مُحَدِّث
Передатчики · #10731

Камиль ибн Тальха аль-Джахдари

كامل بن طلحة الجحدري

род. 145 г.х.ум. 232 г.х.из младших представителей 9-го поколенияБагдад, Басра
98
Хадисы передатчика · марфу‘ 90 · маукуф 8 · макту‘ 0 →
12
Передавал от
21
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Не вызывает нареканий (ла ба‘са бихи)

لا بأس به

Сведения

Полное имя
Камиль ибн Тальхаكامل بن طلحة
Кунья
Абу Яхьяأبو يحيى
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аль-Хафиз, аль-Джахдари, аль-Басриالحافظ ، الجحدري ، البصري
Родственные связи
Дядя Абу Камиля Фудайля бин Хусайнаعم أبي كامل فضيل بن حسين

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ35
  • كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ34
  • كَامِلٌ22
  • أَبُو يَحْيَى كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ1
  • طَلْحَةُ بْنُ كَامِلٍ1
  • كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ أَبُو يَحْيَى1
  • كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ أَبُو يَحْيَى الْجَحْدَرِيُّ1
  • وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ1

Мнения имамов · 28

все (28)похвала (19)порицание (3)смешанное (0)сведения (6)◈ только имамы (24)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 17 · порицание 3 · сведения 4

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал своего отца, когда его спросили о Камиле ибн Тальхе и Ахмаде ибн Мухаммаде ибн Айюбе, и он сказал: "Я не знаю никого, кто отвергал бы их на основании довода"»

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي . وسئل عن كامل بن طلحة ، وأحمد بن محمد بن أيوب ، فقال : ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Мухаммад ибн Айюб аль-Му‘афа аль-Баззар со слов Ибрахима ибн Исхака аль-Харби: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль сказал: "Я сказал ‘Абдаллаху: "Иди и записывай в мечети от этих шейхов, пока у тебя не устанет рука". Он пошел и стал записывать от Камиля ибн Тальхи. Первый хадис, который он от него передал, был от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выходя на место молитвы (мусалла), шел одной дорогой, а возвращался другой". Ахмад сказал: "Я никогда этого не слышал!" Я спросил: "Разве такой хадис с иснадом, содержащим установление от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не является тем, чего я не слышал?" Затем я пришел к Харуну бин Ma'pyфу и спросил: "Есть ли у тебя от Ибн Вахба от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара этот хадис?" Он ответил: "Да", и я записал его от него». Ибрахиму спросили: «Почему же он не записал его от Камиля с более высоким иснадом (‘улюв)?» Он ответил: «Камиль не был у него на уровне Ибн Вахба»

    وقال محمد بن أيوب بن المعافى البزاز ، عن إبراهيم بن إسحاق الحربي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : قلت لعبد الله : اذهب اكتب في المسجد عن هؤلاء الشيوخ حتى تخف يدك ، فذهب فكتب عن كامل بن طلحة ، فأول حديث حدث به عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى المصلى يمضي في طريق ويرجع في غيره ، فقال أحمد : لم أسمع بهذا قط . قال : فقلت : حديث مثل هذا مسند فيه حكم عن النبي صلى الله عليه وسلم لم أسمعه ، فأتيت هارون بن معروف ، فقلت : عندك عن ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر هذا الحديث ؟ قال : نعم ، فكتبته عنه . قيل لإبراهيم : فلم لم يكتبه عن كامل بعلو ؟ قال : لم يكن كامل عنده بمنزلة ابن وهب

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца, что его спросили о нем и об Ахмаде ибн Мухаммаде ибн Айюбе, и он ответил: «Я не знаю никого, кто отвергал бы их на основании довода»

    وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : أنه سئل عنه وعن أحمد بن محمد بن أيوب ، فقال : ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Ибрахим аль-Харби: «Я слышал, как Ахмад сказал: "Я сказал ‘Абдаллаху: "Записывай от этих шейхов, пока у тебя не высохнет рука". Он пошел и стал записывать от Камиля. Первый хадис, который он от него передал, был от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и семейство и приветствует, выходя на место молитвы, шел одной дорогой и возвращался другой". Он сказал: "Я никогда этого не слышал!" Я спросил: "Разве хадис с таким иснадом, содержащим установление от Пророка, да благословит его Аллах и семейство и приветствует, не является тем, чего я не слышал?" Затем я пришел к Харуну бин Ma'pyфу и спросил: "Есть ли у тебя от Ибн Вахба от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара этот хадис?" Он ответил: "Да, и я записал его от него". Ибрахиму спросили: "Почему же он не записал от Камиля с более высоким иснадом?" Он ответил: "Камиль не был у него на уровне Ибн Вахба"»

    وقال إبراهيم الحربي : سمعت أحمد يقول : قلت لعبد الله : اكتب عن هؤلاء الشيوخ حتى تجف يدك ، فذهب فكتب عن كامل ، فأول حديث حدث به عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : كان إذا خرج إلى المصلى يمضي في طريق ويرجع في غيره . فقال : لم أسمع بهذا قط . قال : فقلت : حديث مثل هذا السند فيه حكم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم أسمعه ؟ فأتيت هارون بن معروف فقلت : عندك عن ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر هذا الحديث ؟ قال : نعم ، فكتبته عنه . قيل لإبراهيم : فلم لم يكتبه عن كامل بعلو ؟ قال : لم يكن عنده كامل بمنزلة ابن وهب

  • Йахья ибн Аксам? — 248 г.х.

    И сказал Са‘ид ибн ‘Амру аль-Барда‘и: «Я присутствовал при том, как Абу Зур‘а упомянул Камиля ибн Тальху и сказал: "Яхья ибн Аксам побил его и заставил свидетельствовать перед людьми, из-за чего его достоинство упало, однако не отрицалось то, что он слышал [хадисы]"»

    وقال سعيد بن عمرو البرذعي : شهدت أبا زرعة ذكر كامل بن طلحة ، فقال : كان يحيى بن أكثم ضربه وأقامه للناس في شهادة ، فاتضعت أسبابه ، وكان لا يدفع عن سماع

  • Йахья ибн Аксам? — 248 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а: «Яхья ибн Аксам побил его и заставил свидетельствовать перед людьми, из-за чего его достоинство упало, однако не отрицалось то, что он слышал [хадисы]»

    وقال أبو زرعة : كان يحيى بن أكثم ضربه وأقامه للناس في شهادة فاتضعت أسبابه ، وكان لا يدفع عن سماع

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

От него передавали · 21

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela