Абу Усман ас-Сабуни · передача: от кого → кому

Абу Усман ас-Сабуни→аль-Байхаки

Найдено: 7

Хадис 470Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что говорят при выходе из туалета
470 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ الصَّابُونِيُّ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ :
ثَنَا جَدِّي . فَذَكَرَهُ دُونَ هَذِهِ الزِّيَادَةِ فِي الْحَدِيثِ ، وَصَحَّ بِذَلِكَ بُطْلَانُ هَذِهِ الزِّيَادَةِ فِي الْحَدِيثِ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ غُفْرَانَكَ أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ الصَّابُونِيُّ ، أَنَا أَبُو
И сообщил нам имам Абу Усман ас-Сабуни: Абу Тахир Мухаммад бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Исхак бин Хузайма передал нам, сказав: Мой дед передал нам. И он упомянул его без этой добавки в хадисе, и тем самым доказана ошибочность этой добавки в хадисе: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
Хадис 3623Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании положения рук на бедрах (тахсур) во время молитвы
وَرُوِيَ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الِاخْتِصَارُ فِي الصَّلَاةِ رَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ
И передается от ‘Исы ибн Юнуса, от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аль-иктисар (упирание рук в бока) в молитве — это отдых обитателей Огня».
Хадис 9704Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что тальбия продолжается до бросания первого камешка в джамрат аль-акаба, после чего прекращается
( وَأَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ، أَنْبَأَ جَدِّي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
رَمَقْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ
(И сообщил нам) имам Абу ‘Усман — да помилует его Аллах —, сообщил нам Абу Тахир бин Хузайма, сообщил мой дед, передал нам ‘Али бин Хаджр, передал нам Шарик, от ‘Амира бин Шакика, от Абу Вайля, от ‘Абдуллаха, который сказал: Я наблюдал за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он не пе
Хадис 9705Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что тальбия продолжается до бросания первого камешка в джамрат аль-акаба, после чего прекращается
وَأَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ جَدِّي ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
أَفَضْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَاتٍ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ مَعَ آخِرِ حَصَاةٍ
(И сообщил нам) имам Абу ‘Усман, сообщил нам Абу Тахир, сообщил мой дед, передал нам ‘Умар бин Хафс аш-Шайбани, передал нам Хафс бин Гияс, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад, от своего отца, от ‘Али бин аль-Хусайна, от Ибн ‘Аббаса, от аль-Фадля, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я совершил ид
Хадис 16368Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о зубе, по которому ударили так, что он почернел и утратил свою функцию
( أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا عَبَّادٌ ، أَنْبَأَ حَجَّاجٌ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
فِي السِّنِّ إِذَا كُسِرَ بَعْضُهَا أُعْطِيَ صَاحِبُهَا بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا وَيَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ تَمَّ عَقْلُهَا وَإِلَّا لَمْ يُزَدْ عَلَى ذَلِكَ
(Сообщил нам) имам Абу ‘Усман, сообщил Захир бин Ахмад, (передал нам) Абу аль-Касим аль-Багави, (передал нам) Ахмад бин Ханбал, (передал нам) ‘Аббад, сообщил Хаджжадж, от Хусейна бин ‘Абдуррахмана, от Аш-Ша‘би, от Аль-Хариса, от ‘Али (да будет доволен им Аллах): «За зуб, если сломана его часть, пост
Хадис 16369Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о зубе, по которому ударили так, что он почернел и утратил свою функцию
أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
16369 - ( وَعَنْ حَجَّاجٍ ) عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ مِثْلَهُ . فِي السِّنِّ إِذَا كُسِرَ بَعْضُهَا أُعْطِيَ صَاحِبُهَا بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا وَيَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا فَإِنِ اسْوَدَّتْ تَمَّ عَقْلُهَا وَإِلَّا لَمْ يُزَدْ عَلَى ذَلِكَ أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ
«За зуб, если сломана его часть, пострадавшему выплачивают соразмерно тому, что от него убавилось, и ждут в течение года: если он почернеет, то выплачивается полная компенсация, а если нет, то к этому ничего не добавляется».
Хадис 21480Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто освободил принадлежащего ему раба
وَرَوَاهُ ) أَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ
الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَالنَّسَبِ
«Право валя‘ — это узы, подобные кровному родству».