Хадисы передатчика

«С ребенком в состоянии ихрама поступают так же, как с мужчиной: его оберегают от благовоний, совершают с ним обход (таваф), показывают ему обряды и произносят тальбию от его имени».

«За него не совершают молитву, и если пожелают, могут надеть на него рубаху, а если пожелают — не надевать».

«Когда тебе разрешено бритье, мой голову чем хочешь».

«Кто совершил что-либо из обрядов хаджа раньше другого или побрился до того, как принес жертву, тот обязан принести в жертву животное».

«Говорили: кто совершил в своем хадже что-то неподобающее, пусть принесет за это жертву».

Передал нам Джарир от Муджахида ибн Рашида, от Са‘ида ибн Джубайра, и от ‘Аты, от Муджахида, что они совершили зухр в день отъезда (нафр) позади аль-‘Акабы.

«'Алькама прочитал весь Коран за одну ночь, затем совершил таваф вокруг Дома семь раз, а затем подошел к макаму и совершил у него молитву».

Передал нам Джарир от Мугиры, а тот от Ибрахима, который сказал: «Не было дозволено оставлять молитву у макама. Если ты не можешь совершить её там, то пробивайся сквозь толпу, пока не сможешь, или соверши её напротив него. И нет ничего предосудительного в том, чтобы между тобой и им были люди, совер

«Я слышал, как Муджахид говорил: "Молитва для жителей Мекки лучше, а таваф для приезжих лучше"».

«Не было дозволено оставлять начало (тавафа) с Черного камня, и завершать им же в первом тавафе, который совершается в день жертвоприношения и в день отбытия».

«Когда человек доходит до аль-Абтаха, пусть оставит там свой багаж, затем посетит Дом, а после пусть отправляется в путь, когда пожелает — ночью или днем, после того как остановится там и снимет свою обувь».

Джарир от Мансура, от Ибрахима, от Зияда ибн Лабида, который сказал: «Шурайх сказал: “Если ты вошел в ихрам для умры и хаджа, а затем прибыл в Мекку, то не выходи из состояния ихрама до дня жертвоприношения. Они будут говорить тебе: “Когда совершишь таваф для своей умры и хаджа, выходи из ихрама”, н

Передал нам Джарир от Мансура, от Хиляля, от Абу Шу'бы, который сказал: «Я был рядом с Ибн Умаром на Арафате, и мое колено касалось его колена, или мое бедро касалось его бедра, и я не слышал, чтобы он добавлял что-либо к этим словам: "Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотова

Передал нам Ибн Фудейль, Ияд и Джарир от Мансура, от Ибрахима и Муджахида: они сказали, что последний из них (дней поста) — день Арафата.

«Больного привозят на все обряды, и его возят на носилках. Когда он бросает камешки, их кладут ему в ладонь, а затем бросают из его ладони».

«За него бросают».

Передал нам Джарир от Лейса, от Яхьи ибн Аббада (Абу Хубайры), который сказал: «Женщина из Рея написала Ибрахиму: "Я состоятельна, у меня нет мужа и нет махрама, и я никогда не совершала хадж". Ибрахим написал ей: "Это из того пути, о котором сказал Аллах, но у тебя нет махрама, поэтому не совершай

«Аль-Хасан ибн Абу аль-Хасан разрешал женщине, которая никогда не совершала хадж, совершить его вместе с женщиной, у которой есть махрам».

«Я слышал, как Ибн ‘Умар сказал Ибн аз-Зубайру, когда солнце зашло: “Отправляйся (с Арафата)”».

«Они считали желательным, чтобы, войдя в Мекку, они не выходили из нее, пока не прочтут весь Коран».