Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра б. Динара, что он слышал, как Абу аз-Ша‘са сказал: «Мнение Ибн Аббаса относительно совмещения их [двух сестер] мне не нравится».
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара со слов Абу аш-Ша‘са передает: «Он имеет больше прав на нее, чем кто-либо другой».
«Нет развода у раба, кроме как с разрешения его господина. Если он дает два развода, а его господин не признает этого, то, если пожелает, может отменить». Так говори
«Я сказал Са‘иду ибн Джубайру: «Джабир ибн Зайд говорит относительно развода раба: «Его развод находится в руках его господина»». Са‘ид сказал: «Соврал Джабир! Поистине, развод находится в руках того, кто имеет половую св
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от некоего человека, от Джабира бин Зайда, который сказал: «У нее есть право выбора, даже если он помогал ей в ее договоре о выкупе».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: "Сообщил мне ‘Али бин Хусайн, что он слышал, как Абу аш-Ша‘са сказал: "Ибн ‘Аббас не считал, что с женщины [следует] сдирать раджм [побивать ее камнями], если против нее засвидетельствовали трое мужчин, а четвертым был ее му
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аббада, от Мансура, от Джабира бин Зейда Абу эш-Ша‘са, который сказал: «Это твоя жидкость, так пролей ее».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайд, который сказал: сообщил мне Амр ибн Динар, что он слышал, как Абу аш-Ша‘са считал, что молоко отца (мужа кормилицы) делает брак запретным (т. е. образует молочное родство).
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Абу-ш-Ша‘са, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Свидетельство одной женщины допустимо в вопросах молочного родства, если она пользуется доверием, и наряду со свидетельством ее заставляют принести клятву». Он сказал: «К Ибн ‘Аббасу пришел человек и сказал: „Такая
«Если ты заключил договор салям на что-либо, то не бери ничего, кроме того, на что ты заключил салям, или своего основного капитала».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, который сказал: сообщил мне Тамим бин Хувайс от Абу аш-Ша’сы, который сказал: «Если ты продал за динар с отсрочкой, и срок наступил, — бери за этот динар все, что пожелаешь: из того же вида товаров, по которому ты заключил салям, или из
«Как ты считаешь, если я продал продукты питания за золото, и подошел срок выплаты золота, и я пришел требовать его, а он сказал: „У меня нет [золота], возьми у меня продукты“?» Тот ответил:
«Нет ничего дурного в обмене железа на медь с отсрочкой».
«Между рабом и его господином не бывает ростовщичества (риба)».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Джа‘фар бин Сулейман от Малика бин Динара, который сказал: «Ко мне зашел Джабир бин Зайд, в то время как я переписывал список Корана, и сказал: „Прекрасное дело — твое дело! Это — благой заработок: ты переносишь Книгу Аллаха с одного листа на другой!
«Я слышал, как он говорил: "Не было ничего полезнее для людей, чем взятка во времена Зияда (или он сказал: сына Зияда)"».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу Хусайна, и от Хашима Абу Кулайба, и от Ибрахима и Исма‘иля аль-Асади, от аш-Ша‘би, и от ‘Асима аль-Ахволя, от Джабира бин Зайда — они сказали: «Прибыль распределяется так, как они условились, а убыток ложится на имущество. Это ка
«Если он нарушил то, что ему было велено, то он является возмещающим убытки».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Маъмар со слов Катады, со слов Абу-ш-Шаъса, со слов Ибн Аббаса, который сказал: Свидетельство одной женщины допустимо в вопросах молочного родства, если она заслуживает доверия, и вместе с ее свидетельством приводится к присяге.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Дауда б. Аби Хинд, от Джабира б. Зайда о человеке, который дал обет: Если он подразумевал что-то конкретное, то это то, что он подразумевал. Если он назвал что-то конкретное, то это то, что он назвал. А если он не подразумевал и не называл ничего конкретного, то по