Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Джабира передал от аль-Касима бин Абд ар-Рахмана, что Умар бин Абд аль-Азиз написал ему: «Не суди в мечети, ведь в нее заходит и женщина с менструацией, и многобожник».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурейха в отношении накренившейся стены: «Если [люди] засвидетельствуют это [опасное состояние], он несет ответственность».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Он возлагал ответственность на валяльщика (стиральщика одежды), если тот разбрызгивал воду на дороге, и на ней поскальзывался человек из числа рыночных торговцев или других лиц, если это происходило не в его частном владении».

«За глаз вьючного животного — четверть его стоимости».

Абд ар-Раззак сказал: «И я слышал того, кто передавал со слов Мухаммада бин Джабира, от Джабира, от аш-Ша‘би, что Умар вынес решение в отношении коня, чей глаз был поврежден, [выплатить] половину его стоимости».

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Джабира, от аш-Ша‘би передал: «Каждый освобожденный раб — саиба: выкуп за него выплачивает его мауля (покровитель), и наследует ему его мауля».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от аль-Касима бин ‘Абд ар-Рахмана о том, что двое мужчин свидетельствовали против человека перед ‘Али в том, что тот совершил кражу, а затем отказались от своего свидетельства. ‘Али сказал: «Если бы я знал, что вы сделали это намеренно, я бы отрубил вам руки» и

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би в отношении человека, у которого спрашивают: «Есть ли у тебя свидетельство?» А он отвечает: «Нет», а затем свидетельствует после этого. [Аш-Ша‘би] признал его свидетельство действительным.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, передавшего от Джабира, а тот от аш-Ша‘би, который сказал относительно вора, который покаялся: «С покаявшегося не снимается отсечение (руки)».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, передавшего от Джабира, а тот от аш-Ша‘би, который сказал: «Вор — это воюющий против Аллаха и Его Посланника, так убей его! И какой бы вред ни причинили тебе при этом, он на мне (я беру это на себя)».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Али отрубал только руку и ногу, а если тот воровал после этого, то его сажали в тюрьму и подвергали наказанию. Он говорил: «Поистине, мне стыдно перед Аллахом не оставить ему руку, которой он мог бы есть и совершать омове

«Его оставляют, и к этому ничего не добавляется».

«Я совершил кражу». Тот проигнорировал его. Он снова сказал: «Я совершил кражу». Тот сказал: «Ты сам против себя засвидетельствовал дважды», — и отруби

«Дознание с пристрастием (аль-михна) — это нововведение».

«Свободных людей нельзя продавать и нельзя отдавать в качестве милостыни (садака)».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Исраила, от Симака бью Харба, от Хаджжаджа бин Абджара, который сказал: Я присутствовал при том, как к Али привели человека, у которого украли одежду, и он нашел её у вора, и представил ясное доказательство (бейину). Али сказал: «Верни этому человеку его одежду, а сам тр

«Каффаф — это тот, кто взвешивает дирхамы и ворует из них».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Мубарака, от ас-Саури, от Джабира аль-Джу‘фи, от Абдуллаха бин Кайсана, который сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз хотел отрубить руку человеку, который украл курицу. И тогда Абу Саляма бин Абд ар-Рахман сказал ему: «Поистине, Усман бин ‘Аффан не отрубал руку за кражу пт

«Его признание недействительно».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуллаха ибн Исы и Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Недействительно признание малолетнего и несовершеннолетнего раба в нанесении телесных повреждений.