«Не дозволено женщине соблюдать добровольный пост иначе как с дозволения ее мужа».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от некого человека, от Абдуллаха ибн Амр ибн al-‘Аса, который сказал: «Если у постящегося едят еду, ангелы испрашивают для него благословения (молятся за него)».
Абд ар-Раззак от человека из числа жителей Медины: ‘Умар ибн Абд аль-Азиз соблюдал пост по понедельникам и четвергам.
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Мис‘ара, от человека, от ‘Ата ибн Ясара, который сказал: «В ночь середины ша‘бана предопределяются (записываются заново) сроки жизней, так что человек может выйти в путь путешественником, в то время как он уже перемещен в записях из числа живых в число мертвых; и чело
Абд ар-Раззак сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Бейлямани передавал со слов своего отца, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Пять ночей, в которые не отвергается мольба (дуа): ночь пятницы, первая ночь раджаба, ночь середины ша‘бана и ночи двух праздников».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Будейля аль-‘Укайли, от Абу аль-‘Аля ибн Абдуллаха ибн Сиххира, который сказал: Рассказала мне одна женщина, что она слышала, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб произносил проповедь, в которой говорил: «О женщины! Если вы красите руки хной (производите их окрашивание), то избегайт
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и других от Абу Исхака, который сказал: Я спросил Ибн ‘Аббаса об окрашивании волос и рук хной (хидаб) для женщин. Он ответил: «Что касается наших женщин, то они наносят хну после совершения молитвы „иша, затем смывают ее с рук к утру, а затем возобновляют ее нанесение к моли
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от некого человека, который сказал: Рассказала мне Сарийя бинт Закван, сказав: Мы приносили ‘Умару благовония галия и зарира вместе с мускусом. Он начинал с того, что окрашивал свою бороду халюком (благовонной смесью), умащал свою бороду благовонием галия, посыпался за
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, который сказал: Сообщил мне Хафс бин Майсара от некоего человека из потомков Хузайфы, что Хузайфа сказал: «Поистине, я непременно проведу эту ночь в усердной молитве и мольбе». И передал: Охватила его мягкость (сердца), и он не смог произнести ничего. Затем о
«О да, за мальчика — две овцы, а за девочку — одна овца, и вам не повредит, самец это или самка», возводя это к Пророку, да
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от Аль-Хасана, который сказал: Мальчик заложник своей ‘акики, — он передавал это, — и если за него приносится жертва в день праздника жертвоприношения (удхия), то это заменяет ему ‘акику.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от Аль-Хасана, который сказал: За мальчика совершается ‘акика в виде овцы, а за девочку ‘акика не совершается, на ней нет ‘акики.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн ‘Уйайны, от Зайда ибн Асляма, от человека из племени бану дамра, от его отца или дяди, который сказал: «Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили об аль-фара‘, и он сказал: „Это должное. И оставить его, пока он не станет крепким годовалым или
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека [передавшего] от аль-Хасана, а также от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, которые сказали: «Нет и‘тикафа иначе как в соборной мечети».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин. Аби Касира, от Абу Саламы, а также от некоего человека со слов аль-Хасана: они оба разрешали совершать и‘тикаф в мечетях [отдельных] племен, в которых совершается молитва.
Абд ар-Раззак от Исраиля, от некоего человека, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет ничего страшного в том, если человек совершает итикаф в мечети своего дома».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некоего человека, от Миксама, вольноотпущенника ‘Абдуллаха бин аль-Хариса, который сказал: Али и Ибн Мас‘уд сказали об уединяющемся: «Для него [действует] его намерение».
Абд ар-Раззак от некоего человека, от ‘Имрана бин Худайра, от Абу Миджалида, который сказал: «Это не является итикафом».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Рассказал мне Исма‘иль ибн Умайя от того, кем он доволен, что Аиша во время своего и‘тикафа заходила в свой дом по нужде и проходила мимо больного, справляясь о нем на ходу, не задерживаясь у него.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некого человека, от Муаррика ибн Са‘ида, от Ибн аль-Му‘алля о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал и‘тикаф в мечети, и его жены собрались у него, а затем разошлись. Он сказал Сафийе бинт Хуяй: «Я провожу тебя до твоего дома», и пошел с