Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет завещания для покойного».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он считал расходы беременной женщины на свою беременность завещанием из трети имущества.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би о том, что он оставил завещание в пользу матери своего ребенка.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би относительно человека, который покупает и продает, будучи больным: «Он [ограничен] третьей частью [имущества], даже если проживет десять лет».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Касима ибн Абд ар-Рахмана, от Ибн Абзы, от Али, который сказал: «Тот, кто дарит подарок близкому родственнику, и ему не воздали за него, имеет больше прав на свой подарок».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Касима бин Абдуррахмана о том, что ‘Али и Ибн Мас‘уд признавали садаку действительной, даже если она не была передана во владение. Он сказал: «А Муаз бин Джабал и Шурайх не признавали ее действительной, пока она не будет передана во владение».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Это ничто (не имеет силы)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Если у человека есть раб и он освобождает хотя бы один его орган, то он освобождается целиком: его наследство — наследство свободного, и его свидетельство — свидетельство свободного.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, Закарии и Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Право покровительства (аль-валя) принадлежит тому...
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Джабира и Мутаррифа передал, что аш-Ша‘би сказал: «Если имеют место освобождение раба (‘этака) и завещание, то они распределяются пропорционально долям».
«Его условие действительно».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Засчитывается умм аль-валяд и мудаббара в качестве раба (для освобождения)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би передал: «Дозволено освободить слепого раба в качестве искупления».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Мансура, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Жилищное предоставление (сукна) возвращается к его владельцам, когда умирает тот, кто в нем жил, и тот, кто его предоставил».
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «Умышленное убийство бывает только посредством железа».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «Умышленное убийство бывает только посредством железа».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от Абу Азиба, от Ну‘мана бин Башира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Все [остальное] является непреднамеренным, кроме меча, и за каждое непреднамеренное [действие] полагается компенсация (арш)».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Если он повторил — то есть повторил [удар] — то это подлежит кисасу.
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Джабира, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Кто ударил дубиной дважды, за то полагается утяжеленный выкуп (дийя мугаллаза)».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Масрука касательно увечной руки, бельма, ключицы, ребра и им подобных: [на этот счет имеется определенное] судебное решение.