Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Исраиль от Джабира, от Абу Джа‘фара касательно портного, который берет одежду [в работу за плату] в размере половины или трети [стоимости], а затем отдает ее [другому] за меньшую [плату]. Он сказал: «Если он внесет какой-то вклад [в работу], то

«Продай эту одежду за столько-то, а то, что сверх — твое». Он сказал: «Нет в этом ничего страшного».

«Продай эту одежду за столько-то», а тот продал ее дешевле. Он сказал: «Сделка действительна, а он возмещает [убыток в виде] разницы».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Один человек заложил железное кольцо за медный котел, и оно пропало. Они обратились к Шурайху для разрешения спора, и тот сказал: «Залог покрывает то, что в нем (сумма долга гасится за счет залога)

«Если он передал [залог] на хранение в руки кого-то другого, и он пропал, то залог полностью покрывает долг». [Передатчик] сказал: «Их спросили: имеет ли

«Когда залогодержатель взял залог во владение, а затем залогодатель умер, оставив долги, — [залогодержатель] имеет больше прав на него, чем остальные кредиторы».

«Если она родила, то ребенок относится к залогу, поистине, он является приростом к нему».

«Что такое питье ростовщичества?» Он ответил: «Когда человек берет в залог корову, а затем пьет ее молоко».

«Это остается на их усмотрение: если они пожелают, то продадут его по справедливости, а если пожелают — не продадут».

«Ты знаешь лучше: если ты считаешь нужным продать, то продавай».

«В мударабе убыток ложится на имущество, а прибыль распределяется так, как они условились».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сказал ас-Саури от Джабира, от аш-Ша‘би — о двух людях, каждый из которых выделил по десять тысяч и вступил в товарищество, но они не смешали свои имущества, и один из них стал торговать тем, что было у него, после чего имущество погибло. Он не счел это тов

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, который сказал: Я спросил аш-Шаъби о двух мужчинах: один из них приходит с доказательством, что у него есть нечто против другого, а другой приходит с доказательством, что у него ничего нет против него. Суфьян сказал: «Принимается во внимание доказат

Ваки‘ сказал: И сообщил мне аль-Хасан бин Салих от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Тюремное заключение за долги — это жизнь (способ сохранить права)».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар и ас-Саури от Джабира, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, от Ибн Ма‘суда, что когда Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, приводили пленных из числа пятой части (добычи), он отдавал их членам семьи в полном составе и не любил р

«Что с тобой?» Она ответила: «Я вспомнила своего отца», — и Ибн Умар даровал ей свободу.

«Не дозволена продажа несовершеннолетнего ребенка, пока он не станет разумным».

«Я ошибся». Тот ответил: «Это ничего не значит, торговля — это обман (хитрость)». И добавил: «А аль-Касим ибн Абд ар-

… подобное этому: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто пожирает ростовщический процент, и того, кт

«Свидетельство женщин наряду с мужчинами недействительно нигде, кроме освобождения рабов (‘этака), финансовых долгов и завещания».