочно утверждающих (аль-асбат)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال : كان ممن يخطئ ، ثم ذكره في الضعفاء فقال : لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات - Масра ибн Ма‘бад ал-Лахмиум. 160
Сказал аль-Миззи: «Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и упустил из виду его слова: «Он был из тех, кто ошибался». И подобное нельзя оставлять без внимания, особенно учитывая, что Ибн Хиббан также упомянул его в книге «Аз-Ду‘афа» и сказал: «Недопустимо опираться на него как на довод, если он выступает в одиночку, он передает от надёжных то, что не относится к хадисам прочно утверждающих»».
قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وأغفل منه قوله : كان ممن يخطئ . ومثل هذا لا ينبغي الإغضاء عنه ، لاسيما أن ابن حبان ذكره أيضا في كتاب « الضعفاء » ، فقال : لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، يروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات . - Масра ибн Ма‘бад ал-Лахмиум. 160
Был из тех, кто ошибался.
كان ممن يخطئ - Му‘аз ибн аль-‘Ала ибн ‘Аммар аль-Мазиниум. 160
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Му‘аз ибн аль-‘Ала ибн ‘Аммар аль-Мазиниум. 160
И Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات ". - Му‘аз ибн Мухаммад ибн Му‘аз ибн Убайй ибн Ка‘б аль-Ансариум. 160
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Му‘аз ибн Мухаммад ибн Му‘аз ибн Убайй ибн Ка‘б аль-Ансариум. 160
И Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Му‘авия ибн Яхья ас-Садафиум. 160
Я сказал: «И сказал Ибн Хиббан: «Он покупал книги и передавал по ним, затем его память ухудшилась, и он стал передавать на основе заблуждений (вахм)»».
قلت : وقال ابن حبان : كان يشتري الكتب ويحدث بها ، ثم تغير حفظه فكان يحدث بالوهم - Му‘авия ибн Яхья ас-Садафиум. 160
Сказал Ибн Хиббан: «Он покупал книги и передавал по ним, затем его память ухудшилась в конце его жизни, и он стал передавать на основе заблуждений».
قال ابن حبان : كان يشتري الكتب ويحدث بها ، ثم تغير حفظه في آخر عمره ، فكان يحدث بالوهم - Ма‘руф ибн Василь ас-Са‘диум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Ма‘руф ибн Василь ас-Са‘диум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Ма‘руф ибн Харбузум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Ма‘руф ибн Харбузум. 160
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "