Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и от некоего человека со слов Икримы: они оба не одобряли набиз в каменных сосудах и во всем остальном, кроме кожаных бурдюков, которые завязываются сверху.
Хадисы передатчика
- Хадис 17017Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сосудах, напитках и едеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَعَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَكَانَا يَكْرَهَانِ النَّبِيذَ فِي الْحِجَارَةِ ، وَفِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْأَسْقِيَةَ الَّتِي يُوكَى عَلَيْهَا
- Хадис 17018Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сосудах, напитках и едеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَا تَتَّخِذُوا مِنْ جُلُودِ الْبَقَرِ سِقَاءً يُنْبَذُ فِيهِ لَمْ يُصْنَعْ لَهُ ، وَكَانَ مِنْ أُهُبِ الْغَنَمِ فَهَذَا خِدَاعٌ ، وَاللهُ لَا يُحِبُّ الْخِدَاعَ " . قَالَ : وَقِيلَ لِعِكْرِمَةَ أَنْشَرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ حُلْوًا ؟ فَقَالَ : " لَا " قَالَ : " فَالرُّبُّ فِي الْجَرِّ ؟ " قَالَ : " ن
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека со слов Икримы, который сказал: «Не делайте из коровьих шкур бурдюков для набиза, если они не были выделки для этого. А если это шкуры овец, то это обман, а Аллах не любит обман». Он сказал: «И спросили Икриму: „Пьем ли мы сладкий набиз из кувшинов?“ Он
- Хадис 17030Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сосудах, напитках и едеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :شَرِبَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَأُسَامَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ نَبِيذِ الْجَرِّ
Абд ар-Раззак от некоего человека, от Шу‘бы, от аль-А‘маша со слов Ибрахима, который сказал: «Ибн Мас‘уд, Усама и Абу Мас‘уд аль-Ансари пили набиз из глиняного кувшина».
- Хадис 17034Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сосудах, напитках и едеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَقَاهُ مِنْ جَرٍّ قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُ عَلِيًّا فَاسْتَسْقَى فَسُقِيَ مِنْ جَرٍّ فَقَالَ لِلَّذِي سَقَاهُ : " مِنْ أَيْنَ سَقَيْتَنِي ؟ " فَقَالَ : مِنَ الْجَرِّ ، فَقَالَ : " ائْتِنِي بِهَا فَابْتَرَزَ ، ثُمَّ احْتَمَلَ الْجَرَّ فَضَرَبَ بِهِ فَانْكَسَرَ " ق
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне тот, кому я доверяю, что некий человек пришел к Ибн Мас‘уду, и тот напоил его набизом из глиняного кувшина. Передатчик сказал: «Затем я пришел к Али и попросил пить, и меня напоили из глиняного кувшина. Он спросил того, кто напоил его: „Отк
- Хадис 17047Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о смешивании разных видов набизаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي ، " مَنْرَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُقْطَعُ لَهُ ذَنُوبُ الْبُسْرِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: сообщил мне тот, кто видел Анаса бин Малика, как ему отрезают гроздь бусра...
- Хадис 17060Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об употреблении в пищу незрелых фиников бахр в чистом видеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَحْسَبُهُ ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَهُ . أَنَّهُ كَانَ يُنْهَى أَنْ يُشْرَبَ الْبُسْرُ بَحْتًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от человека со слов Джабира от Зайда бин Аслама (я полагаю, он упомянул это со слов Ибн Аббаса, подобное же): что было запрещено пить буср в чистом виде.
- Хадис 17063Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об употреблении и продаже фруктового сокаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، كَانَ يَقُولُ :إِذَا فَضَخَهُ نَهَارًا فَأَمْسَى فَلَا يَقْرَبْهُ قَالَ : وَيَقُولُ بَعْضُهُمْ : حَتَّى يَغْلِيَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от человека от Са‘ида бин Джубайра, который бывало говорил: «Когда он мнет их днем, и наступает вечер, пусть не приближается к этому». И некоторые из них говорили: «Пока он не закипит».
- Хадис 17101Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании за употребление набиза из сосудов и запрете пить его по прошествии трех днейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، سَمِعَ هَانِئًا مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ :شَهِدْتُ عُثْمَانَ ، وَأُتِيَ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَهُ نَبِيذٌ فِي دُبَّاءَةٍ يَحْمِلُهُ ، فَجَلَدَهُ أَسْوَاطًا ، وَأَهَرَاقَ الشَّرَابَ ، وَكَسَرَ الدُّبَّاءَةَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов человека, который слышал, как Хани, вольноотрищенник Усмана, сказал: Я был свидетелем у Усмана, когда к нему привели человека, у которого нашли набиз, переносимый в тыквенном сосуде (дубба). Он избил его плетьми, вылил напиток и разбил тыквенный сосуд.
- Хадис 17106Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ветреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ وَلَدِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ قَالَ :قُلْتُ لِعُمَرَ : إِنَّا بِأَرْضٍ فِيهَا شَرَابٌ كَثِيرٌ - يَعْنِي الْيَمَنَ - فَكَيْفَ نَجْلِدُهُ ؟ قَالَ : إِذَا اسْتُقْرِئَ أُمَّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يَقْرَأْهَا ، وَلَمْ يَعْرِفْ رِدَاءَهُ إِذَا أَلْقَيْتَهُ بَيْنَ الْأَرْدِيَةِ ، فَاحْدُدْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов человека из потомства Я‘ля бин Умайи, от своего отца, что Я‘ля бин Умайя сказал: Я спросил Умара: «Поистине, мы находимся в земле, где много питья (имея в виду Йемен), так как же нам наказывать за него?» Он ответил: «Если его попросят прочитать „Умм аль-Куран“ (суру
- Хадис 17137Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что произносится при питьеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ امْرَأَةٍسَأَلَتْ عَائِشَةَ فِي نِسْوَةٍ عَنِ النَّبِيذِ ، فَقَالَتْ : قَدْ أَكْثَرْتُنَّ عَلَيَّ ، إِذَا ظَنَّتْ إِحْدَاكُنَّ أَنَّهُ إِذَا نَقَعَتْ كِسْرَتَهَا فِي الْمَاءِ أَنَّ ذَلِكَ يُسْكِرُهَا فَلْتَجْتَنِبْهُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана передал со слов женщины, которая в кругу других женщин спросила Аишу о набихе (перебродившем напитке): «Вы слишком докучаете мне! Если какая-нибудь из вас полагает, что когда она размочит кусок хлеба в воде, это может опьянить ее, то пусть избег
- Хадис 17138Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что произносится при питьеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :إِنَّهُ فِي الْكِتَابِ مَكْتُوبٌ أَنَّ خَطِيئَةَ الْخَمْرِ تَعْلُو الْخَطَايَا كَمَا تَعْلُو شَجَرَتُهَا الشَّجَرَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Абана, от некоего человека передал со слов Абд Аллаха бин Амра: «Поистине, в Писании написано, что грех вина превосходит прочие грехи подобно тому, как дерево его возвышается над другими деревьями».
- Хадис 17147Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что произносится при питьеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :حَلَفَ اللهُ بِعِزَّتِهِ وَقُدْرَتِهِ لَا يَشْرَبُ عَبْدٌ مُسْلِمٌ شَرْبَةً مِنْ خَمْرٍ ، إِلَّا سَقَيْتُهُ بِمَا انْتَهَكَ مِنْهَا مِنَ الْحَمِيمِ ، مُعَذِّبٌ لَهُ ، أَوْ مَغْفُورٌ لَهُ ، وَلَا يَتْرُكُهَا وَهُوَ عَلَيْهَا قَادِرٌ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي إِلَّا سَقَيْتُهُ مِنْهَا ، فَأَرْوَيْتُهُ فِي
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Умар ибн Рашид от Яхьи ибн Аби Касира от человека от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах поклялся Своим величием и могуществом: какой бы раб-мусульманин ни выпил глоток вина, Я обязател
- Хадис 17186Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о превращении хамра в уксусعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَغَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَسْلَمَ ، مَوْلَى عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَمِثْلَهُ . لَا يَحِلُّ خَلٌّ مِنْ خَمْرٍ أُفْسِدَتْ حَتَّى يَكُونَ اللهُ هُوَ الَّذِي أَفَسَدَهَا
Абд ар-Раззак передал от Абу Бакра бин Абдаллы и других, от Ибн Абу Зи‘ба, от Ибн Шихаба, от Касима бин Мухаммада, от Асляма, вольноотпущенника Умара, от Умара подобное: «Не дозволен уксус, сделанный из вина, которое было испорчено [нарочно], пока Аллах Сам не сделает так, что оно испортится».
- Хадис 17200Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенности в силу крайней необходимостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ يُعَالِجُ النِّسَاءَ فِي الْكَسْرِ وَأَشْبَاهِهِ فَقَالَ لَهُ جَابِرٌ : " لَا تَمْنَعْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от человека, от Джабира бин Зайда, который сказал: «Был человек, который лечил женщин при переломах и тому подобном, и Джабир сказал ему: „Не отказывайся ни от чего из этого!“»
- Хадис 17203Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о дозволенности в силу крайней необходимостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ رَجُلٍ ، سَمَّاهُ قَالَ :شَرِبَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ أَلْبَانَ الْأُتُنِ مِنْ مَرَضٍ كَانَ بِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Абу Яхья, от человека, которого он назвал по имени, сказавшего: «Али бин аль-Хусейн пил молоко ослиц из-за болезни, которая у него была».
- Хадис 17210Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволенности в силу крайней необходимостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :فِي أَلْبَانِ الْإِبِلِ وَأَبْوَالِهَا دَوَاءٌ لِذَرَبِكُمْ - يَعْنِي الْمُرَّ - وَأَشْبَاهِهِ مِنَ الْأَمْرَاضِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне человек из бану Зухра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „В верблюжьем молоке и его моче есть исцеление от вашего застарелого расстройства желудка“ — то есть от сильной диареи — „и подобных болезней“».
- Хадис 17216Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенности в силу крайней необходимостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَهُ رَخَّصَ فِي أَبْوَالِ الْأُتُنِ لِلدَّوَاءِ
Абд ар-Раззак со слов человека из жителей Басры, от его отца, от аль-Хасана, что он разрешил использовать мочу ослиц в медицинских целях.
- Хадис 17227Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неприкосновенности Мединыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ :كَانَ سَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ " إِذَا وَجَدَا أَحَدًا يَقْطَعُ مِنَ الْحِمَى شَيْئًا سَلَبَاهُ فَأْسَهُ وَحَبْلَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от человека из жителей Медины, который сказал: «Са‘д и Ибн Умар, если находили кого-нибудь, кто рубил что-либо из заповедной зоны, забирали у него в качестве добычи его топор и веревку».
- Хадис 17236Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о проживании в Мединеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ شُهِدَ لَهُ أَوْ شُفِعَ لَهُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от кого-то из обладателей знания, что он сказал: «Кто умрет в Медине, за того будет принесено свидетельство или заступничество».
- Хадис 17241Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о проживании в Мединеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ الْبَجَلِيِّ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ زَارَنِي يَعْنِي مَنْ أَتَى الْمَدِينَةَ كَانَ فِي جِوَارِي ، وَمَنْ مَاتَ يَعْنِي بِوَاحِدٍ مِنَ الْحَرَمَيْنِ بُعِثَ مِنَ الْآمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Абд ар-Раззак передал от Яхьи бин аль-Аля аль-Баджали и других, от Галиба бин Убайдуллы, возводя хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто навестил меня» — то есть пришел в Медину — «тот оказался под моим покровительством, а кто умер» — то есть в одном из двух за