Хадисы передатчика

Найдено: 4все

Хадис 2994Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ، فَقَالَ : بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Яхья бин Сахль, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин аль-Мусанна, передал нам аль-Аввам бин Хамза от Абу Надры, который сказал: «Я спросил Абу Са‘ида аль-Худри (да
Хадис 2997Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي مَازِنٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
2997 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا الْعَوَّامُ - وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ . فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ ، وَهَذَا أَصَحُّ . كَانَ يَأ
2997 — (Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Ахмад бин Са‘ид ад-Дарими, передал нам ан-Надр бин Шумейль, передал нам аль-Аввам (то есть сын Хамзы), и привел этот хадис подобным образом, и этот вариант более достоверен: «Он в
Хадис 3159Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доказательстве того, что он не оставлял основу кунута в утренней молитве, а лишь прекратил молиться за определенных людей или против других людей по их именам или названиям племен
وَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ [١]، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عُثْمَانَ عَنِ الْقُنُوتِ فِي الصُّبْحِ ، قَالَ : بَعْدَ الرُّكُوعِ . قُلْتُ : عَمَّنْ ؟ قَالَ : عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ
(И из этого то, что сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бин ‘Ади аль-Хафиз, передал нам аш-Шафии, передал нам Бундар, передал нам Яхья бин Са‘ид, передал нам аль-‘Аввам бин Хамза, который сказал: «Я спросил Абу Усмана о кунуте в утренней молитве. Он ответил: „После поясного покло
Хадис 3183Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доказательстве того, что кунут совершается после поясного поклона
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا الْعَوَّامُ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي مَازِنٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَنَتَا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ الرُّكُوعِ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Са‘ид бин Мухаммад бин Ахмад аль-Ханнат, передал нам Исхак бин Абу Исраиль, передал нам Хаммад бин Зайд, передал нам аль-‘Аввам, человек из племени Мазин, от Абу ‘Усмана о том, что Абу Бакр и ‘Умар, да